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Les Gallas-Anafo 2 juillet 1845-

Ensuite il partait au galop frappait et emasculait avec la [?] d'un tigre. Le fils d'une de ses victimes l'attendit (au guet quand il allait [dürer?] dehors et le tua par surprise. Excepté Abba Gömol et Djawi père de Tourkwa je crois que tous les héros Gallas sont morts de la lance et il doit en être ainsi dans un pays où il n'y a ni escrime ni discipline et où toutes les guerres ne sont que des faisceaux de combats singuliers.
   Le masgal ou fête de l'invention de la Ste croix est l'une des plus grandes de l'informe religion oromo: Ce jour le maître de la maison apporte lui-même les buches une à une et fait un feu énorme dans la maison et non au dehors. Choumi fait ainsi pour chacune de ses maisons (chacune de ses femmes a une maison à part) et passe ainsi toute la journée avant d'avoir fini car chaque feu est honoré de nombreuses libations de bière forte.
  Il faut 15 à 18 minutes pour faire cuire un Poumbo lequel est égal 
                                                                                         pas
à <s> 5 ou 6</s> tobïta de sorte que le [?] n'est  <s>à peu près</s>

le mieux pour la même quantité de farine. En Inarya on a fait le Poumbo que chez les oromo et seulement les jours de grande fête ce qui rappelle l'usage falacha des Gera. Parfois on fait sous le Poumbo c.à.d. sous le Kachi un 2e pain qu'on appelle djalbousa sur lequel on met un fragment de magogo préalablement chauffé et qu'on charge le charbon ardens, mais le djalbousa est ordinairement brulé. La meilleure portion du Poumbo est le bout c.a.d. ce qui repose et sur le kachi et sur les parois du gros hémisphère on verse la pate à consistance de crème; la pate du tabita est liquide pour favoriser la fermentation on pétrit grossièrement la farine et l'on la chauffe ainsi sur le kachi à feu nu. ensuite on ajoute de l'eau et l'on cuit cette pâte le lendemain.

Une gourou comme il faut doit avoir au moins deux anneaux de cuivre à la cannelure sur les orteils car l'usage Abyssin de ramener les pieds sous la toge n'existe pas pour les femmes Gallas qui n'ont point de toge. L'ornement en ivoire sur le derrière de la tête est aussi de rigueur ainsi que deux gros anneaux en fer aux jambes. Les énormes bracelets en ivoire sont enterrés avec la dame mais après la mort on ôte du cadavre tous les ornements en métal. un Goudrou blessé à mort à mutera par les Gojam qui attaquèrent les chasseurs sans provocation vint mourir en Goudrou et comme il était chasseur expert sa femme acheta assez de bracelets d'ivoire pour couvrir ses bras de bas en haut et l'enterra ensuite. Il n'y a que les chasseurs heureux qui aient le droit de porter les gros bracelets d'ivoire et les anneaux d'ivoire qu'on porte ordin.t sur le pouce. id pour le loti ou petite chaine aux oreilles ou plutôt à une oreille. La femme d'un chasseur qui porte le loti, le porte elle aussi.

Dans un pays comme le Goudrou où toutes les maisons sont éparses il est impossible aux voyageur de les compter pour avoir une donnée sur la population. D'un autre coté on n'y compte pas les guerriers comme en Tögray mais seulement les cavaliers. voici d'après Choumi  le nombre approximatif de cavaliers dans chaque clan. Si l'on admet ce qui semble exagéré qu'il y a dix fantassins pour chaque cavalier on aurait 16000 guerriers ou 64000 ames environ pour la pop. di Goudrou, ce qui semble énorme bien que le pays  soit très peuplé.

malote  400
loya  300
loukkou  350
hamüle  300
karrou  100
handarsa  100
Sirbo  100

total 1650

Un étymologiste aurait beau jeu s'il prenait les noms des mois Gallas comme bases de ses recherches. il est plus que probable que ces noms sont d'origine Abyssine et cependant la plupart sont devenus disyllabiques comme on le voit par la liste ci-contre.

