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====  Yⱥmma - Saka  27 juillet  1845- ====

[72ל?]

=== fin de l'indépendance Yⱥmma א  ===

93q

particulier s'opposait à ce qu'il remit son anneau d'or signe de pouvoir comme la
couronne en Europe. La peur rendit Abba Djöfara très poli de son côté : il ne prit pas 
d'otages et se contenta de nommer abba ganda (sorte de maire de <s>paroisse</s> commune) un Roi
qui sans doute se vante d'avoir conservé son indépendance par une feinte                                                      
soumission au Gallas sauf à prendre sa revanche un jour. une assertion dont je
doute encore c'est que l'or et l'argent brillèrent à profusion dans les rangs des chefs
yⱥmma.

1. Bor

2. toggo

3. abbalti

4. gadalti

5. manťo

6. mörato

7. kañi

8. mara

9. baso

10. omo

Hora Abba Wadj cité ailleurs me dit auj. 12 Septr. étant allé chez les djⱥndjⱥro il y a                                       93[?]
quelques années comme envoyé d'Abba Bagibo je vis le Roi djandjⱥro (qui se nomme Doumiso) égorger
de sa main quinze hommes. les victimes n'avaient pas les pieds liés mais leurs mains étaient attachées avec des
chaines. on les couchait sur le dos le col appuyé dans un crochet de fer et le Roi avec un sabre droit à
deux tranchants leur coupait lentement le col jusqu'à la colonne vertébrale. La victime parlait beaucoup
et très vite (absolument comme mon esclave Södama Ouddo quand je voulais le battre.) La peau de la
poitrine et du ventre était ensuite enlevée et jetée au feu comme le medöťa des Gallas dit Hora.
Ces sacrifices se font aux Kollo (ou dieux particuliers) résidant dans les lieux ci-contre. La plupart
sont les collines : le dixième est l'affluent principal du fleuve blanc.

le Roi actuel des Djandjⱥro se nomme Doumiso fils de Dougamo fils de 
Dosamo fils de Bⱥdöña etc. car les Djandjⱥro comptent une succession de 22 Rois
ce qui suppose 440 ans au moins. Le fameux guerrier Djandjⱥro Adago est fils de
mörato fils de ebbösa fils de godia. un autre chef est Bachilo fils de dagge
fils de mörato fils de Kani. On voit que les Djandjⱥro donnent parfois à leurs
enfant les noms de leurs Dieux ce qui n'avait pas lieu dans l'antiquité païenne de
l'Europe. Comme chez tous les Rois Khamitiques on ne nomme pas le roi et l'on se
contente de l'appeler Amno, c.a.d. Roi.

La fameuse maison de fer des Djandjⱥro est construite comme les huttes rondes des
Södama et des Gallas et contient un pilier ou masse de fer dont le diamètre est de plus de
dix coudées. Il s'y trouve aussi une grande masse de fee couchée sur le sol et qui selon la
tradition est tombée jadis du ciel. [c'est sans doute du fer météorique et à cause de son
origine on en aura fait un Kollö (Dieu) et l'on aura bati la maison en son honneur].

Selon Djobⱥr [Bouio?] venu de Koullo cette maison a été brulée et cassée par les
Djömma qui ont fait chez les Yⱥmma un riche butin en or argent et poivre noir car
jadis tous les marchands Abyssins allaient chez les Yⱥmma. malgré la soumission un
grand nombre de yⱥmma continuent à se défendre <s>chez</s> dans l'une de leurs forêts.

Le roi yamma n'est pas héreditaire mais electif peut-être dans une famille car on
m'a dit que le présage ne se déclare jamais pour un homme [infime?]. on se rassemble
près d'un bois sacré, on y égorge et l'on attend un lion, un serpent ou un essaim
d'abeilles et le grand (peut-être de la race de <s>möndjo</s> akama) près duquel ces bêtes
se placent est proclamé Roi. Le Roi ne doit jamais entendre le cri de guerre et 
quand les Djömma venaient il se renfermait dans un souterrain. on conçoit qu'un
pareil Roi fut très peu accessible à ses sujets.

On m'a assuré que dans le pillage des trésors du Roi yⱥmma on trouva une
quantité considérable de poivre noir. Comme personne de mémoire d'homme n'a 
jamais [porté?] du poivre chez les Janjⱥro cette abondance d'un produit exotique il
faut bien l'expliquer par une tradition des marchands d'Inarya. Jadis dit-on
quand il n'y avait pas de Roi en deça de Kafa pays trop éloigné pour les
Abyssins on se rendait  chez les Yⱥmma car les marchands n'aiment à 
déballer leurs effets que chez les Rois, le pouvoir d'un seul étant toujours moins
porté aux avanies. Le despote yⱥmma recevait très bien les étrangers, se contentait
d'un tribut modique en poivre mais par une idée superstitieuse dont on ne m'a
pas donné l'explication, il égorgeait un marchand dans chaque caravane.
La victime désignée d'avance <s>mais</s> ignorait son funeste sort jusqu'au jour où les
marchands allaient en corps demander leur congé, et le Roi renvoyait la 
caravane fort gracieusement en la priant de lui laisser un tel comme
souvenir de son séjour en pays yⱥmma. La victime était aussitôt
abandonnée par le reste des marchands fort contens d'échapper eux-même
à un sort irrévocable. La tradition ajoute que malgré péage de chair
humaine les marchands affluaient chez les yⱥmmas alléchés par l'espoir
du gain. La soif de l'or fait courir bien d'autres dangers que la minime loterie
d'un homme par caravane de 3 à 400 marchands. La peste si redoutée par les
Italiens et les Marseillais chez eux ne les empêche pas de s'en aller gaiement
surgir aux ports de levant. que d'Espagnols vont braver la fièvre jaune à
Vera Cruz ! que d'Anglais vont expirer de gaieté de coeur sur les plages fiévreuses
de Sierra Leone et de Fernando Po !

Revision: 22r (#47)

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