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− | + | <u></u> Les Gallas-Anafo 23 Juin | |
main droite. Il n’y a que les femmes qui le mettent et seulement | main droite. Il n’y a que les femmes qui le mettent et seulement | ||
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Börmadji melba moudana robale doulo aldada horata bifola sabaga kirole. Après une discussion approfondie avec Dibar et Choumi j'ai réussi à completer les noms des cinq gada et de leurs enfans. Dibar et Börmadji: les trois raba sont: 1e celui qui a egorgé le Dagaga; 2e celui qui a dansé le darma- 3e celui qui a égorgé une chèvre. | Börmadji melba moudana robale doulo aldada horata bifola sabaga kirole. Après une discussion approfondie avec Dibar et Choumi j'ai réussi à completer les noms des cinq gada et de leurs enfans. Dibar et Börmadji: les trois raba sont: 1e celui qui a egorgé le Dagaga; 2e celui qui a dansé le darma- 3e celui qui a égorgé une chèvre. | ||
− | En comptant la succession des gadas qu'il appelait gönna | + | En comptant la succession des gadas qu'il appelait <u>gönna |
+ | </u> Dibar a affirmé que la division en cinq doubles gada eut lieu il y a aujourd'hui deux cents cinquante six ans c.a.d. l'an 1589 de JC à très peü près. Les Gallas étaient alors sortis depuis longtemps de Walal et établis dans le pays de Bido près le lieu auj. occupé par Nonno c.a.d. Botor aux environ un Borana nommé Makko bili fils de Nonno dit que Koukoursa lui avait apparu en songe et lui avait dit de former cinq doubles gada au lieu d'un seul car jusqu'alors le gouvernement allait directement et sans intervalles, de père en fils. La tradition ne dit pas qui était ce Koukoursa mais puisque makko bili s'autorisait de [?] pour altérer la constitution on peut en conclure qu'il était l'un des anciens législateurs des Gallas et peut-être l'auteur même de l'institution du gada. | ||
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+ | Après une longue discussion Choumi et Dibar ne purent s'entendre pour définir les neuf goultou, ou personnages consulaires comme on dirait à Rome. |