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=== Journal Anafo 8 juin 1845 ===

Et qu'ai-je de plus à dire dans l'intitulé histoire de ma vie. J'ai passé six
mois sans écrire mon journal. Est-ce un bien ou un mal ? Dieu sait. quand 
on attend trop on oublie bien les evènemens interessans : quand on écrit tout de 
suite on met des niaiseries sur un piedestal extravagant qu'on voudrait
abaisser plus tard.
  Après la mort de Domingo dix jours se passèrent  pour ainsi dire dans
le vide et au milieu de discussions peu amicales avec manau qui voulait
s'emparer de la succession . Le 30 janvier arriva m. de montuore avec le frère
Fileppini. Comme la douane de talga appartient à la Reine elle fit venir 
tous les effets, les passa en revue et prit ce qui lui plut. Le Ras vint à Gondar
trois jours après et Dabtara G. iasous me donna l'histoire Gööz de l'Abyssinie.
Il avait passé près de deux ans à l'écrire, et si elle arrive jamais en Europe
elle sera le plus curieux miroir des moeurs Abyssines. mon frère et moi
donnames ensuite 19 [?] pour le festin funéraire du Liq AEkou le seul Abyssin
qui ouvrit sa porte à tous les Européens.
  Puis je partis pour mon long voyage. Gabra Giorgis à qui j'avais
 donné un bon kware en hiver me reçut à Nabaga au Fogara avec
une hospitalité bien rare en Abyssinie. Je fis là un tour d'horizon et si ma 
latitude observée était bonne je serais fier du séjour que j'y fis. La route de
Quarata étant toujours dangereuse nous partimes avec les habitués du
marché le dimanche matin et arrivames le même soir dans le sanctuaire
le plus riche de l'Abyssinie.
  walda giorgis qui avait été père de quarata pendant 40 années  était 
mort. J’allai loger chez Kasan le marchand  afin de faire des observations 
Astronomiques et tout en achetant des livres un jour que j’allai à l’Église
pour voir un évangile in folio donné par Fasilidas à Daga Astifanos
l’un des Lig arad me dit assez sérieusement:vous ne voyez pas de femmes
et connaissez nos livres: restez ici et nous vous nommerons abbat. En effet
moyennant quelques invitations qui ne couteraient pas mille francs par 
an un Européen un peu adroit pourrait gérer ce sanctuaire aussi long tems 
Qu’il voudrait mais je crois qu’il serait difficile d’y faire du bien. La vie de
Ste walatti protectrice d. Quarata est le seul ouvrage religieux en 
Abyssinie qui décrie la religion des portugais et les gens de Quarata sont
tellement occupés d’interêts mondains qu’ils ont chassé le professeur de 
Sawasan (grammaire) parce que ses modestes gages semblaient une
charge à l’eglise. Je m’assis par mégarde dans l’Église pendant la messe ce
Qui est irreverent en Abyssinie et comme un dabtara invitait tout le
monde à se lever je lui rendis sa censure en le priant de faire oter de
dessus le diacre officiant une chemise de femme brodée qu’il portait comme ornement. Cette
chemise est un vœu à Ste walatti dit le dabtara ainsi il est licite de le porter.- Si un
Pauvre soldat donnait sa peau de mouton, la porteriez-vous? D’ailleurs les femmes sont
Exclues du sanctuaire et leurs vêtemens par conséquent, dis-je en quittant cette Église
où l’ignorance du clergé fait contrepoids à la renommée de la sainte tutélaire. Il 
en est de même à Axum et à Lalibala.
  Le 12 mars un exprès de M.De Goutyre me porta des nouvelles de France.J’appris
enfin [?] et par conséquent [?] [?]. Le Ras alla
camper à manta dabr et nous nous y rendimes. Pendant un sejour de cinq jours je fis
un tour d’horizon du haut de ce Mt. mais regrette encore que le manque de domestiques
m’eut empêché d’y observer la latitude.

Revision: 12v (#28)

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