Cette révision est marquée comme complète. |
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=== notices et traditions locales === | === notices et traditions locales === | ||
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==== officiers dans Baso א ==== | ==== officiers dans Baso א ==== | ||
− | L'institution simultanée du | + | |
− | controlent mutuellement.L' | + | L'institution simultanée du blatön geta et de l'ⱥndⱥrase est <s>d</s> pour avoir deux qui se |
− | par an. Le | + | controlent mutuellement.L'ⱥndⱥrase donne un mulet de nⱥgarit et 20 waqet (2000 sels) |
+ | par an. Le blatön geta donne 20 waqet et l'agafari 8 waqet par an. Le total est donc | ||
150 waqet: jadis on ne donnait pas 50 waqet en tout. Si l'on ne paie pas d'impots on | 150 waqet: jadis on ne donnait pas 50 waqet en tout. Si l'on ne paie pas d'impots on | ||
− | envoie des garnisaires ( | + | envoie des garnisaires (tⱥsari) chez les recalcitrans et ces soldats mangent peu à peu |
+ | les contributions en retard. Le mīsīlene donne 9 waqet et une mule. Le mīsīlene | ||
commande aux 9 officiers inférieurs. | commande aux 9 officiers inférieurs. | ||
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==== officiers de l'ile du Gojam ב ==== | ==== officiers de l'ile du Gojam ב ==== | ||
− | Sous les Rois l'ile de Gojam comprenent: | + | |
− | worari d' | + | Sous les Rois l'ile de Gojam comprenent: dⱥjazmat du Damot. 2 dⱥjazmať |
− | étaient gouvernés par le | + | du Gojam - 3. Azaj des Agaw qui mettant une chemise fesait frapper trois nⱥgarit |
+ | deux jours de suite et puis les rendait à l'église d'où ces tambours étaient sortis - 4.fit | ||
+ | worari d'ⱥnnⱥbset - 5. fit worari d'örbab - 6 fit worari d'Arousi. Jadis les Agaw | ||
+ | étaient gouvernés par le dⱥjazmať du Kūara. | ||
==== id sous d. Börrou ג ==== | ==== id sous d. Börrou ג ==== | ||
− | Cette année-ci sous D. | + | |
− | comme l'on dirait jadis en france battant | + | Cette année-ci sous D. Bīrrou il y avait 6 balⱥ nⱥgarit c.a.d. battant tambours |
− | Agaw - 2. fit worari G. | + | comme l'on dirait jadis en france battant monnaie, savoir: 1. Amora haylou chez les |
− | (fit worari haylou) ou | + | Agaw - 2. fit worari G. iⱥsus en Arousi et meʧa - 3 D. Asfa en Damot - 4. mouziye haylou |
− | D. | + | (fit worari haylou) ou Arⱥfa et Dⱥgamon - 5. fit worari Imⱥr en ārbab et Baso. 6. |
+ | D.Bīrrou au dessus de tout cela. | ||
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==== impots fonciers dans Baso ד ==== | ==== impots fonciers dans Baso ד ==== | ||
− | Sous R. | + | |
− | leva 2000 madega <s>s</s> ce fut le | + | Sous R. Gugsa on donnait 2 sels par feu. D. Bīrou ordonna 6 sels. quand celui-ci |
− | ajouté 10 mules de | + | leva 2000 madega <s>s</s> ce fut le madⱥga de Gugsa qui a 12 kounna. D. Bīrrou a |
− | en | + | ajouté 10 mules de nⱥgarit, 1000 sels de beurre à deux boules de beurre par sel |
− | voulait donner à D. | + | en dārrⱥbi ; f. W. Imⱥr prit tout le miel qu'il trouva dans Baso, disant qu'il |
− | des | + | voulait le donner à D. Bīrou lors de la visite que celui-ci projetait. Baso donne aussi |
− | le donnaient tout au | + | des frida dont 10 au mⱥsqal et 10 à Paques. Jadis les [Annabi?] ou recolteurs de miel |
+ | le donnaient tout au dajazmať moyennant gages et en vertu de leur emploi ils | ||
étaient exempts de tout impot. Ces contribution sont devenues énormes sous D. | étaient exempts de tout impot. Ces contribution sont devenues énormes sous D. | ||
− | + | Bīrou et K a vu des gens qui n'avaient qu'une paire de bœufs donner 200 sels dans une | |
− | année et se retrouvant sur leur | + | année et se retrouvant sur leur petit commerce avec le Goudrou. Cependant des |
− | pauvres ensemençant du coton dans le | + | pauvres ensemençant du coton dans le quⱥlla et ayant le bonheur d'échapper aux |
− | gaddou | + | gaddou Gallas ont souvent acheté une paire de bœufs au bout de l'année, car les |
terres vierges ensemencées en coton ne donnent d'autre impot que un sel par an. | terres vierges ensemencées en coton ne donnent d'autre impot que un sel par an. | ||
==== hill forts ה ==== | ==== hill forts ה ==== | ||
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+ | Outre le Somma, Jibⱥlla et mutⱥra les collines fortes du Gojam sont 4. Chⱥmⱥr | ||
+ | dans Guⱥnca (ⱥnnⱥbse) et qui est baigné par le Abbay - 5. [réserve] dans Sar mīdr. 6. | ||
+ | Īmbīlaŧe. 7. Sⱥlⱥl'kulla et 8. Sⱥlen amba tous trois dans Xⱥbal. | ||
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==== fils de mⱥdⱥbay ו ==== | ==== fils de mⱥdⱥbay ו ==== | ||
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+ | parmi les traditions attachées au Abbay on dit que les gens habiles qui restent près la | ||
+ | source en retirant des remèdes contre toute espèce de mal. mais les gens privilégiés pour cela | ||
