Cette révision est marquée comme complète. |
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=== Journal Anafo 8 juin 1845 === | === Journal Anafo 8 juin 1845 === | ||
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+ | 181 h | ||
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+ | ♀︎ 9 mai.dep.à 6h.0 | ||
+ | 0.0 yⱥjībe | ||
+ | 0.75 Gourem | ||
+ | 0.65 source du Dⱥn | ||
+ | 0.7 marchīt puis descte. | ||
+ | 0.2 halte=0.7 | ||
+ | O.3 bⱥrⱥdoas | ||
+ | 2.6 à 2m. Arr.à 9.3 | ||
+ | |||
+ | ♄ 10 mai dép. 11.1 | ||
+ | O.0 | ||
+ | 1.5 Dⱥn R | ||
+ | 1.0 sⱥnt R à sec | ||
+ | 1.1 halte au lieu des bénédictions = 0.2 | ||
+ | 0.9 descente et fin de kartamora | ||
+ | 0.4 Abbay et lⱥga | ||
+ | Wollo.arr.à 4h.2 | ||
+ | |||
+ | 4.9 à 2.4 milles. | ||
+ | |||
+ | même jour.dep.à 8h.2 | ||
+ | 0.0 Abbay | ||
+ | 0.7 premier gradin | ||
+ | halte= | ||
+ | 0.8 halte= | ||
+ | 0.4 halte=0.4 | ||
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+ | 1.9 à 1.7 mille | ||
+ | |||
+ | ☉ 11 mai.dep. à 0h.1 | ||
+ | 0.0 | ||
+ | 0.1 halte = 0.5 basalte | ||
+ | 0.5 asⱥndabo | ||
+ | 0.6 à 1 mille (en montant) | ||
+ | |||
+ | ☿ 14 mai | ||
+ | 0.0 asandabo | ||
+ | 0.7 place du marché | ||
+ | 0.2 halte (Dalle)=1.1 | ||
+ | 1.3 | ||
+ | 2.4 à 1.5 mille | ||
+ | 1.4 à 2.5 mille | ||
+ | Anafo | ||
+ | 7.1 milles estimés | ||
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suite on met des niaiseries sur un piedestal extravagant qu'on voudrait | suite on met des niaiseries sur un piedestal extravagant qu'on voudrait | ||
abaisser plus tard. | abaisser plus tard. | ||
+ | |||
Après la mort de Domingo dix jours se passèrent pour ainsi dire dans | Après la mort de Domingo dix jours se passèrent pour ainsi dire dans | ||
− | le vide et au milieu de discussions peu amicales avec | + | le vide et au milieu de discussions peu amicales avec mⱥnⱥn qui voulait |
− | s'emparer de la succession . Le 30 janvier arriva | + | s'emparer de la succession . Le 30 janvier arriva M. de montuore avec le frère |
− | Fileppini. Comme la douane de | + | Fileppini. Comme la douane de ťalga appartient à la Reine elle fit venir |
− | tous les effets, les passa en revue et prit ce qui lui plut. Le Ras vint à | + | tous les effets, les passa en revue et prit ce qui lui plut. Le Ras vint à Gondⱥr |
− | trois jours après et | + | trois jours après et Dⱥbtara G. iasous me donna l'histoire Gööz de l'Abyssinie. |
Il avait passé près de deux ans à l'écrire, et si elle arrive jamais en Europe | Il avait passé près de deux ans à l'écrire, et si elle arrive jamais en Europe | ||
elle sera le plus curieux miroir des moeurs Abyssines. mon frère et moi | elle sera le plus curieux miroir des moeurs Abyssines. mon frère et moi | ||
− | donnames ensuite 19 | + | donnames ensuite 19 $ pour le festin funéraire du Liq Aŧkou le seul Abyssin |
qui ouvrit sa porte à tous les Européens. | qui ouvrit sa porte à tous les Européens. | ||
− | + | ||
− | + | Puis je partis pour mon long voyage. Gⱥbrⱥ Giorgis à qui j'avais | |
+ | donné un bon kware en hiver me reçut à Nabⱥga au Fogⱥra avec | ||
une hospitalité bien rare en Abyssinie. Je fis là un tour d'horizon et si ma | une hospitalité bien rare en Abyssinie. Je fis là un tour d'horizon et si ma | ||
latitude observée était bonne je serais fier du séjour que j'y fis. La route de | latitude observée était bonne je serais fier du séjour que j'y fis. La route de | ||
− | + | Quaraŧa étant toujours dangereuse nous partimes avec les habitués du | |
marché le dimanche matin et arrivames le même soir dans le sanctuaire | marché le dimanche matin et arrivames le même soir dans le sanctuaire | ||
