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| − | ===Littérature Ethiopienne. - Anafo 17 mai.=== | + | === Littérature Ethiopienne. - Anafo 17 mai. === |
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de fonds et l'on règle d'après l'oeil. Aujourd’hui que l'Abyssinie est dans un état de crise mais | de fonds et l'on règle d'après l'oeil. Aujourd’hui que l'Abyssinie est dans un état de crise mais | ||
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de cette crise lente comme en ont les peuples sédatifs et à passions faibles, chacun règle la | de cette crise lente comme en ont les peuples sédatifs et à passions faibles, chacun règle la | ||
| + | forme des livres plutôt par fantaisie que par précédent et le volume alongé comme celui | ||
| + | d'Europe in 8vo dit <u>Saŧön</u> est très à la mode surtout pour les livres sur papier. On convient | ||
| + | néanmoins que les livres des Quarãnã sont des modèles de bon gout. Dans ces derniers l'espace | ||
| + | entre les colonnes dit <u>hawlt</u> (obelisque) est égal à la largeur de la marge intérieure ou | ||
| + | <u>gⱥlet</u>. Les marges supérieures et extérieures (aröst et höday) sont égaux. La marge inférieure | ||
| + | ou mösmak est égale en largeur à <s>deux</s> un aröst et demi. Je ne connais pas la règle pour | ||
| + | la hauteur et la largeur des colonnes, mais on peut en déduire de l'inspection, des beaux | ||
| + | livres de grand format a trois colonnes, le petit deux. Les tout petits livres n'ont qu'une colonne. | ||
| + | Sauf des mⱥlk suspendus dans les églises je n'ai pas vu de pages à quatre colonnes. Dans les | ||
| + | livres mal écrits ou sans prétention l'interligne est égal à la hauteur des lettres : on ne la réduit | ||
| + | jamais à une fraction de cette hauteur comme dans les livres dernièrement imprimés en | ||
| + | Angleterre. Mais comme dans les livres européens la proportion d'interligne qui plaît le mieux aux | ||
| + | Abyssins est égale à une fois et demie la hauteur des lettres : et je ne doute pas que dans une | ||
| + | impression soignée on ne pût l'étendre à deux fois cette hauteur ainsi qu'on l'a fait à Paris | ||
| + | dans l'imprimerie Royale. L'encre est fait deux froment carbonisé et mêlé avec un peu de gomme : | ||
| + | On n'y ajoute du jus d'<u>ömbway</u> pour écarter les mouches qui abondent généralement en Abyssinie | ||
| + | et boivent l'écriture fraîche. Quand la gomme abonde l'encre est visqueuse et ne sèche | ||
| + | jamais ce qui colle les feuillets ensemble et parfois efface les pages entières. L'encrier est une | ||
| + | corne de vache fichée en terre ou dans une masse de boue : la plume est un roseau commun et le | ||
| + | canif un mauvais razoir. On écrit sur les genoux <s>tenant</s> le livre modèle étant sur un | ||
| + | pupitre en fer. J'ai déjà dit que l'écrivain le plus expert ne pose pas plus de 7000 lettres | ||
| + | par jour. J'en écrirais environ 14000 mais en comptant les fêtes, le règlement des feuillets de | ||