+ | sont les fils de Mⱥdⱥbay qui sont établis dans Sakala, ŧagade et dans le bas pays | ||
+ | au N. d'Aksum (d'où mⱥdⱥbay tabor). Ce mⱥdⱥbay était fils d'un Roi qui regna peu | ||
+ | après Arwe ou le serpent et sa mère refusant un <u>alga</u> ou un siège s'obstina à | ||
+ | s'asseoir sur un <u>mⱥdab</u> pour faire têter son fils celui-ci grandit fut père d'une | ||
+ | génération nombreuse et conserva le nom de Madabay. | ||
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==== Goudla ז ==== | ==== Goudla ז ==== | ||
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+ | Goudla riv. près Dⱥmbⱥʧa est le nom d'un fameux Agaw : mais la tradition | ||
+ | qui nous apprend cela ne dit pas pourquoi on donna ce nom à cette rivière. | ||
==== colons Gallas ח ==== | ==== colons Gallas ח ==== | ||
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+ | Il est probable que les Gallas avaient déjà entièrement dépeuplé les quⱥlla du Gojjam | ||
+ | quand ils allèrent les occuper car jusqu'à aujourd'hui on les appelle ቀናቴ፡ qⱥnate parce qu'ils | ||
+ | restituent la terre à la culture. | ||
==== race des quⱥlla ט ==== | ==== race des quⱥlla ט ==== | ||
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+ | le quⱥlla ainsi nommé par les Gallas et Amara habitent les deux rives du | ||
+ | Abbay depuis Kartamora jusqu'à Dego. Ils ont de belles formes, le nez droit et les | ||
+ | yeux très grands ce qui indique une race non Agaw. mais leur teint est du plus beau | ||
+ | noir et leurs chevaux sont laineux comme ceux du nègre. les habitudes de cette race | ||
+ | sont fort mystérieuses. d'après des informateurs il fuient à l'aspect des vaches et des | ||
+ | hommes, ne mangent ni viande ni laitages et vivent de miel et de racine | ||
+ | dont ils mangent une très grande variété. Ils sèment du coton et des citrouilles | ||
+ | et volent du bled quelquefois mais n'en sèment jamais. Ils parlent également bien | ||
+ | Ilmorma et Amharña et si des ennemis les inquiètent sur l'une des rives du | ||
+ | Abbay ils se réfugient sur l'autre. Ils ont l'habitude de regarder fixement | ||
+ | au lieu que tous les Agwa regardent de côté et l'oeil demi fermé. Le crocodile du | ||
+ | Abbay ne les attaque jamais et pour se rendre à <u>Dieu</u> favorable ils noient | ||
+ | dans le fleuve une fois par an une vierge nubile pare avec soin. Ibsa qui | ||
+ | m'a donné plusieurs de ces détails les apprit de la manière suivante. Il acheta | ||
+ | en Amourou moyennant 50 sels une très-jeune femme. le vendeur guerrier | ||
+ | à tête beurrée lui apprit qu'il avait tué le mari de cette esclave sur la rive | ||
+ | droite du Abbay. Ibsa se félicitait de son achat jusqu'à ce que le vendeur étant | ||
+ | parti les Amourou lui apprissent que cette femme était une quⱥlla, que | ||
+ | cette race est très-légère à la course et traverse la boue sans laisser d'empreinte | ||
+ | et que les chevaliers Gallas en tuent bien rarement à cause de leur habileté à | ||
+ | se cacher dans des cavernes inaccessibles. Cette esclave disait à Ibsa qu'elle était | ||
+ | chrétienne de Mayťakal et aux Gallas qu'elle était Borana de pure race. Puisque | ||
+ | tu sais mentir dit Ibas je te jure que je te tuerais si tu parles un mot de Galla. | ||
+ | L'esclave promit de ne parler qu'Amharña et Ibsa l'emmena à Djödda où | ||
+ | il l'échangea contre un esclave male et un cheval en affirmant qu'elle était | ||
+ | née en Gojjam. Daoud mon autre informateur revenant de l'Amourou et poursuivi | ||
+ | par des chevaliers Gallas se refugia à tout hasard dans une caverne fort | ||
+ | peu accessible. A sa grande surprise il y trouva un oreiller de bois et des graines | ||
+ | de coton. peu après une femme sortit des tenèbres et dit à daoud qu'une | ||
+ | maladie subite et grave l'avait forcée à se réfugier là car ces quⱥlla ne | ||
+ | s'avouent jamais pour ce qu'ils sont. Selon un Damote leur nom Amharña est | ||
+ | ቆተሌ፡ qotⱥle et ils ont dernièrement pris un tel gout à la chair de vaches qu'ils en volent | ||
+ | souvent. on en voit à moutara et Djibⱥlla. | ||
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+ | Le piton circulaire de Sⱥgal marme (mot à mot neuf retours) doit son nom à | ||
+ | un fait bizarrement imaginé. un boa monstre (djawi) demeurait près delà et portait un | ||
+ | collier en cuivre jaune qu'il otait soigneusement avant d'aller boire. Un homme crut que le | ||
+ | collier d'un si beau monstre devait être de l'or et le cacha dans la terre. Le boa furieux de sa | ||
+ | perte se roula neuf fois autour du piton et essaya de s’élancer au ciel mais il tomba | ||
+ | et mourut, et les vautours passèrent neuf ans à le manger. | ||
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+ | Partout en Ethiopie on croit à l'existence des anges et [illisible] | ||
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