Scripto · Transcrire

Wikitext

=== renseignemens oraux sur les pays inconnus - Anafo 19 mai 1845 ===

==== chakka א ====

Setou Oche : j'ai été dans Chakka. d'Anafo à Gwⱥndⱥl dans Libⱥn trois jours; delà un
jour jusqu'à Chakka ou deux jours jusqu'à la demeure de la Reine. La langue du pays est
principalement Södama mais est mêlée de la langue de Hadia Wanbe pays musulman qui est à côté.
Chakka n'est ni Amara ni musulman et j'ignore s'il a des livres.

==== yambo ב ====

une femme au teint noir au nez très légèrement déprimé au front large et à l'angle facial ouvert
me dit : je suis depuis l'age de 7 à 8 ans esclave de Choumi mⱥťa; mon père est l'un des plus riches parmi les
nègres Yambo. on lui fait des offrandes en s'agenouillant de loin et en s'approchant sur les genoux. notre
habillement consiste en peaux. Je fus enlevée avec 4 de nos vaches lesquelles ont de très grandes cornes. laq = dent.
tanga = vache ; bour = cendre et rappelle le boure (poussière) des Ada'l. nous avons des Siniťo (Sidama) qui
nous paient tribut (gⱥbbⱥro) et sont des hommes rouges. Nous craignons beaucoup les Galla et quand le
cri d'alarme est donné nous coupons nos ponceaux. nous vivons au delà du Baro dans la vaste plaine
de Baqqo. nous connaissons les Adjöba appelés ogres (boulgou) par les Gallas : ils ont plusieurs yeux et
se percent la lèvre inférieure pour y passer un morceau de bois - des yambo se cassent toutes les dents
de devant de la machoire inférieure et se tatouent vers 10 à 12 ans. [ceci en somme rapproche les
les yambo des Dⱥnka de M. d'Arnauld. –

==== ile de Lakkou ג ====

d’ailleurs abba haro dit que le Baro se joint au Baqo 
chez les yambo. Son ile lakkou est alors sous le 6e de λ ile [nommée ?] chez m. d’Arnauld et la où les
Heliabs parlent Dⱥnka ou yambo. Il y a là d’ailleurs deux iles ou 3 et le mot lakkou = jumelle en
Ilmorma langue de mon informateur.]

[marge droite] 107

==== identité des Yambo & Dⱥnka ד  ====

31 mai. Cette identification des yambo est confirmée de la manière suivante par Bayan neveu de
Baqo au fleuve de Baqo). je passais les nuits dans les huttes de lakkou (godo lakkou) qui est une terre
cotoyé par le fleuve et en avant et en arrière. – n’y a-t-il qu’une seule ile là ? – on m’a bien dit
que lakkou est divisé en 2 ou 3 par la rivière mais je ne l’ai pas vu moi-même. Je connais vers [Thutui ?]
mais ignore les Bendouryal adjöba etc. Je connais les chir qui sont siniťo mais très nègres et 
parlent une langue différente des yambo – serait-ce des Souro ? – oui car ils parlent de leur
Seigneur un Roi rouge qui vit sur le Daga. ils sont de très haute taille. Ci-jointe est ma route
dont j’ai oublié le reste. du qarqa gomma on se rend
aisément à önarya en 7 jours. Aujoud’hui cette route n’est plus
pratiquée par les chasseurs du Goudrou parce que les yambo en
ont tué plusieurs. Les chir vont entièrement nus. Je ne connais ni
les heliabs ni les Bhorr ni aucun des noms que vous me dites être
connus aux environs. Je ne sais pas d’où vient cette rivière du Baqo.
quand on la traverse pour entre dans Lakkou on a, en été, de l’eau jusqu’à
mi corps. en hiver c’est à hauteur d’homme au moins. En fesant cette
traversée on choisit les lieux où il n’y a pas de crocodils car on les redoute beaucoup.

==== route de Lakkou à Gabba ה ====

0. godo lakkou (ile du fleuve

1. haronaťa

2. wakkale

3. koo koro dans le bois de [Mii?]

4. djawe

5. Baro rivière puissante

6. au bas du Karka gomma

7. boure sur le Daga

8. wöʧ (foret

9. baso ware

10. gabba rivière

==== R. Wabe Chaklou ו ====

A propos des peuples que par anachronisme Dibar disait
été venus s’établir parmi les Gallas il nomma Aklil, mⱥgⱥr,
lennar, hadiya, Kouʧa et la rivière Wabe (wⱥbi ?) limite des Gallas et des Södama dit-il.
Les Chaklou traversa le quⱥlla pour les attaquer et y renonça.

