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Éthiopien d'Abbadie 267
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Version du 08/11/2021 novembre 2021 15:35:16 par Benjaminguichard

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Version du 29/03/2022 mars 2022 15:01:48 par Anaiswion
Cette révision est marquée comme complète.
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=== notices et traditions locales ===
 
=== notices et traditions locales ===
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==== officiers dans Baso א ====
 
==== officiers dans Baso א ====
L'institution simultanée du blatou geta et de l'andarase est <s>d</s>pour avoir deux qui se  
+
 
controlent mutuellement.L'andarase donne un mulet de nagarit et 20 waget(2000 [sels?])
+
L'institution simultanée du blatön geta et de l'ⱥndⱥrase est <s>d</s> pour avoir deux qui se  
par an. Le blatou geta donne 20 waget et l'agafari 8 waqet par an Le total est donc
+
controlent mutuellement.L'ⱥndⱥrase donne un mulet de nⱥgarit et 20 waqet (2000 sels)
 +
par an. Le blatön geta donne 20 waqet et l'agafari 8 waqet par an. Le total est donc
 
150 waqet: jadis on ne donnait pas 50 waqet en tout. Si l'on ne paie pas d'impots on
 
150 waqet: jadis on ne donnait pas 50 waqet en tout. Si l'on ne paie pas d'impots on
envoie des garnisaires (tasari) chez les recalcitrans et ces soldats mangent peu à peu les contributions en retard. Le misilene donne 9 waqet et  une mule. Le misilene
+
envoie des garnisaires (tⱥsari) chez les recalcitrans et ces soldats mangent peu à peu  
 +
les contributions en retard. Le mīsīlene donne 9 waqet et  une mule. Le mīsīlene
 
commande aux 9 officiers inférieurs.
 
commande aux 9 officiers inférieurs.
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==== officiers de l'ile du Gojam ב ====
 
==== officiers de l'ile du Gojam ב ====
Sous les Rois l'ile de Gojam comprenent: dajazmat du Damot. 2  dajazmat du Gojam -3. Azaj des Agan qui mettant une chemise ferait frapper trois nogarit deux jours de suite et puis les rendrait à l'église d'où ces tambours étaient sortis - 4.fit worari haylou en Arafa et dagamon - 5. fit worari Imar en arbab et Baso. 6. [D.?] Birrou au dessus de tout cela.
 
  
+
Sous les Rois l'ile de Gojam comprenent: dⱥjazmat du Damot. 2 dⱥjazmať
 +
du Gojam - 3. Azaj des Agaw qui mettant une chemise fesait frapper trois nⱥgarit
 +
deux jours de suite et puis les rendait à l'église d'où ces tambours étaient sortis - 4.fit
 +
worari d'ⱥnnⱥbset - 5. fit worari d'örbab - 6 fit worari d'Arousi. Jadis les Agaw
 +
étaient gouvernés par le dⱥjazmať du Kūara.
  
 
==== id sous d. Börrou ג ====
 
==== id sous d. Börrou ג ====
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Cette année-ci sous D. Bīrrou il y avait 6 balⱥ nⱥgarit c.a.d. battant tambours
 +
comme l'on dirait jadis en france battant monnaie, savoir: 1. Amora haylou chez les
 +
Agaw - 2. fit worari G. iⱥsus en Arousi et meʧa - 3 D. Asfa en Damot - 4. mouziye haylou
 +
(fit worari haylou) ou Arⱥfa et Dⱥgamon - 5. fit worari Imⱥr en ārbab et Baso. 6.
 +
D.Bīrrou au dessus de tout cela.
 +
  
 
==== impots fonciers dans Baso ד ====
 
==== impots fonciers dans Baso ד ====
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Sous R. Gugsa on donnait 2 sels par feu. D. Bīrou ordonna 6 sels. quand celui-ci
 +
leva 2000 madega <s>s</s> ce fut le madⱥga de Gugsa qui a 12 kounna. D. Bīrrou a
 +
ajouté 10 mules de nⱥgarit, 1000 sels de beurre à deux boules de beurre par sel
 +
en dārrⱥbi ; f. W. Imⱥr prit tout le miel qu'il trouva dans Baso, disant qu'il
 +
voulait le donner à D. Bīrou lors de la visite que celui-ci projetait. Baso donne aussi
 +
des frida dont 10 au mⱥsqal et 10 à Paques. Jadis les [Annabi?] ou recolteurs de miel
 +
le donnaient tout au dajazmať moyennant gages et en vertu de leur emploi ils
 +
étaient exempts de tout impot. Ces contribution sont devenues énormes sous D.
 +
Bīrou et K a vu des gens qui n'avaient qu'une paire de bœufs donner 200 sels dans une
 +
année et se retrouvant sur leur petit commerce avec le Goudrou. Cependant des
 +
pauvres ensemençant du coton dans le quⱥlla et ayant le bonheur d'échapper aux
 +
gaddou Gallas ont souvent acheté une paire de bœufs au bout de l'année, car les
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terres vierges ensemencées en coton ne donnent d'autre impot que un sel par an.
 +
  
 
==== hill forts ה ====
 
==== hill forts ה ====
 +
 +
Outre le Somma, Jibⱥlla et mutⱥra les collines fortes du Gojam sont 4. Chⱥmⱥr
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dans Guⱥnca (ⱥnnⱥbse) et qui est baigné par le Abbay - 5. [réserve] dans Sar mīdr. 6.
 +
Īmbīlaŧe. 7. Sⱥlⱥl'kulla et 8. Sⱥlen amba tous trois dans Xⱥbal.
 +
  