le plus riche de l'Abyssinie. | le plus riche de l'Abyssinie. | ||
− | + | ||
− | mort. J’allai loger chez | + | wⱥldⱥ giorgis qui avait été père de quⱥraŧa pendant 40 années était |
− | Astronomiques et tout en achetant des livres un jour que j’allai à l’Église | + | mort. J’allai loger chez Kasañ le marchand afin de faire des observations |
− | pour voir un évangile in folio donné par Fasilidas à Daga | + | Astronomiques <s>et</s> tout en achetant des livres un jour que j’allai à l’Église |
− | l’un des | + | pour voir un évangile in folio donné par Fasilidas à Daga Asŧifanos |
− | et connaissez nos livres: restez ici et nous vous nommerons abbat. En effet | + | l’un des Liq ⱥrⱥd me dit assez sérieusement : vous ne voyez pas de femmes |
+ | et connaissez nos livres : restez ici et nous vous nommerons <u>abbat</u>. En effet | ||
moyennant quelques invitations qui ne couteraient pas mille francs par | moyennant quelques invitations qui ne couteraient pas mille francs par | ||
an un Européen un peu adroit pourrait gérer ce sanctuaire aussi long tems | an un Européen un peu adroit pourrait gérer ce sanctuaire aussi long tems | ||
− | + | qu’il voudrait mais je crois qu’il serait difficile d’y faire du bien. La vie de | |
− | Ste | + | Ste walⱥtti protectrice de Quⱥraŧa est le seul ouvrage religieux en |
− | Abyssinie qui décrie la religion des portugais et les gens de | + | Abyssinie qui décrie la religion des portugais et les gens de Quⱥraŧa sont |
tellement occupés d’interêts mondains qu’ils ont chassé le professeur de | tellement occupés d’interêts mondains qu’ils ont chassé le professeur de | ||
− | + | Sawasaw (grammaire) parce que ses modestes gages semblaient une | |
charge à l’eglise. Je m’assis par mégarde dans l’Église pendant la messe ce | charge à l’eglise. Je m’assis par mégarde dans l’Église pendant la messe ce | ||
− | Qui est irreverent en Abyssinie et comme un | + | Qui est irreverent en Abyssinie et comme un dⱥbtara invitait tout le |
monde à se lever je lui rendis sa censure en le priant de faire oter de | monde à se lever je lui rendis sa censure en le priant de faire oter de | ||
dessus le diacre officiant une chemise de femme brodée qu’il portait comme ornement. Cette | dessus le diacre officiant une chemise de femme brodée qu’il portait comme ornement. Cette | ||
− | chemise est un vœu à Ste | + | chemise est un vœu à Ste walⱥtti dit le dⱥbtara ainsi il est licite de le porter. - Si un |
− | + | pauvre soldat donnait sa peau de mouton, la porteriez-vous ? D’ailleurs les femmes sont | |
− | + | exclues du sanctuaire et leurs vêtemens par conséquent, dis-je en quittant cette Église | |
où l’ignorance du clergé fait contrepoids à la renommée de la sainte tutélaire. Il | où l’ignorance du clergé fait contrepoids à la renommée de la sainte tutélaire. Il | ||
− | en est de même à Axum et à | + | en est de même à Axum et à Lalibⱥla. |
− | + | ||
− | enfin [ | + | Le 12 mars un exprès de M. De Goutyre me porta des nouvelles de France.J’appris |
− | camper à | + | enfin [sténo] et par conséquent [dévires?] [sténo]. Le Ras alla |
+ | camper à mⱥnta dⱥbr et nous nous y rendimes. Pendant un sejour de cinq jours je fis | ||
un tour d’horizon du haut de ce Mt. mais regrette encore que le manque de domestiques | un tour d’horizon du haut de ce Mt. mais regrette encore que le manque de domestiques | ||
m’eut empêché d’y observer la latitude. | m’eut empêché d’y observer la latitude. | ||
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+ | Le Ras me tenait pour savant à l’Abyssine c.a.d. sachant la langue Gööz or | ||