[marge droite] 106 ב‎

==== Lömmou ז ====

2 juin. selon un homme de Limmou venu aujourd’hui : d’ici chez moi il y a trois fortes journées.
En route j’ai traversé le angⱥr qui est encore guéable. J’ai porté ici deux mulets chargés de dents
d’elephans car nous ne connaissons pas les marchands de nos voisins les nègres Naga. nos [waraboux?] ne
sont que des tumtou, gⱥbbⱥro Gallas. leurs maisons sont construites en pierre et bois. Je connais
la rivière Uǎlmal <s>ኡል</s> ዉልማል mais ne connais pas le Dambi. nous sommes fils d’Akako fils de Mⱥʧa.

==== Debous & Dirdesa ח ====

Le angⱥr se joint au Didesa. le yadous ያዱስ: est une forte rivière des Sibou au de là du
didesa et se rend separément au Abbay. (Ce serait donc le Touma) le volume des eaux du
yadous n’est pas plus grand que celles du didesa. nous atteignons pas le yadous et ignorons
quels noms portent ces deux rivières dans le bas pays. Andⱥk est un desert attenant à horro.
Dore est au delà du Abbay (sur sa rive droite) les deux deserts sont pleins de grand gibier.

==== Sibou Leka etc. ט ====

4 juin. Waloubi fils de Gore fils de Samo fils de Ueno fils de badjo fils de houllo fils de doyo fils de
gouto fils de loukkou fils de Goudrou etc. qui m’a donné le renseignement ci-dessus, ajouta : d’ici
(Anafo) chez nous trois fortes journées ou une semaine avec les sejours forcés en route. de chez nous au 
didesa comme d’ici au Abbaya. Le didesa nous separe de Söbou et se joint au Abbaya dans le
desert de Andak et il n’y a pas un marche à la jonction de ces deux rivières. Söbou habit les deux
rives du dödesa car les Söbou près Leka sont fils du même Söbou que ceux de la rive guache
du dödesa. Les ceux-ci sont separés par la rivière Dabous ዳቡስ: des nègres Mayo [illisible] qui 
font des expéditions guerrières à cheval et battent generalement les Ilmorma. les Mayo qui parlent
la même langue que les yambo se battent aussi avec les Leka (2e de la même famille) sur la rive
gauche du dödesa. Ils se battent encore avec les Sayo près du pays desquels est la 
source du Dabous qui se rend au Abbaya séparément du dödesa comme l’Agoul separe
du fönťa. Les Söbou recueillent l’or dans des écuelles par lavage et le fondent dans un
tout petit pot très petit. Il y a de l’or dans toutes les autres rivières par ici mais nous ne savons pas
l’extraire. nous sommes fils de Limmou qui eut 10 fils dont 9 s’établirent à önarya. le 10e
se fixa près du Abbaya qui cule le long de notre pays. notre pays et tout dⱥga. Pour
y aller d’ici nous traversons deux quⱥlla celui du Agoul et celui du Angⱥr lequel se joint au 
dödesa. Le desert d’Andak s’étend entre le bas dödesa et le bas Dabous. nous reconnaissons
Fadasi que par oui-dire et il n’y a pas de marché sur les rives du dödesa. La petite
rivière Wadja se joint au angⱥr et le köle (ou nom analogue) qui coule chez nous va
aussi au dödesa.

[marge droite] 32 ט

==== nègres nⱥgaya י ====

Les nègres Nⱥgaya occupent un vaste quⱥlla près de nous et n’ont pas d’ennemis : leurs
chefs parlent Ilmorma. Dans leur langue eau = haya ; vache = tanga ; Addo Ibsa gouverne
les quⱥlla d’Amourou et de Djödda.

==== chaka כ ====

Selon Kyste fils de Dokke Dabⱥlo les gens de Chāka (sic) sont très braves et
portent à la mains 5 ou 6 petites lances qu’ils jettent les unes après les autres. leur pays est plein
de chevaux. La langue est Södama tirant vers le Gourage. Kyste en vit les Chaka que dans 
le brⱥha de Wanbe où il tua deux buffles. l’un des Hadya tire son nom de ce brⱥha qui
fait sa frontière et qui est un quⱥlla. Il est traversé par le Wabi ዋቢ qui se joint au
Göbe.

==== Gamöla ל ====

un vieil esclave de Gimire Erer me dit : je suis nègre Gamöla peuplade qui vit
le long du Dabous que nous appelons Dale. Les Sibou nos ennemis me prirent il y a 
deux ans. nous nous battons aussi avec les Mao. notre langue diffère de celle du Fa zoklo
et du Bⱥrta. je connais les Dⱥnka et Nouerra par oui-dire. nous n’avons pas de
boucliers et les Siniťo nous portent des toges. Je ne connais ni les Tura ni Fadasi. 
nous appelons les bⱥrta mougo ; les Galla bⱥgⱥri et les mao fadiro. nous n’avons [illisible]

[marge droite] 37 [illisible]

Revision: 6r (#15)

Informations complémentaires

Ressources liées

Wikitext