[          dgaya
            tiqimte
            hödar
            tisas
            Far
            moudde
            fourma
            mazi
            ginbot
            sane
            alma
            nasc
            kwagme

Les Gallas ont le mot relia comme nom de femme: ce mot n'a aucune signification dans leur langue. s'il était Portugais comme je le crois on aurait une nouvelle 1/2 preuve à ajouter à celle de Sapera.

Makko fils de Biti fils de Foulio fils de Dapo fils de Tout-e
fils de Malade est le législateur des Gallas. C'est lui qui institua les
fonctions temporaires comme aussi les 5 divisions des gada. Il aurait
choisi une époque plus petite que 8 ans si à cette époque les Borana
avaient été plus nombreux. Avant Makko Bili la loi du talion
existait dans toute sa force et l'on ne composait jamais pour un meurtre.
Makko introduisit  le prix du sang et comme il fallait un spectacle
pour faire comprendre la chose à des hommes grossiers il ordonna que
le meurtrier pardonné à prix d'argent mettrait autour du col un
poumon de veau que l'on percerait d'un coup de lance.
Makko Bibli dans la pleine confiance de législateur d'un peuple naissant de 
conquérants partagent d'avance les pays que l'on prendrait et de la manière suivante:
  Selon Dibar gabra dingo (sans doute löbua dongöl) roi de
Gondar était contemporain des fils immédiats de mata. C'est à ce Roi
qu'il rapporte la tradition dont la 1ere incursion des Borana ce Roi  avait 
tout conquis quand on vint lui dire que des inconnus qui avaient la tête
comme un genou (rasé sans doute)étaient venus attaquer les avant
postes. Le Roi jouait au gabbata et ne voulut pas le croire.  
  Alaba est le nom de terre près [Lema] sur la rive gauche du
Abbay car Inarya ne fut pas donné à düninoa par a makko bili.
  Abbao est le surnom de Sapera ancêtre des Gallas les G.Arousi
sont fils d'Abbao et non fils de Raya dit Dibar qui admet ainsi
implicitement l'existence des frères de Raya.
  Selon la tradition de Goudrou les pays qu'ils possèdent 
aujourd'hui  fut d'abord occupé par les Goubinao puis par 
les Kowitoumtoumou puis par les Kartata(dont le nom vit peut-être  dans celui du
pays de Kartat nom donné par Gojam à un pays près Liban): ensuite vinrent les
masala et enfin les Amara du Gojam qui firent place aux Borana. Chacun
de ces peuple parlait une langue différente: Pendant l'enfance de Choumi
Meta les Amara de Gojam commandaient à Anafo. Jadis le Göbe de
Leka était la limite des langues Amara et Södama. selon un autre
les Masala étaient venus de Hadia et les Amara de Gödami (pays qui
n'a je crois d'existence que dans la tradition.
  Selon Abba Bagibo Akakou père de [Löwmou?] et fils de Godda
lequel fut fils de Mata: ceci contredit nettement [?]

Le masgal ou fête de l'invention de la Ste croix est l'une des plus grandes de l'informe religion oromo: Ce jour le maître de la maison apporte lui-même les buches une à une et fait un feu énorme dans la maison et non au dehors. Choumi fait ainsi pour chacune de ses maisons (chacune de ses femmes a une maison à part) et passe ainsi toute la journée avant d'avoir fini car chaque feu est honoré de nombreuses libations de bière forte. Il faut 15 à 18 minutes pour faire cuire un Poumbo lequel est égal pas

Dans un pays comme le Goudrou où toutes les maisons sont éparses il est impossible aux voyageur de les compter pour avoir une donnée sur la population. D'un autre coté on n'y compte pas les guerriers comme en Tögray mais seulement les cavaliers. voici d'après Choumi le nombre approximatif de cavaliers dans chaque clan. Si l'on admet ce qui semble exagéré qu'il y a dix fantassins pour chaque cavalier on aurait 16000 guerriers ou 64000 ames environ pour la pop. di Goudrou, ce qui semble énorme bien que le pays soit très peuplé.

[ dgaya tiqimte hödar tisas Far moudde fourma mazi ginbot sane alma nasc kwagme

Revision: 16v (#36)

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