 
==== fils de mⱥdⱥbay ו ====
 
==== fils de mⱥdⱥbay ו ====
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parmi les traditions attachées au Abbay on dit que les gens habiles qui restent près la
 +
source en retirant des remèdes contre toute espèce de mal. mais les gens privilégiés pour cela
 +
sont les fils de Mⱥdⱥbay qui sont établis dans Sakala, ŧagade et dans le bas pays
 +
au N. d'Aksum (d'où mⱥdⱥbay tabor). Ce mⱥdⱥbay était fils d'un Roi qui regna peu
 +
après Arwe ou le serpent et sa mère refusant un <u>alga</u> ou un siège s'obstina à
 +
s'asseoir sur un <u>mⱥdab</u> pour faire têter son fils celui-ci grandit fut père d'une
 +
génération nombreuse et conserva le nom de Madabay.
 +
  
 
==== Goudla ז ====
 
==== Goudla ז ====
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Goudla riv. près Dⱥmbⱥʧa est le nom d'un fameux Agaw : mais la tradition
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qui nous apprend cela ne dit pas pourquoi on donna ce nom à cette rivière.
  
 
==== colons Gallas ח ====
 
==== colons Gallas ח ====
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Il est probable que les Gallas avaient déjà entièrement dépeuplé les quⱥlla du Gojjam
 +
quand ils allèrent les occuper car jusqu'à aujourd'hui on les appelle ቀናቴ፡ qⱥnate parce qu'ils
 +
restituent la terre à la culture.
  
 
==== race des quⱥlla ט ====
 
==== race des quⱥlla ט ====
 +
 +
le quⱥlla ainsi nommé par les Gallas et Amara habitent les deux rives du
 +
Abbay depuis Kartamora jusqu'à Dego. Ils ont de belles formes, le nez droit et les
 +
yeux très grands ce qui indique une race non Agaw. mais leur teint est du plus beau
 +
noir et leurs chevaux sont laineux comme ceux du nègre. les habitudes de cette race
 +
sont fort mystérieuses. d'après des informateurs il fuient à l'aspect des vaches et des
 +
hommes, ne mangent ni viande ni laitages et vivent de miel et de racine
 +
dont ils mangent une très grande variété. Ils sèment du coton et des citrouilles
 +
et volent du bled quelquefois mais n'en sèment jamais. Ils parlent également bien
 +
Ilmorma et Amharña et si des ennemis les inquiètent sur l'une des rives du
 +
Abbay ils se réfugient sur l'autre. Ils ont l'habitude de regarder fixement
 +
au lieu que tous les Agwa regardent de côté et l'oeil demi fermé. Le crocodile du
 +
Abbay ne les attaque jamais et pour se rendre à <u>Dieu</u> favorable ils noient
 +
dans le fleuve une fois par an une vierge nubile pare avec soin. Ibsa qui
 +
m'a donné plusieurs de ces détails les apprit de la manière suivante. Il acheta
 +
en Amourou moyennant 50 sels une très-jeune femme. le vendeur guerrier
 +
à tête beurrée lui apprit qu'il avait tué le mari de cette esclave sur la rive
 +
droite du Abbay. Ibsa se félicitait de son achat jusqu'à ce que le vendeur étant
 +
parti les Amourou lui apprissent que cette femme était une quⱥlla, que
 +
cette race est très-légère à la course et traverse la boue sans laisser d'empreinte
 +
et que les chevaliers Gallas en tuent bien rarement à cause de leur habileté à
 +
se cacher dans des cavernes inaccessibles. Cette esclave disait à Ibsa qu'elle était
 +
chrétienne de Mayťakal et aux Gallas qu'elle était Borana de pure race. Puisque
 +
tu sais mentir dit Ibas je te jure que je te tuerais si tu parles un mot de Galla.
 +
L'esclave promit de ne parler qu'Amharña et Ibsa l'emmena à Djödda où
 +
il l'échangea contre un esclave male et un cheval en affirmant qu'elle était
 +
née en Gojjam. Daoud mon autre informateur revenant de l'Amourou et poursuivi
 +
par des chevaliers Gallas se refugia à tout hasard dans une caverne fort
 +
peu accessible. A sa grande surprise il y trouva un oreiller de bois et des graines
 +
de coton. peu après une femme sortit des tenèbres et dit à daoud qu'une
 +
maladie subite et grave l'avait forcée à se réfugier là car ces quⱥlla ne
 +
s'avouent jamais pour ce qu'ils sont. Selon un Damote leur nom Amharña est
 +
ቆተሌ፡ qotⱥle et ils ont dernièrement pris un tel gout à la chair de vaches qu'ils en volent
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souvent. on en voit à moutara et Djibⱥlla.
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Le piton circulaire de Sⱥgal marme (mot à mot neuf retours) doit son nom à
 +
un fait bizarrement imaginé. un boa monstre (djawi) demeurait près delà et portait un
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collier en cuivre jaune qu'il otait soigneusement avant d'aller boire. Un homme crut que le
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collier d'un si beau monstre devait être de l'or et le cacha dans la terre. Le boa furieux de sa
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perte se roula neuf fois autour du piton et essaya de s’élancer au ciel mais il tomba
 +
et mourut, et les vautours passèrent neuf ans à le manger.
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Partout en Ethiopie on croit à l'existence des anges et [illisible]
 +
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