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===== Les Gallas-Laka.27 août- =====

Awaso

Comme je demandais en présence d'Abba Bagibo quels étaient les frères de Raya,
Abba Djobar dit tout haut. Nous n'en savons rien parce que nous ne sommes pas 
Borana mais bien awaso. Je n'osai demander comment cet Awaso n'était pas compris 
parmi les ancêtres d'Abba Bagibo, ni comment Abba Bagibose fait descendre
directement de Lönimou. Abba Folli cousin du Roi me dit aussi qu'il
n'était pas Borana.

coiffure et oreillers Egyptienss

Dans tous les pays on semble croire qu'on embellit son corps en changeant les
formes et les apparences que le bon Dieu a créées. En  Europe où les cheveux sont droits on
prend plaisir à les rassembler en couronnes et torsades. En Ethiopie où la chevelure est frisée
on la tresse en lignes droites et distinctes. En Goudrou on huile péniblement les cheveux des
femmes avec de la graine de lin pour les rassembler en spirales serrées qui ressemblent
pas mal à des cordes. Le haut du front est ainsi circonscrit par une ligne horizontale
tandis qu'à droite et à gauche les cheveux tombent droits le long des joues. Si au lieu de
les couper on les laissait tomber sur les épaules on aurait exactement la coiffure Egyptienne
si frappante chez le sphynx et les autres anciennes statues. Que les cheveux soient
tressés ou rassemblés en touffe comme dans Inarya ou en tire-bouchons mince comme 
en Goudrou, la coiffure s'altère toujours par la pression si l'on use d'un coussin en guise
d'oreiller. Delà cette nécessité d'un oreiller en bois que [Rudolf?] décrit plaisamment en
disant qu'on dort la tête dans une fourche.. Cependant, dans un pays où le froid n'est 
jamais piquant ce genre d'oreiller est propre agréable et commode: les anciens Egyptiens
en fesaient d'ailleurs un usage constant.

masqal des oromo

La fête de l'invention de la Ste Croix est très venérée par les Gallas bien qu'ils en ignorent
l'origine et le but. En Abyssinie on fait de grands feux ce jour là et l'on passe toute la nuit 
autour de ces feux allumés au grand air. En Goudrou chaque Galla fait un grand feu mais dans
sa maison. Le maître du logis quelque riche qu'il soit prend le bois des mains de ses gens
à la porte , et va lui-même l'entasser sur le goullöta qui est une sorte de divinité
domestique. Choumi Meta qui a 4 ou 5 maisons affectées à autant de femmes passe ainsi 
toute la journée avant d'avoir achevé de <s>entasser</s> transporter et d'entasser tout ce bois.

Gallas orientaux

De ce que Makko Bili était fils de Raya on peut croire que les Gallas orientaux 
issus d'un frère de Raya n'ont pas l'institution du gada. Salt qui d'ailleurs était 
souvent mal renseigné dit quelque chose de ce genre. Ceci m'a été confirmé par Hora
abba wadj.

L'homme est naturellement crédule et les Ethiopiens tout menteurs qu'ils sont se laissent parfois
tromper par le mensonge: vers le moius d'Avril 1845 au moment où le Ras aller entrer en 
Gojam un mardi matin trois hommes d'Ara dawro apprirent qu'on avait massacré leurs 
frères en Gojam et que personne ne voulait les enterrer parce qu'ils n'étaient ni chrétiens
ni musulmans. Ces trois hommes fort alarmés et comptant sur l'usage [?] en Ethiopie
de traverser les baha dangereux de grand matin, laissèrent passer midi descendirent aux
Abbay, le franchirent traversèrent Kartamora au pas de course sans trouver un seul
guet à pens et arrivèrent avant quatre heures du soir à yadjöbeoù ils trouvèrent leurs
frères en bonne santé.Je puis à peine croire que ces gens aient fait en quatre heures
cette route que les marchands parcourent en trois journées à Yadjöbe plusieurs personnes
ne voulaient pas croire à cette marche extraordinaire.

Sacrifices gouvernement.

1. Kousa
2.foka rorro
3.qetala
4.gadi mara
5.torkoso Sörba 
6.Sabbata wara bera
7.Sabbata öggouda
8.Sabbata bouraya da
9.Kallata
10.dagaga
11.goromti
12.bouta qalma
  Ci-contre est la liste des sacrifices gouvernementaux selon abba rigou Sigaro.
il dit que ces sacrifices sont séparés par un an de distance. les deux
daballe sont le fils de Horata et le fils de mötôlle

frères de Raya
  Les frères de Raya que connait abba rebou sont: wata - edensa - 
harodji - et 4 badi.

fils d'Akako
  Akako fils de Mala eut quatre fils: 1. Lömmou- 2.Djöruma
3. harso - 4 Sadata. Gouma et Göwnia sont occupés par les fils de
Harso.

fils de Lömmou sont: 1. bëro - 2.öggou - 3. bouxou - 4. Dirrima
5. hanou il nie l'existence de [?] fils de Lömmou

Sapera 
  Sapera est fils de Bofo c.a.d. d'un serpent.
Lofe 23 avril. Goullo abba Kanfe me donna les généalogiessuivantes retenues de
mémoire d'après abba magal père d'abba Rebou Sigaro.
Leqa est un fils de Koura fils de dadi fils de dalle [?] danfa[?] mala [?]Raya
([?] signifie fils de )
Nonno [?] obo [?] dalle.
Limmou [?] Akakou [?] djödda [?] mata [?] Raya.
kofe [?] hagalo [?] wara djarsa [?] douiso [?] abonno [?] nonno.
Il y a 7 fils de Douiso: 1. ilou: 2 sal-e, frères - 3 alga - 4hagalo, frères.
5. daga - 6. homa diddou - 7. doranni-
  Les 5 fils de mala sont: 1.ojöda - 2. Sirba - 3. danfa - 4.        5. 
Sanna
ci-jointe est la généalogie d'abba djöfara (sanna) Roi de Djönerna Kaka.
2. gangela
3. ose
4. toullou
5. döggo
6. djarso
7. Kolo
etc.
La généalogie à droite est celle de djawi abba djobar Roi de Lofe. 
1. djawi
2. ayanso
3. djaldou
4. Sabbou
5. lago
6. rele ou rere
7. darago
8. darou
3 yelda
8. adiya

Revision: 17r (#37)

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