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=== Les Gallas - Anafo 19 mai 1845 === | === Les Gallas - Anafo 19 mai 1845 === | ||
− | ne me trompe - le ☾ 19 mai est la fête de Marie chez les Oromo | + | 10 |
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+ | ne me trompe - le ☾ 19 mai est la fête de Marie chez les Oromo | ||
==== cérémonies à la naissance d'un fils א ==== | ==== cérémonies à la naissance d'un fils א ==== | ||
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+ | Lors de la naissance du fils de Fouri on pria diverses personnes de lui donner un nom. Voici | ||
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==== gouvernement des Gallas ב ==== | ==== gouvernement des Gallas ב ==== | ||
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Le gouvernement des Gallas est fort curieux et peut être défini une oligarchie avec | Le gouvernement des Gallas est fort curieux et peut être défini une oligarchie avec | ||
balance de pouvoirs. Le mot gⱥda désigne soit le corps exécutif et législatif soit un membre de ce | balance de pouvoirs. Le mot gⱥda désigne soit le corps exécutif et législatif soit un membre de ce | ||
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eut lieu vers l'epoque où les Borana sortirent de Wⱥlal. Mais la tradition des Gallas ne rattache | eut lieu vers l'epoque où les Borana sortirent de Wⱥlal. Mais la tradition des Gallas ne rattache | ||
pas l'institution du gada a cette secheresse. Selon eux les toumtou firent une lance si longue | pas l'institution du gada a cette secheresse. Selon eux les toumtou firent une lance si longue | ||
− | qu'elle offensa le ciel ( | + | qu'elle offensa le ciel (peut-être les nuages qui disparurent alors) et les Borana ayant demandé |
− | comment on apaiserait Dieu reçurent de lui cette | + | comment on apaiserait Dieu reçurent de lui cette réponse : par l'institution du gada. Le gouvernement |
est donc d'origine divine. | est donc d'origine divine. | ||
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+ | ==== Moti ג ==== | ||
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+ | Le Moti est le chef du pouvoir executif d'où les Abyssins traduisent ce mot pour Nögous: mais | ||
le Moti Galla ne peut pas faire une loi. Sa principale fonction est de conduire le expeditions guerrières | le Moti Galla ne peut pas faire une loi. Sa principale fonction est de conduire le expeditions guerrières | ||
− | dans lesquelles | + | dans lesquelles <s>il</s> lui seul est revêtu d'une toge. Par ce moyens les ennemis le reconnaissent et ne le |
− | tuent pas car il leur adviendrait malheur s'ils | + | tuent pas car il leur adviendrait malheur s'ils <s>tuaient le</s> frappaient la personne sacrée d'un |
− | + | moti. Les Abyssins croient que les nägarit ou tambours emblêmes du pouvoir de leurs Rois ne | |
− | doivent pas sortir sans qu'on entreprenne quelque expédition querrière: les Gallas de leur coté | + | doivent pas sortir sans qu'on entreprenne quelque expédition querrière : les Gallas de leur coté |
croient que le Moti ne doit pas sortir de chez lui sans tuer quelqu'un et à défaut d'ennemis il | croient que le Moti ne doit pas sortir de chez lui sans tuer quelqu'un et à défaut d'ennemis il | ||
− | doit avant de rentrer tuer un toumtou ou un faqi parmi ses propres sujets. Mais 'il tuait ainsi | + | doit avant de rentrer tuer un toumtou ou un faqi parmi ses propres sujets. Mais s'il tuait ainsi |
un étranger ce serait qoqa ou une action illicite. Rentré chez lui le Moti vit dans le repos: il | un étranger ce serait qoqa ou une action illicite. Rentré chez lui le Moti vit dans le repos: il | ||
lui est défendu de labourer la terre ou de faire des clotures ou de découvrir son corps. Jadis quand | lui est défendu de labourer la terre ou de faire des clotures ou de découvrir son corps. Jadis quand | ||
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pour le frapper avec un baton de börbörsa ce qui equivaut à tuer mais l'usage paraissant ridicule | pour le frapper avec un baton de börbörsa ce qui equivaut à tuer mais l'usage paraissant ridicule | ||
a été abandonné aujourd'hui. | a été abandonné aujourd'hui. | ||
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==== abba bokkou ד ==== | ==== abba bokkou ד ==== | ||
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+ | L'abba bokkou ou porte-sceptre est le chef du pouvoir législatif en ce sens que lui seul a | ||
+ | pouvoir pour entériner et sanctionner les lois; le bokkou sorte de sceptre de bois est porté | ||
+ | dans sa ceinture. Quand l'assemblée des tribus dits les sept dans Goudrou comme on disait les | ||
+ | trois (tribus) dans [Rome?] , a décidé de proclamer une loi, l'abba bokkou lui demande si c'est | ||
+ | sa volonté de convertir en loi telle ou telle disposition. Sur le réponse affirmative du forum | ||
