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Cette révision est marquée comme complète. |
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| + | === Les Gallas - Anafo 23 Juin === | ||
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| + | main droite. Il n’y a que les femmes qui le mettent et seulement lorsque leur fils se | ||
| + | marie ou fait un sacrifice gouvernemental ou revient d’une expédition heureuse. | ||
==== Kallata א ==== | ==== Kallata א ==== | ||
| + | Le Kallata est mis sur le front et par les hommes seulement et lors d’un sacrifice | ||
| + | gouvernemental ou lorsqu’un fils ou un mize se marie. Les mize le portaient en haut | ||
| + | de leur turban en allant à Kafa. | ||
| − | + | ==== partage entre Borana ב ==== | |
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| − | + | La loi des partages Borana est remarquable en ce qu’elle s’écarte totalement | |
| + | de l’us Abyssin. Si les enfants du défunt père proviennent tous d’une même mère, l’aîné est | ||
| + | seul héritier universel. Si les enfants sont de mères différentes chacun hérite p.ex. le | ||
| + | défunt a laissé 24 vaches et 4 fils de 4 femmes : différentes: l’ainé en aura 16, le 2e | ||
| + | 6,le 3e, 2 et le cadet une. S'il y a deux fils d'une même femme on ne compte que l'ainé | ||
| + | dans le partage légal. le frère cadet germain n'a rien que ce que le père lui a donné de | ||
| + | son vivant ou par testament. | ||
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| − | + | ==== prohibition de mariage ג ==== | |
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| + | Le mariage entre proches est plus ou moins prohibé dans tous les | ||
pays. l'Eglise de Rome le prohibe jusqu'au 4ème degré. les Borana vont | pays. l'Eglise de Rome le prohibe jusqu'au 4ème degré. les Borana vont | ||
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bien plus loin et jusqu'au 16 car Choumi m'assure qu'il ne pourrait | bien plus loin et jusqu'au 16 car Choumi m'assure qu'il ne pourrait | ||
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sans crime épouser un descendant de son larumi horro. De nos jours | sans crime épouser un descendant de son larumi horro. De nos jours | ||
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ajouta-t-il un Borana de Loya épouse une fille de malob ainsi la mari | ajouta-t-il un Borana de Loya épouse une fille de malob ainsi la mari | ||
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et la femme sont tous deux fils de Goudrou, moi qui tient aux principes | et la femme sont tous deux fils de Goudrou, moi qui tient aux principes | ||
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je n'ai voulu épouser qu'une fille de Djonema ou de Horro. Il est | je n'ai voulu épouser qu'une fille de Djonema ou de Horro. Il est | ||
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d'ailleurs passé en principe que le mariage de 2 Borana n'est pas | d'ailleurs passé en principe que le mariage de 2 Borana n'est pas | ||
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fécond et qu'il faut qu'un Borana épouse un plebeien ou gabaro. La | fécond et qu'il faut qu'un Borana épouse un plebeien ou gabaro. La | ||
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qualité du fils se règle d'après celle du père l'usage Juif d'épouser | qualité du fils se règle d'après celle du père l'usage Juif d'épouser | ||
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la femme d'un frère défunt est admis comme de plein droit par les | la femme d'un frère défunt est admis comme de plein droit par les | ||
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Galla. | Galla. | ||
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| − | confiance aux Horro qui se mirent à parler des Goudrou au féminin. or | + | ==== exploit de Bari Batiד ==== |
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| − | il y a un vieux | + | L'expédition infructueuse racontée ci-dessus inspira beaucoup de confiance aux Horro qui |
| − | + | se mirent à parler des Goudrou au féminin. or il y a un vieux <u>Gⱥbbⱥro</u> nommé bari fils | |
| − | + | de bati fils de gīndo fils de wⱥro fils de waga. Gīndo était un émigré du Gojam ce qui | |
| − | + | prouve que des aventuriers se joignaient jadis aux Gallas. Le fils ainé de Bari qui en avait | |
| − | des aventuriers se joignaient jadis aux Gallas. Le fils ainé de Bari | + | six venait d'avoir un enfant de sa femme fille de Horro : celle-ci au terme prescrit se |
| − | + | lava et devint pure. Cinq jours après un Horro vint tuer le mari. Bari un des plus beaux | |
| − | qui en avait six venait d'avoir un enfant de sa femme fille de Horro | + | vieillards du Goudrou avait tué dans sa jeunesse 4 éléphants et 2 hommes et se souvenant |