| + | parchemin etc on ne peut obtenir dans 3 ou 4 mois plus de 3000 lettres par jour et peut-être pas | ||
| + | autant. Les feuillets assemblée par cahier (töraz) de huit à 10 feuillets vont ensuite au relieur. | ||
| + | Il y a un relieur à Axum et deux dans Gondⱥr tous moines fort lents en besogne. La brochure | ||
| + | des feuillets (mⱥtⱥrⱥz) et fait au moyen de nerfs de bœuf (djömmat) tordus à la main et | ||
| + | pris dans le <u>choüt</u>. On emploie quatre de ces nerfs <s>et</s> à la fois et l'on ne fait jamais plus de 4 | ||
| + | piqures à chaque cahier. Le système est très solide mais les cahiers baillent considérablt | ||
| + | ce qui permet d'ailleurs au livre de s'ouvrir à plat. Les planches (gⱥbbⱥta) conservent leur | ||
| + | sens primitif en Abyssinie car elles sont en bois fort épaisses et ordinairement en ŧⱥd. Pour | ||
| + | les livres de grande dimension on se les procure difficilement et c'est ce qui retarde surtout la | ||
| + | reliure. On [abarbe ?] les feuillets (mafⱥf) péniblement et un à un. Les livres de Qwösqwam | ||
| + | sont couverts de maroquain qui perd beaucoup de sa beauté en vieillissant. Au contraire le cuir | ||
| + | Abyssin (tⱥnbeu Arⱥb) acquiert d'un beau ton par l'âge et par l'exposition à la rosée | ||
| + | ainsi que les connaisseurs de Gondⱥr le recommandent. La partie vide de l'intérieur de | ||
| + | la planche est remplie par quelque morceau d'étoffe de soie. Le dos du volume est | ||
| + | ordinairement sans ornement mais les cotes sont couverts de fers imprimés à chaud dans le | ||
| + | cuir encore humide et posés péniblement un à un de manière à former une suite de | ||
| + | carrés concentriques chacun étant d'un fer différent. Le vide du milieu est rempli par | ||
| + | une croix Latine mais le gout du jour à Gondⱥr y a substitué une affreuse croix [dessin] de | ||
| + | cette forme. L'étui est indispensable au livre dans un pays comme l'Abyssinie où les | ||
| + | maisons dépourvues de cheminées fument beaucoup et où d'ailleurs les punaises | ||
| + | abondent. l'étui intérieur se nomme madⱥria et l'extérieur [ou Demd étui?] est le | ||
| + | döfa. Dans les collections soignées ces <s>li</s> étuis sont couverts de cuir rouge et de fers aussi | ||
| + | soignés que le volume lui-même. Le tout est pourvu d'une forte lanière pour | ||
| + | suspendre le volume à un crochet car c'est ainsi qu'on entend une bibliothèque en | ||
| + | Abyssinie. Singulière superstition des savans Abyssins ! Ils comparent le livre à J. | ||
| + | C. et l'étui à MARIE. Après la naissance de N. S. sa mère resta vierge comme auparavant. | ||
| + | en emblème de cette vérité il faut donc soigneusement refermer les étuis | ||
| + | après que le livre en est sorti. | ||
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| − | + | 25P | |
| − | + | ==== Rois de l'Yaman K rois des Agaaz ==== | |
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| − | + | J'ai déjà dit plus haut que la durée moyenne d'un règne est 20.4 ans. Il est donc très | |
