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===== Les Gallas-Laka.27 août- =====

Awaso

Comme je demandais en présence d'Abba Bagibo quels étaient les frères de Raya,
Abba Djobar dit tout haut. Nous n'en savons rien parce que nous ne sommes pas 
Borana mais bien awaso. Je n'osai demander comment cet Awaso n'était pas compris 
parmi les ancêtres d'Abba Bagibo, ni comment Abba Bagibose fait descendre
directement de Lönimou. Abba Folli cousin du Roi me dit aussi qu'il
n'était pas Borana.

coiffure et oreillers Egyptienss

Dans tous les pays on semble croire qu'on embellit son corps en changeant les
formes et les apparences que le bon Dieu a créées. En  Europe où les cheveux sont droits on
prend plaisir à les rassembler en couronnes et torsades. En Ethiopie où la chevelure est frisée
on la tresse en lignes droites et distinctes. En Goudrou on huile péniblement les cheveux des
femmes avec de la graine de lin pour les rassembler en spirales serrées qui ressemblent
pas mal à des cordes. Le haut du front est ainsi circonscrit par une ligne horizontale
tandis qu'à droite et à gauche les cheveux tombent droits le long des joues. Si au lieu de
les couper on les laissait tomber sur les épaules on aurait exactement la coiffure Egyptienne
si frappante chez le sphynx et les autres anciennes statues. Que les cheveux soient
tressés ou rassemblés en touffe comme dans Inarya ou en tire-bouchons mince comme 
en Goudrou, la coiffure s'altère toujours par la pression si l'on use d'un coussin en guise
d'oreiller. Delà cette nécessité d'un oreiller en bois que [Rudolf?] décrit plaisamment en
disant qu'on dort la tête dans une fourche.. Cependant, dans un pays où le froid n'est 
jamais piquant ce genre d'oreiller est propre agréable et commode: les anciens Egyptiens
en fesaient d'ailleurs un usage constant.

masqal des oromo

La fête de l'invention de la Ste Croix est très venérée par les Gallas bien qu'ils en ignorent
l'origine et le but. En Abyssinie on fait de grands feux ce jour là et l'on passe toute la nuit 
autour de ces feux allumés au grand air. En Goudrou chaque Galla fait un grand feu mais dans
sa maison. Le maître du logis quelque riche qu'il soit prend le bois des mains de ses gens
à la porte , et va lui-même

Revision: 17r (#37)

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