| − | + | de ces exploits il brulait de venger la mort de son fils ainé. Cependant il voulut d'abord | |
| − | celle-ci au terme | + | consulter l'hôte de Choumi car il est plebéien du clan de Loya. J'employai la geomencie |
| − | + | et lui dit que s'il reussissait il reviendrait avec une forte maladie. Cependant en | |
| − | vint tuer le mari. Bari un des plus beaux vieillards du Goudrou avait | + | sa qualité de chef de chasse il connaissait bien le quⱥlla du horro et s'étant assuré d'un |
| − | + | vieillard de Malole il tua une bête et vit le peritoine qui lui predit du succès. Bari et son | |
| − | tué dans sa jeunesse 4 éléphants et 2 hommes et se souvenant de ces | + | ami passèrent l'après-midi ensemble mirent des habits de femme et partant à la chute |
| − | + | du jour ils arrivèrent à minuit au camp du Horro car ceux-ci étaient rassemblés avec | |
| − | exploits il brulait de venger la mort de son fils ainé. Cependant il | + | leurs chevaux pour aller attaquer les Goudrou de grand matin. La plupart des Horro |
| − | + | étaient endormis et l'un d'entre eux fort riche en troupeaux attisa le feu avec soin et | |
| − | voulut d'abord consulter l'hôte de Choumi car il est | + | s'assit à coté puis se mit à sommeiller: les deux Goudrou s'avancèrent alors et Bari |
| − | + | Bati en prononçant son nom à haute voix et tenant sa lance des deux mains la planta | |
| − | de Loya. J'employai la geomencie et lui dit que s'il reussissait il | + | jusqu'à la hampe dans le foie du riche Horro. puis il cria [hura <s>ya dja</s>ilma ko] (ô <s>ma</s> vengeance |
| − | + | de mon fils) et retirant sa lance la planta dans le creux des reins d'un autre Horro qui | |
| − | reviendrait avec une forte maladie. Cependant en sa qualité de chef de | + | était couché sur le ventre. Cependant le camarade de Bari blessait un <s>autre</s> 3eme Horro |
| − | + | qui mourut peu après. Autant les Gallas sont vifs dans l'attaque autant sont-ils aptes à | |
| − | chasse il connaissait bien | + | prendre des terreurs paniques et quoique les Horro soient parmi les plus braves fils de [Djardi?] ils se |
| − | + | dispersèrent en criant que tout Goudrou était venu fondre sur eux. Mais quelques braves | |
| − | vieillard de | + | se ravisant et ne voyant que deux vieillards les enfants de Horro se rallièrent avant que ceux |
| − | + | -ci ne purent couper les membres de leurs victimes. Bari saisit le beau bouclier de la | |
| − | du succès. Bari et son ami passèrent l'après-midi ensemble mirent des | + | [sienne?] et se met à fuir, son instinct de chef de chasse lui venant en aide pour trouver une |
| − | + | issue parmi les sentiers tortueux du quⱥlla: les Horro poursuivirent avec la rage de la | |
| − | habits de femme et partant à la chute du jour ils arrivèrent à minuit | + | vengeance et les deux Goudrou ne pouvant atteindre le gué qui était occupé se jetèrent dans |
| − | + | l'[Agoul?] dont les eaux fangeuses leur mouillèrent les aisselles. parvenus sans encombre chez eux | |
| − | au camp du Horro car ceux-ci étaient rassemblés avec leurs chevaux pour | + | les deux Goudrou attendirent les nouvelles de Horro car le manque de trophées sanglantes les |
| − | + | empêchaient de beurrer leurs têtes. Mais on sut bientôt par les femmes qui vont et viennent en | |
| − | aller attaquer les Goudrou de grand matin. La plupart des Horro étaient | + | tout tems que selon les Horro Bari Bati avait tué tel gros sire auprès du feu et que |
| − | + | deux autres Horro étaient morts de leurs blessures. mes goudrou mirent donc leurs tête au | |
| − | endormis et l'un d'entre eux fort riche en troupeaux attisa le feu avec | + | régime du beurre égorgèrent leurs dⱥgaga car c'était l'époque et firent chère, [lie?]. |
| − | + | J'étais assez sot avec ma géomancie quand Bari m'envoya dire peu de jours après Bari | |
| − | soin et s'assit à coté puis se mit à sommeiller: les deux Goudrou | + | m'envoya dire que ma prédiction était venue et que si j'avais un remède il aurait grand plaisir. |
| − | + | par politique j'allai le voir et me trouvai fort embarrassé à décider si c'était une hépatite aigue | |
| − | s'avancèrent alors et Bari Bati en prononçant son nom à haute voix et | + | ou un rhumatisme aigu de la tête du fémur et dans l'incertitude je donnai un vomitif d'ipeca [luauha?] |
| − | + | et le vieux Bari vint lui-même quelques jours après en me proclamant son sauveur, de sorte que | |
| − | tenant sa lance des deux mains la planta jusqu'à la hampe dans le foie | + | ma réputation de devin fut tant soit peu rehabilité. |
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| − | du riche Horro. puis il cria [hura ya | ||
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| − | mon fils) et retirant sa lance la planta dans le creux des reins d'un | ||
