Cette révision est marquée comme complète. |
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Ligne 106 : | Ligne 106 : | ||
==== femmes ח ==== | ==== femmes ח ==== | ||
+ | Si l'abba bokkou meurt dans l'exercice de ses fonctions le bokkou passe à son fils: | ||
+ | à défaut de fils, c'est la femme du défunt qui tient le bokkou et proclame les lois. | ||
==== code criminel ט ==== | ==== code criminel ט ==== | ||
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+ | Les sociétés qui naissent dans la barbarie s'établissent ordinairement des peines très | ||
+ | sevères. chez les Galla la mort illicite d'une seul Ilmorma même gⱥbbaro ou fils | ||
+ | d'Adam n'est reparée que par la mort de cinq parens du meurtrier. Mais la mort d'un toumtou | ||
+ | (forgeron ou tisserand) ou d'un faqi (tanneur) n'exige pas sang car ils sont | ||
+ | de race vile et généralement sorciers. Cependant leurs talens sont utiles à la communauté | ||
+ | et ils étaient peut-être rares et précieux quand on etablit la loi traditionnelle qui veut | ||
+ | que la mort de ces parias soit rachetée par le paiement d'un age d'or (göndi wⱥrqe) | ||
+ | Mais comme il est difficile de trouver une masse d'or de cette dimension ou fait la paix | ||
+ | moyennant 70 vaches et un assortimens complet et nombreux de tous les articles que | ||
+ | fabriquait le défunt: à défaut de cet assortiment on donne 5 ou 500 sels et 30 vaches. Trente | ||
+ | vaches rachètent la mort d'un esclave. En pratique on compose souvent au lieu de livrer sang | ||
+ | pour sang et dans ce cas l'amende est d'autant plus forte que le meurtrier est plus riche | ||
+ | [illisible] de raison et qu'on voudrait voir établir chez des sociétés plus policées. |