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38                                           === usages - Saka 25 juillet 1845 ===

====  Sorciers d'Europe [?] ====                                                                                           28 [?]

Dans la plupart des esprits une confiance spontanée a plus de force
que les témoignages collatéraux les plus authentiques et les plus précis: et l'on se 
rappelle à cet égard que la plupart de nos sorciers condamnés au moyen age
admettaient pleinement leur crime et leur qualité d'esprits malfesans.                                 20

==== épreuve judiciaire du Bouda [?]  ====

Dans le Gojam et le Grand Damot. D'abord on se le chuchote puis on le murmure
ensuite on le dit tout haut au doullat  ou petite réunion, mais jusqu'ici toujours
en l'absence du bouda repute. Enfin quelque voisin lesé dans ses biens ou tadanté
croit avoir été mangé par le sorcier et l'accuse tout haut au chongo ou grande
réunion. A moins de quitter le pays ou de faire taire l'accusateur par des cadeaux
l'accusé ne peut pas à ce qu'on m'assure se refuser à nommer sons juge et ce
dernier  en général ordonne l'épreuve, et nomme deux hommes respectables
chargés de préparer la boisson. Ces prud'hommes prêtent un serment terrible
pour éloigner toute idée de corruption de sorcellerie ou de négligence de leur
part et vont cueillir les <s>herb</s> simples dans un lieu <s>elev</s> écarté, s'il est possible
le jour de Saint Jean, et sur une terre que les hommes et les vaches n'aient
pas foulée. Comme l'accusé peut mourir et que dans toute l'Ethiopie il est très 
honteux de laisser voir le ver solitaire qui sort aussitôt après la mort on
commence par faire boire le koso à l'accusé le soir et dans un lieu [ écarté? ]
solitaire, ordinairement au milieu d'un bois. le lendemain on lui fait boire
le remède des Bouda  qui enivre et excite au point que de l'aveu des gens du pays les
personnes affectées de maladies chroniques de l'estomac ne manquent pas d'y
succomber. Mais les personnes en bonne santé n'éprouvent autre chose  qu'une
violent excitation et se mettent à raconter toute leur vie passée et leurs projets
et leurs pensées les plus intimes. S'ils sont Bouda ils ne manquent pas de dire
j'ai mangé un tel j'ai mis un tel sous le joug [éthiopien?]: dans ce dernier cas
les prud'hommes qu'on pourrait appeler parrains de l'accusé appellent des
témoins postés à distance et l'on condamne l'éprouvé d'après l'axiome
habemus confitentem reum. en Gojam où le christianisme a

Revision: 20r (#43)

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