| + | possible d'insérer avec de Sacy quinze règnes de l'Yaman dans un espace de 297 ans. (voy. | ||
| + | J. Asiat. Janvier 1841 p.52.) l'histoire de l'Yaman comme celle des Rois Aga'az est un peu | ||
| + | incertaine parce que les manuscrits diffèrent sans doute comme en Abyssinie les uns donnant | ||
| + | plus de Rois que les autres. J'ai déjà remarqué que de Zar a Yaöqob à t. Giorgis la durée moyenne | ||
| + | d'un règne est de 12 1/2 ans. En prenant les durées des règnes d'après le K. nⱥgⱥst d'Ab. mözraete | ||
| + | seul manuscrit qui les donne avant [amda tsyon?] on a aussi 13 | ||
| + | ans pour durée moyenne d'un règne en Abyssinie ce qui n'égale | ||
| + | pas la moitié de la durée moyenne des règnes des rois de Juda. | ||
| + | Peut-on [arrelure?] delà et du manque de vieillards dans Dögsa que la | ||
| + | vie des Ethiopiens est plus courte vu leur état militant entre la | ||
| + | constitution des Arabes et celle des nègres vu aussi leur nourriture | ||
| + | peu abondante? | ||
| − | + | zagdour à Bazen 16.5 | |
| − | + | bazen à abröha 13,7 | |
| − | + | abröha à armah 8,7 | |
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| + | teodros à Sⱥrtsⱥ döngöl 14,3 | ||
| − | + | yaöqob à Yasou <u>13,3</u> | |
| − | + | ils rejettent le pl. gr. et le plus petit 13,8 | |
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| − | + | Seul manuscrit qui les donne avant [2 mots illisibles]. | |
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| − | + | Selon Ludolf et d'après les preuves intrinsèques la version Giiz de l'Ancien testament aurait été | |
| + | faite sur le texte des Septante. Les mⱥmhör Abyssins prétendent au contraire que leur prototype est la | ||
| + | traduction arabe. M. Fresnel croit que c'est le Cophthe et peut-être avec raison car en général les | ||
| + | <s>Arabes confondent les</s> Abyssins confondent les langues Arabes et Copthe ensemble. La question est | ||
| + | encore peut-être à examiner entre ces 3 et pour cela j'ai noté dans Ludolf les mots suivans qui | ||
| + | pourront la décider en y joignant les mots analogues dans les livres inconnus à Ludolf. | ||
| − | + | ሄሮድያኖስ። ሁሶጶ። ህቦ። ሆባይ። ሄዲጤን። ሄጳጳ። ሀፐለ። | |
| − | + | ለሐሰ። ለሐቀ። ለሐየ። ላሮን። ሊባ። ልብን። ለንጽ። ለንጰስ። ለንጰስ። ልኵትንት። ሎዘ። ለይ። ልጓም። ሊጊር። ልገን። ሉግዮን። | |
| − | + | ልዋር። ላጽቄት። ልፉጽ። | |
| − | + | ሐገየ። ሐፍሥ። | |
| − | + | ምህርካ። መሀነ። መሃና። መለሰ። ሜላት። ሜላትሮን። መልጶጶን። መረረ። መርቄ። መረብ። መሬት። ማርይ። መረግድ። | |
| − | + | መምሳጥ። መስፌተም። መቅጠ። መናረት። መአከ። ሜኮኖት። ማዕበለ። ማዙኖት። ምዙኀ። መድብራ። ምጕህያ። | |
| − | + | ሜጥረ። ምጥቀት። መምጠቂ። | |
| − | + | ሠርዐ። መሥእርት። ሣዕር። | |
| − | + | ርሔ። ሮቤል። ሩኬብ። መርዔት። ረዳ። ራግናት። ርጢን። ተርኀወ። ርኤም። | |
| − | + | ሰለበ። አስልጠ። መስሕት። ስምን et autres formes antiques des noms de nombre : ሰሜን። ሴሬቅ። | |
| − | + | ሳቤቅ። | |
| − | + | አኣቱኤል። ሰንሳሪቍ። ስንዶን፤ ሰአለ፤ ሳእለ፤ ሳእር፤ ስኡን፤ መን፤ ከም፤ ሰወለ፤ ሰመም፤ ሶም፤ ስውጥ፤ ሲሕ፤ ሰዳይ፤ ሰደደ፤ ሰግላጥ፤ ስጕርድ፤ | |
| + | ሰጠቂት፤ ስጳላክስ፤ አስፈር፤ ሰፈንተፎነህ፤ | ||
| + | ቆላ፡ ቀለየ፡ ቀሠፈየ፡ ቀርጠሎን፡ ቀስተም፡ ቀቀኖን፡ ቅትረት፡ ቁናንሞ፡ ቀንአት፡ ቍንዛእ፡ ቆዕ፡ ቄድሮና፡ ቄዳርስ፡ ቃግስት፡ | ||
| + | [illisible] ቍጢጥ፡ ቍሉል፡ ቀጻጴ፡ | ||
