Cette révision est marquée comme complète. |
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==== chakka א ==== | ==== chakka א ==== | ||
− | Setou Oche : j'ai été dans Chakka. d'Anafo à Gwⱥndⱥl dans Libⱥn trois jours; delà un | + | Setou Oche : j'ai été dans Chakka. d'Anafo à Gwⱥndⱥl dans Libⱥn trois jours ; delà un |
jour jusqu'à Chakka ou deux jours jusqu'à la demeure de la Reine. La langue du pays est | jour jusqu'à Chakka ou deux jours jusqu'à la demeure de la Reine. La langue du pays est | ||
principalement Södama mais est mêlée de la langue de Hadia Wanbe pays musulman qui est à côté. | principalement Södama mais est mêlée de la langue de Hadia Wanbe pays musulman qui est à côté. | ||
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d’ailleurs abba haro dit que le Baro se joint au Baqo | d’ailleurs abba haro dit que le Baro se joint au Baqo | ||
− | chez les yambo. Son ile lakkou est alors sous le 6e de λ | + | chez les yambo. Son ile lakkou est alors sous le 6e de λ [W innommée ?] chez m. d’Arnauld et la où les |
Heliabs parlent Dⱥnka ou yambo. Il y a là d’ailleurs deux iles ou 3 et le mot lakkou = jumelle en | Heliabs parlent Dⱥnka ou yambo. Il y a là d’ailleurs deux iles ou 3 et le mot lakkou = jumelle en | ||
Ilmorma langue de mon informateur.] | Ilmorma langue de mon informateur.] | ||
− | + | 107 | |
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31 mai. Cette identification des yambo est confirmée de la manière suivante par Bayan neveu de | 31 mai. Cette identification des yambo est confirmée de la manière suivante par Bayan neveu de | ||
Baqo au fleuve de Baqo). je passais les nuits dans les huttes de lakkou (godo lakkou) qui est une terre | Baqo au fleuve de Baqo). je passais les nuits dans les huttes de lakkou (godo lakkou) qui est une terre | ||
− | + | cotoyée par le fleuve et en avant et en arrière. – n’y a-t-il qu’une seule ile là ? – on m’a bien dit | |
que lakkou est divisé en 2 ou 3 par la rivière mais je ne l’ai pas vu moi-même. Je connais vers [Thutui ?] | que lakkou est divisé en 2 ou 3 par la rivière mais je ne l’ai pas vu moi-même. Je connais vers [Thutui ?] | ||
mais ignore les Bendouryal adjöba etc. Je connais les chir qui sont siniťo mais très nègres et | mais ignore les Bendouryal adjöba etc. Je connais les chir qui sont siniťo mais très nègres et | ||
parlent une langue différente des yambo – serait-ce des Souro ? – oui car ils parlent de leur | parlent une langue différente des yambo – serait-ce des Souro ? – oui car ils parlent de leur | ||
− | Seigneur un Roi rouge qui vit sur le Daga. ils sont de très haute taille. Ci-jointe est ma route | + | Seigneur un Roi rouge qui vit sur le Daga. ils sont de très haute taille. |
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+ | ==== route de Lakkou à Gabba ה ==== | ||
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+ | Ci-jointe est ma route | ||
dont j’ai oublié le reste. du qarqa gomma on se rend | dont j’ai oublié le reste. du qarqa gomma on se rend | ||
aisément à önarya en 7 jours. Aujoud’hui cette route n’est plus | aisément à önarya en 7 jours. Aujoud’hui cette route n’est plus | ||
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quand on la traverse pour entre dans Lakkou on a, en été, de l’eau jusqu’à | quand on la traverse pour entre dans Lakkou on a, en été, de l’eau jusqu’à | ||
mi corps. en hiver c’est à hauteur d’homme au moins. En fesant cette | mi corps. en hiver c’est à hauteur d’homme au moins. En fesant cette | ||
− | traversée on choisit les lieux où il n’y a pas de | + | traversée on choisit les lieux où il n’y a pas de crocodiles car on les redoute beaucoup. |
+ | |||
− | |||
0. godo lakkou (ile du fleuve | 0. godo lakkou (ile du fleuve | ||
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2. wakkale | 2. wakkale | ||
− | 3. koo koro dans le bois de [ | + | 3. koo koro dans le bois de [mii?] |
4. djawe | 4. djawe | ||
Ligne 83 : | Ligne 88 : | ||
==== R. Wabe Chaklou ו ==== | ==== R. Wabe Chaklou ו ==== | ||
+ | |||
A propos des peuples que par anachronisme Dibar disait | A propos des peuples que par anachronisme Dibar disait | ||