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| − | autre Horro qui était couché sur le ventre. Cependant le camarade de | ||
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| − | sanglantes les empêchaient de beurrer leurs têtes. Mais on sut bientôt | ||
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| − | Horro étaient morts de leurs blessures. mes goudrou mirent donc leurs | ||
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| − | tête au régime du beurre égorgèrent leurs | ||
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| − | et firent chère, [lie?]. J'étais assez sot avec ma géomancie quand Bari | ||
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| − | m'envoya dire peu de jours après Bari m'envoya dire que ma prédiction | ||
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| − | était venue et que si j'avais un remède il aurait grand plaisir. par | ||
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| − | politique j'allai le voir et me trouvai fort embarrassé à décider si | ||
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| − | c'était une hépatite aigue ou un rhumatisme aigu de la tête du fémur et | ||
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| − | dans l'incertitude je donnai un vomitif d'ipeca [?] et le vieux Bari | ||
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| − | vint lui-même quelques jours après en me proclamant son sauveur, de | ||
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| − | sorte que ma réputation de devin fut tant soit peu rehabilité. | ||
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| − | + | ==== assignation oromo ה ==== | |
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| − | + | On a déjà vu que les G. sacrifient pour tout acte important de la vie. l'assignation solennelle | |
| + | en justice est aussi un sacrifice. le demandeur en Goudrou envoie une génisse male à Kobbo | ||
| + | expose la plainte et demande qu'on lui permette de le sacrifier. si l'on refuse on se déclare | ||
| + | incompétent. Si l'on accepte et que le défendeur succombe il doit le prix de la génisse d'après | ||
| + | la déclaration du demandeur qui dans tous les cas mange la bête lui-même. | ||
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| − | + | ==== loi des partages oromo ו ==== | |
| − | + | Le principe Borana pour le partage légal est que l'ainé des frères consanguins reçoit | |
| + | les 2/3 de la propriété du père défunt, le 2eme frère les 2/3 de ce qui reste, le 3eme frère les 2/3 de ce | ||
| + | qui reste et ainsi de suite. Donc si un défunt a laissé 4 fils consanguins et 54 vaches le | ||
| + | fils ainé aura 36 vaches; le 2e douze; le 3e quatre et le 4e. deux. Dans tout partage | ||
| + | légal l'ainé de frères germains prend à lui seul tout. <u>ce qui lui</u> le cadet germain | ||
| + | n'ayant pour ainsi dire pas d'existence aux yeux de la loi à moins que le père ne lui | ||
| + | donné de la main à la main ou par testament oral. | ||
| − | + | Börmadji melba moudana robale doulo | |
| + | aldada horata bifola sⱥbaga kirole. | ||
| − | + | Après une discussion approfondie avec Dibar et | |
| + | Choumi j'ai réussi à completer les noms des cinq gada | ||
| + | et de leurs enfans. Dibar et Börmadji: les trois raba sont: 1e. celui qui a egorgé le Dⱥgaga; 2e celui qui | ||
| + | a dansé le darma - 3e celui qui a égorgé une chèvre. | ||
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| − | de | + | ==== époque de l'institution du gada ז ==== |
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| − | l'institution du gada. | + | En comptant la succession des gadas qu'il appelait <u>gönna</u> Dibar a affirmé que la |
| + | division en cinq doubles gada eut lieu il y a aujourd'hui deux cents cinquante six ans c.a.d. | ||
| + | l'an 1589 de JC à très peu près. Les Gallas étaient alors sortis depuis long-tems de Wⱥlal et | ||
| + | établis dans le pays de Bido près le lieu auj. occupé par Nonno c.a.d. Botor ou environ. un | ||
| + | Borana nommé Makko bili fils de Nonno dit que Koukoursa lui avait apparu en | ||
| + | songe et lui avait dit de former cinq doubles gada au lieu d'un seul car jusqu'alors le | ||
| + | gouvernement allait directement et sans intervalles, de père en fils. La tradition ne dit pas qui | ||
| + | était ce Koukoursa mais puisque makko bili s'autorisait de son nom pour altérer la | ||
| + | constitution on peut en conclure qu'il était l'un des anciens législateurs des Gallas et peut-être | ||
| + | l'auteur même de l'institution du gada. | ||
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| − | + | ==== goultou ח ==== | |
| − | dirait à Rome. | + | Après une longue discussion Choumi et Dibar ne purent s'entendre pour définir les neuf |
| + | goultou, ou personnages consulaires comme on dirait à Rome. | ||
