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Quoi qu'il en sait surmonter notre répugnance en prevenant tout d'abord que nous sommes historien et n'avons pas d'opinion formée à cet égard faute d'avoir pu observer des boudra de nos propres yeux Impuissans à nier ou à admettre telles et ou telles assertions nous laisserons le lecteur croire tout ce qu'il voudra nous permettant de dire de tems en tems que tel informateur parait digne de foi. | Quoi qu'il en sait surmonter notre répugnance en prevenant tout d'abord que nous sommes historien et n'avons pas d'opinion formée à cet égard faute d'avoir pu observer des boudra de nos propres yeux Impuissans à nier ou à admettre telles et ou telles assertions nous laisserons le lecteur croire tout ce qu'il voudra nous permettant de dire de tems en tems que tel informateur parait digne de foi. | ||
− | === Bouda de | + | === Bouda de yajöbe === |
On ne peut pas dire qu'en Ethiopie le progrès des lumières a détruit la croyance aux sorciers car les Khary très peu instruits ont peu ou point de sorciers, le Tigray fort peu enclin aux études n'en a guères. Tandis que cette engeance va en croissant jusqu'au Gojam le pays où l'on etudie et surtout où l'on raisonne le plus. C'est peut-être à cause de ses habitudes nocturnes et de sa voix variable que la croyance populaire a choisi l'hyène pour coursier des bouda: en effet les mots bouda et galopeur d'hyènes sont synonymes [éthiopien] [Ahnedo} dit avoir vu de ses yeux un homme monté sur un hyène et galopant dans des rues de yadjöbe. C'est dans ce même lieu qu'un voleur grimpé sur un arbre en attendant une occasion de [illisible] fut surpris par une assemblée d'hyènes ou de bouda au pied de cet arbre. dans le cours des débats ces bêtes vénéneuses nommèrent plusieurs principaux bouda de Baso entr'autres Blata Kasa l'un des magistrats qu'on tient pour sorcier depuis ce jour sur le seul témoignage de ce voleur. Celui-ci tremblant d'effroi ne se retira qu'à la rupture de l'assemblée peu avant le lever du soleil. Ayant trouvé au pied de l'arbre une pièce de fer [éthiopien] il s'en saisit par un reste d'habitude de profession et s'en allait quand il se vit poursuivi par une troupe d'hyènes. Jette le bien d'autrui lui cria un tisserand qui montait son metier. Le voleur obétit et les hyènes s'éloignèrent aussitôt. Il est probable que ce tisserand avait été présent au Sabbat nocturne car on sait d'ailleurs que tous les tisserands sont sorciers. | On ne peut pas dire qu'en Ethiopie le progrès des lumières a détruit la croyance aux sorciers car les Khary très peu instruits ont peu ou point de sorciers, le Tigray fort peu enclin aux études n'en a guères. Tandis que cette engeance va en croissant jusqu'au Gojam le pays où l'on etudie et surtout où l'on raisonne le plus. C'est peut-être à cause de ses habitudes nocturnes et de sa voix variable que la croyance populaire a choisi l'hyène pour coursier des bouda: en effet les mots bouda et galopeur d'hyènes sont synonymes [éthiopien] [Ahnedo} dit avoir vu de ses yeux un homme monté sur un hyène et galopant dans des rues de yadjöbe. C'est dans ce même lieu qu'un voleur grimpé sur un arbre en attendant une occasion de [illisible] fut surpris par une assemblée d'hyènes ou de bouda au pied de cet arbre. dans le cours des débats ces bêtes vénéneuses nommèrent plusieurs principaux bouda de Baso entr'autres Blata Kasa l'un des magistrats qu'on tient pour sorcier depuis ce jour sur le seul témoignage de ce voleur. Celui-ci tremblant d'effroi ne se retira qu'à la rupture de l'assemblée peu avant le lever du soleil. Ayant trouvé au pied de l'arbre une pièce de fer [éthiopien] il s'en saisit par un reste d'habitude de profession et s'en allait quand il se vit poursuivi par une troupe d'hyènes. Jette le bien d'autrui lui cria un tisserand qui montait son metier. Le voleur obétit et les hyènes s'éloignèrent aussitôt. Il est probable que ce tisserand avait été présent au Sabbat nocturne car on sait d'ailleurs que tous les tisserands sont sorciers. | ||
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+ | === motifs qui portèrent D. Goxo à croire aux Bouda === | ||
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+ | Etablir l'existence des bouda sur le témoignage d'un voleur est une absurdité partout ailleurs qu'en Ethiopie. Venons donc à quelque chose de plus positif. Mon frère dit un jour à D. Goxo: vous qui jugez tant de cas de sorcellerie, y croyez-vous? - Je n'y croyais pas repondit le Prince jusqu'après la mort d'un Bouda que je condamnait à la peine capitale à mon grand regret mais en me conformant strictement aux us du Damot. ce condamné fut aidé dans ses derniers momens par mon père confesseur homme saint et que je connais comme moi-même. Après le supplice le prêtre vint me dire qu'il était spécialement chargé par le défunt de me tranquilliser la conscience m'apprenant que j'avais bien jugé qu'il était en effet Bouda et qu'il avait mangé non seulement la victime dont je l'avais condamné à expier la mort mais encore tels et tels morts depuis long-tems sans qu'on sut pourquoi. Cette liste de ses victimes était longue et effrayante et le Bouda n'avait epargné ni rang ni sexe. Maintenant ajouta D. Goxo si cet homme n'était pas un sorcier pourquoi s'en excuser si gratuitement? |