+ | l'abba bokkou se retire et c'est le lendemain qu'il retourne au forum (yai) pour égorger | ||
+ | une génisse mâle. Puis il trempe son bokkou dans le sang et le montre à l'assemblée | ||
+ | en disant: que ce que vous avez décidé hier soit une loi (sera). Puis il remet le bokkou dans | ||
+ | sa ceinture et s'en retourne chez lui. A l'expiration de ses huit ans de Gada l'abba bokkou | ||
+ | s'il est riche garde le bokkou pour son fils mais s'il est pauvre il le vend et le prix du bokkou | ||
+ | de Goudrou varie aujourd'hui de 3 à 500 sels (15 à 25$). mais il ne peut vendre qu'à un | ||
+ | membre de son gada p. ex. s'il est mālba il le vend à un horata et une fois le bokkou | ||
+ | sorti de ses main son fils ne peut être abba bokkou à moins qu'il ne rachète le sceptre. | ||
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+ | [col 1] | ||
+ | 1. börmadji - 2.mⱥlba - 3. moudana - 4. kirole - 5. robale | ||
+ | doullo horata bifole dalota | ||
+ | [fin col 1] | ||
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+ | ainsi l'abba bokkou kirole dont le | ||
+ | pouvoir expire vend le sceptre | ||
+ | à un bifole qui sera ainsi abba | ||
+ | bokkou quarante ans après. | ||
==== noms des Gada ה ==== | ==== noms des Gada ה ==== | ||
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+ | Il y a cinq gada ci-dessus nommés et par conséquent cinq bokkou un pour chaque | ||
+ | gada. Mⱥ*t*a était horata. Son fils choumi était mⱥlba et son fils Nögous entrera avec les | ||
+ | horata. Garba Mⱥ*t*a étant contemporain de son frère choumi était mälba aussi car | ||
+ | les ages de Choumi et de Garba ne différaient pas de huit années. Fouri Garba étant | ||
+ | contemporain de Nögous Choumi est horata aussi bien que Nögous et Gouta Fouri qui | ||
+ | vinet de naitre Sera mälba. Il est remarquable que les G. appellent le börmadji l'ainé | ||
+ | des Gada et que chez les Falacha bar madja signifie ainé ou chef des mize. Ce sont peut-être | ||
+ | les cinq fils de mⱥ*t*a qui ont établi les cinq gada. | ||
==== proclamation ו ==== | ==== proclamation ו ==== | ||
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+ | Toutes les classes de la nation Galla sont nommées dans cette formule de | ||
+ | proclamation: ya sadⱥta gada, ya salgan borana, ya sagal goultou, ya rab sadi, ya | ||
+ | dⱥballe lamma, ya sodoman garba dagai dagai dagai maf nay. c.a.d. ô huit | ||
+ | gada, ô neuf borana (nobles des neuf fils du diable) ô neuf emerites (qui ont fini de | ||
+ | gouverner) ô trois [réserve] ô deux [réserve] <s>enten</s> oyez oyez oyez. | ||
==== sanction ז ==== | ==== sanction ז ==== | ||
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+ | Quand un corps constitué est de courte durée il faut en garantir les membres. Aussi | ||
+ | celui qui porte une main hostile sur un officier du gada perit non seulement lui mais encore | ||
+ | tous les descendans de son bisaieul (père du grand père). Cette idée de la solidarité de tous | ||
+ | les membres d'un famille explique le hari ou confiscation de personnes dans les royaumes | ||
+ | musulmans des Gallas. | ||
==== femmes ח ==== | ==== femmes ח ==== | ||
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+ | Si l'abba bokkou meurt dans l'exercice de ses fonctions le bokkou passe à son fils: | ||
+ | à défaut de fils, c'est la femme du défunt qui tient le bokkou et proclame les lois. | ||
==== code criminel ט ==== | ==== code criminel ט ==== | ||
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+ | Les sociétés qui naissent dans la barbarie s'établissent ordinairement des peines très | ||
+ | sevères. chez les Galla la mort illicite d'une seul Ilmorma même gⱥbbaro ou fils | ||
+ | d'Adam n'est reparée que par la mort de cinq parens du meurtrier. Mais la mort d'un toumtou | ||
+ | (forgeron ou tisserand) ou d'un faqi (tanneur) n'exige pas sang car ils sont | ||
+ | de race vile et généralement sorciers. Cependant leurs talens sont utiles à la communauté | ||
+ | et ils étaient peut-être rares et précieux quand on etablit la loi traditionnelle qui veut | ||
+ | que la mort de ces parias soit rachetée par le paiement d'un age d'or (göndi wⱥrqe) | ||
+ | Mais comme il est difficile de trouver une masse d'or de cette dimension ou fait la paix | ||
+ | moyennant 70 vaches et un assortimens complet et nombreux de tous les articles que | ||
+ | fabriquait le défunt: à défaut de cet assortiment on donne 4 ou 500 sels et 30 vaches. Trente | ||
+ | vaches rachètent la mort d'un esclave. En pratique on compose souvent au lieu de livrer sang | ||
+ | pour sang et dans ce cas l'amende est d'autant plus forte que le meurtrier est plus riche | ||
+ | [illisible] de raison et qu'on voudrait voir établir chez des sociétés plus policées. |