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=== Les Gallas - Anafo 19 mai 1845 ===

ne me trompe - le ☾ 19 mai est la fête de Marie chez les Oromo ==

==== cérémonies à la naissance d'un fils א ====
  Lors de la naissance du fils de Fouri on pria diverses personnes de lui donner un nom. Voici

[col 1]
Gouta par Fouri garba
Sⱥnbata - nögous choumi
abtou - choumi mⱥt'a
mikael - moi
mⱥkwanⱥn - tsahayitou
[fin col 1]

[col 2]
l'ordre dans lequel Fouri prononça ces noms. Il y ajouta ensuite la
prière suivante. waqayo simogase, biftou (le disque du soleil)
simogase, Abbaya si... Gondⱥr (riv. entre Libⱥn et Goudrou) si...
furt'awa (entre Goudrou et horro) si... houllouka si... mogor (entre
Libⱥn et Touloma) si... boura akko (A) si... kome michan (B) si... 
[fin col 2]

goro garbo (C) si.. nⱥmo rago (D) si... achou wödadj (E) simogase. L'invocation des rivières
indique la croyance aux dieux des fleuves. Les cinq derniers noms sont des noms d'hommes.
A est un Goudrou très riche. B est un Goudrou qui a atteint l'age de 98 ans. C a 80 ans. D est 
un riche <u>örresa</u> de malole la tribu ainée de Goudrou. E est un toumtou ou ouvrier
invoqué pour rendre propices les charmes des toumtou. Comme d'ailleurs l'ainé des 30 fils
d'Adⱥm fut un toumtou il convient de l'invoquer aussi.

==== gouvernement des Gallas ב ====
  Le gouvernement des Gallas est fort curieux et peut être défini une oligarchie avec 
balance de pouvoirs. Le mot gⱥda désigne soit le corps exécutif et législatif soit un membre de ce 
corps soit l'epoque de sa durée ou huit années. Il est possible que le choix de huit années tienne à 
une secheresse remarquable ou manque de pluie laquelle se fit sentir pendant huit années et qui
eut lieu vers l'epoque où les Borana sortirent de Wⱥlal. Mais la tradition des Gallas ne rattache
pas l'institution du gada a cette secheresse. Selon eux les toumtou firent une lance si longue
qu'elle offensa le ciel (peu-être les nuages qui disparurent alors) et les Borana ayant demandé
comment on apaiserait Dieu reçurent de lui cette répons: par l'institution du gada. Le gouvernement
est donc d'origine divine.
  Le Moti est le chef du pouvoir executif d'où les Abyssins traduisent ce mot pour Nögous: mais
le Moti Galla ne peut pas faire une loi. Sa principale fonction est de conduire le expeditions guerrières
dans lesquelles [rayé: il] lui seul est revêtu d'une toge. Par ce moyens les ennemis le reconnaissent et ne le
tuent pas car il leur adviendrait malheur s'ils [rayé: tuaient le] frappaient la personne sacrée d'un
mot. Les Abyssins croient que les nägarit ou tambours emblêmes du pouvoir de leurs Rois ne
doivent pas sortir sans qu'on entreprenne quelque expédition querrière: les Gallas de leur coté
croient que le Moti ne doit pas sortir de chez lui sans tuer quelqu'un et à défaut d'ennemis il
doit avant de rentrer tuer un toumtou ou un faqi parmi ses propres sujets. Mais 'il tuait ainsi
un étranger ce serait qoqa ou une action illicite. Rentré chez lui le Moti vit dans le repos: il
lui est défendu de labourer la terre ou de faire des  clotures ou de découvrir son corps. Jadis quand
le moti de Goudrou revenait sans avoir tué il demandait en plein forum un toumtou ou faqi
pour le frapper avec un baton de börbörsa ce qui equivaut à tuer mais l'usage paraissant ridicule 
a été abandonné aujourd'hui.
==== Moti ג ====

==== abba bokkou ד ====

==== noms des Gada ה ====

==== proclamation ו ====

==== sanction ז ====

==== femmes ח ====

==== code criminel ט ====

Revision: 6v (#16)

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