− | + | être venus s’établir parmi les Gallas il nomma Aklil, mⱥgⱥr, | |
− | + | [hennar?], hadiya, Kouʧa et la rivière Wabe (wⱥbi ?) limite des Gallas et des Södama dit-il. | |
− | Les Chaklou traversa le quⱥlla pour les attaquer et y renonça. | + | Les Chaklou nation très redoutée sont à <s>l'ou</s> l'est de Touloma, rouges et habitant le dⱥga. |
+ | Ras Gougsa traversa le quⱥlla pour les attaquer et y renonça. | ||
+ | |||
− | + | 106 ב | |
Ligne 116 : | Ligne 124 : | ||
(Anafo) chez nous trois fortes journées ou une semaine avec les sejours forcés en route. de chez nous au | (Anafo) chez nous trois fortes journées ou une semaine avec les sejours forcés en route. de chez nous au | ||
didesa comme d’ici au Abbaya. Le didesa nous separe de Söbou et se joint au Abbaya dans le | didesa comme d’ici au Abbaya. Le didesa nous separe de Söbou et se joint au Abbaya dans le | ||
− | desert de Andak et il n’y a pas un marche à la jonction de ces deux rivières. Söbou | + | desert de Andak et il n’y a pas un marche à la jonction de ces deux rivières. Söbou habite les deux |
− | rives du dödesa car les Söbou près Leka sont fils du même Söbou que ceux de la rive | + | rives du dödesa car les Söbou près Leka sont fils du même Söbou que ceux de la rive gauche |
− | du dödesa. Les ceux-ci sont separés par la rivière Dabous ዳቡስ: des nègres Mayo | + | du dödesa. <s>Les</s> ceux-ci sont separés par la rivière Dabous ዳቡስ: des nègres Mayo pasteurs qui |
font des expéditions guerrières à cheval et battent generalement les Ilmorma. les Mayo qui parlent | font des expéditions guerrières à cheval et battent generalement les Ilmorma. les Mayo qui parlent | ||
la même langue que les yambo se battent aussi avec les Leka (2e de la même famille) sur la rive | la même langue que les yambo se battent aussi avec les Leka (2e de la même famille) sur la rive | ||
Ligne 126 : | Ligne 134 : | ||
tout petit pot très petit. Il y a de l’or dans toutes les autres rivières par ici mais nous ne savons pas | tout petit pot très petit. Il y a de l’or dans toutes les autres rivières par ici mais nous ne savons pas | ||
l’extraire. nous sommes fils de Limmou qui eut 10 fils dont 9 s’établirent à önarya. le 10e | l’extraire. nous sommes fils de Limmou qui eut 10 fils dont 9 s’établirent à önarya. le 10e | ||
− | se fixa près du Abbaya qui | + | se fixa près du Abbaya qui coule le long de notre pays. notre pays et tout dⱥga. Pour |
y aller d’ici nous traversons deux quⱥlla celui du Agoul et celui du Angⱥr lequel se joint au | y aller d’ici nous traversons deux quⱥlla celui du Agoul et celui du Angⱥr lequel se joint au | ||
dödesa. Le desert d’Andak s’étend entre le bas dödesa et le bas Dabous. nous reconnaissons | dödesa. Le desert d’Andak s’étend entre le bas dödesa et le bas Dabous. nous reconnaissons | ||
Ligne 133 : | Ligne 141 : | ||
aussi au dödesa. | aussi au dödesa. | ||
− | + | 32 ט | |
Ligne 147 : | Ligne 155 : | ||
Selon Kyste fils de Dokke Dabⱥlo les gens de Chāka (sic) sont très braves et | Selon Kyste fils de Dokke Dabⱥlo les gens de Chāka (sic) sont très braves et | ||
portent à la mains 5 ou 6 petites lances qu’ils jettent les unes après les autres. leur pays est plein | portent à la mains 5 ou 6 petites lances qu’ils jettent les unes après les autres. leur pays est plein | ||
− | de chevaux. La langue est Södama tirant vers le Gourage. Kyste | + | de chevaux. La langue est Södama tirant vers le Gourage. Kyste ne vit les Chaka que dans |
le brⱥha de Wanbe où il tua deux buffles. l’un des Hadya tire son nom de ce brⱥha qui | le brⱥha de Wanbe où il tua deux buffles. l’un des Hadya tire son nom de ce brⱥha qui | ||
fait sa frontière et qui est un quⱥlla. Il est traversé par le Wabi ዋቢ qui se joint au | fait sa frontière et qui est un quⱥlla. Il est traversé par le Wabi ዋቢ qui se joint au | ||
Ligne 161 : | Ligne 169 : | ||
nous appelons les bⱥrta mougo ; les Galla bⱥgⱥri et les mao fadiro. nous n’avons [illisible] | nous appelons les bⱥrta mougo ; les Galla bⱥgⱥri et les mao fadiro. nous n’avons [illisible] | ||
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