+ | en Abyssinie tout savant se mêle de predire l’avenir et je ne suis à ses yeux pas plus haut que | ||
+ | tel dⱥbtara devin. Le 21 mars il fit franchir le Abbay à Seyyoum et Abboun puis comme | ||
+ | tous les sots il eut peur d’avoir fait une imprudence et m’envoya chercher pour savoir | ||
+ | l’avenir de sa campagne. on me fit asseoir sur l’herbette près sa tente et l’on attendit | ||
+ | qu’il fit noir: àlors un valet d’intérieur vint me dire de promettre sous sentence d’excom | ||
+ | -munication de dire toute la vérité et rien que la verité. Ma position était embarrassante, | ||
+ | mais refuser c’aurait été m’attirer le compliment du dⱥbtara du Gojam qui me | ||
+ | demanda de lui communiquer mon <u>abⱥnⱥt</u> ou secret pour apprendre. Je lui expliquai | ||
+ | longuement l’inefficacité des remèdes secrets pour faire un homme d’esprit d’un sot et | ||
+ | je me pris naturellement d’un beau feu pour vanter nos méthodes d’apprendre etc | ||
+ | mais quand mon éloquence fut à bout et que je prenais le silence du dⱥbtara pour de | ||
+ | la conviction il me dit avec un dépit naïf : je vous croyais mon ami mais je vois que vous | ||
+ | etes comme tous les autres et ne voulez pas me donner votre remède de peur que ne sois | ||
+ | trop tôt aussi savant que vous. Je m'excommuniai donc pour dire au Ras tout ce | ||
+ | que je savais et ce serment ne m'engageait pas à grand chose car je ne savais absol.t | ||
+ | rien sur l'issue de la campagne. on me fit entrer dans la tente et le Ras me présenta | ||
+ | les paumes de ses mains avec la confiance d'un enfant. Je vis qu'il songeait à la | ||
+ | chiromancie et lui dis qu'il fesait trop nuit pour voir les tout petites lignes de sa main | ||
+ | Royale. A demain donc dit le Ras mais la peur lui passa sans doute pendant la | ||
+ | nuit car il ne me fit plus appeler et je me tirai d'une des plus mauvaises positions où ma | ||
+ | réputation de savant m'ait jamais mis. J'avais de mon côté passé la nuit à préparer | ||
+ | ma réponse et étais résolu de me dire qu'un mot: <u>aguagoul</u> c.a.d. que le résultat de la | ||
+ | campagne ne serait ni bon ni mauvais. | ||
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+ | nous nous mimes en route le 25 mars et ne vimes rien d'interessant jusqu'à moŧa car Börrou | ||
+ | fuyait devant nous. à moŧa mal-akⱥ tsⱥhay wasⱥn me dit qu'il ne songeait plus à | ||
+ | m'accompagner à Jérusalem. Gocho et Wöhib choum chir alaqoť c.a.d. ex chefs du | ||
+ | sanctuaire eurent peur de se montrer et me refusèrent leurs portes. | ||
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+ | quand on voyage avec une armée on voit souvent des contrées qu'il est impossible de visiter | ||
+ | autrement. mais c'est comme les expeditions des Anglais dans le Soudan. on marche trop vite | ||
+ | pour bien voir et l'on est trop nombreuse compagnie pour avoir des rapports avec les | ||
+ | habitans : on ignore ainsi les noms des lieux qu'on foule et tout ce qui s'écarte de la route est | ||
+ | un mystère pour le voyageur. C'est ce qui est arrivé à M. d'Arnaud sur le fleuve blanc et | ||
+ | au Cap.t Tuckey sur le Congo. Le voyageur isolé bien qu'[exposé?] à perdre en mourant comme | ||
+ | [Hornelman?] jusqu'à la gloire qui pouvait survivre à ses travaux, a neanmoins l'avantage | ||
+ | d'un contact intime avec les habitans et possède ainsi bien des occasions d'apprendre des faits | ||
+ | nouveaux. deux compatriotes et en Afrique tout Européen et mon compatriote ne peuvent | ||
+ | résister au plaisir de la conversation ce qui met une barrière au commerce des naturels du pays. | ||
+ | Je crois bien pouvoir citer Niebuhr à cet égard. |