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− | sèchement qu’il n’en savait rien | + | === sur les esclaves === |
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+ | ==== riche jeune homme vendu א ==== | ||
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+ | sèchement qu’il n’en savait rien. En Europe si pareille mesaventure arrivait même à un | ||
<s>pauvre</s> père pauvre il irait lui-même à la recherche de son fils ou il enverrait Daoud sous | <s>pauvre</s> père pauvre il irait lui-même à la recherche de son fils ou il enverrait Daoud sous | ||
− | bonne garde ou s’il était un père vif il dirait à ce dernier: ta vie ou mon fils. Mais | + | bonne garde ou s’il était un père vif il dirait à ce dernier : ta vie ou mon fils. Mais |
− | les choses ne se passent pas ainsi à Mouszawwa, et quoique le Nayb Hasou insulté dans la | + | les choses ne se passent pas ainsi à Mouszawwa', et quoique le Nayb Hasou insulté dans la |
personne de son messager ait plus tard obtenu sa nomination et par conséquent le | personne de son messager ait plus tard obtenu sa nomination et par conséquent le | ||
pouvoir et le droit de punir Daoud, il se contenta d’écrire des lettres qui restèrent sans | pouvoir et le droit de punir Daoud, il se contenta d’écrire des lettres qui restèrent sans | ||
résultat. on dit à Mousa qu’il ne pouvait faire condamner Daoud sans preuves, que la présence | résultat. on dit à Mousa qu’il ne pouvait faire condamner Daoud sans preuves, que la présence | ||
− | de son fils était la seule preuve convaincante et qu’il le fit chercher. | + | de son fils était la seule preuve convaincante et qu’il le fit chercher. Depuis des |
+ | années le pauvre père demande en vain à l'arrivée de chaque barque des nouvelles de son | ||
+ | malheureux fils : et ce malheureux jeune homme que sa naissance appelle à gouverner le | ||
+ | bourg populeux de Zoulla languit dans l'esclavage. Il était fiancé à une riche jeune fille | ||
+ | de Zoulla dont les parens ont décidé qu'il était honteux de la marier tant qu'on resterait | ||
+ | sans nouvelles positives de son infortuné fiancé. | ||
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+ | ==== marchand vendu par son esclave ב ==== | ||
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+ | La plume gémit en retraçant ces odieuses annales. Passons à une histoire qui montre | ||
+ | que même dans la terre classique de l'esclavage Dieu punit parfois d'une manière | ||
+ | éclatante cet <s>od</s> infame trafic. L'aventure arriva il y a bon nombre d'années à un | ||
+ | marchand d'Arbamba né d'une négresse mais qui hérita la petite fortune de son | ||
+ | père. Il était très-noir et fort laid, acheta un beau jeune Galla qui parlait | ||
+ | aussi l'Amharña et se l'attacha par de bons traitemens. Comme il arrive toujours | ||
+ | en Abyssinie ce n'était pas de l'affection mais de la politique et pour ne pas | ||
+ | avoir l'embarras de garder sa marchandise dans les fers. Or les esclaves sont | ||
+ | recherchés dans wollo et Argoubba où les marchands de Toudjourrah en | ||
+ | donnent un prix plus élevé que dans le reste de l'Abyssinie. or notre Arbambe ne | ||
+ | parlait pas un mot d'Ilmorma mais se fiant aux bons offices de ses amis il | ||
+ | en composa une petite caravane et s'achemina vers Argoubba. Tous les marchands | ||
+ | ayant trouvé à faire leurs achats en route, l'Arbambe arriva tout seul en Wollo | ||
+ | où il annonça <s>prudemment</s> sa marchandise à petit bruit, un acheteur s'étant | ||
+ | présenté. l'Arbambe selon l'usage en pareil cas éloigna l'esclave pour discuter | ||
+ | le prix à loisir. Pendant ce un assistant officieux alla dire au jeune homme de | ||
+ | quoi il s'agissait. Celui-ci prit sur le champ son parti et s'écria en affectant | ||
+ | une grande surprise : mais je ne suis pas son esclave il va vous le dire lui-même. | ||
+ | En effet il demanda au marchand qui pour le calmer répondit: non tu n'est pas mon | ||
+ | esclave tu es mon fils. plaisante impertinence reprit le jeune Galla: l'esclave noir | ||
+ | que mon père a acheté et fait grandir à Arbamba a le front de m'appeler | ||
+ | mon fils parce qu'il m'a vu naitre. Puisqu'il en est ainsi je disposerai de mon | ||
+ | bien et le mets en vente. La discussion entre le maitre et l'esclave alla son train | ||
+ | et comme chacun insistait pour vendre l'autre on les emmena devant le Roi | ||
+ | Galla encore Oromo et dans toute la naïveté de l'enfance de ce peuple. Ce Galla | ||
+ | laissa parler long-tems jusqu'à ce qu'on lui dit qu'il fallait un jugement | ||
+ | quelconque et le marchand Ada'l insistait en criant qu'il avait fait son | ||
+ | cadeau au chef pour avoir la liberté de commercer qu'il tenait l'argent en | ||
+ | main et qu'il attendait une décision quelconque pour savoir lequel de ces deux | ||
+ | hommes devait lui vendre <s>son camarade</s> l'autre. Le chef Galla fort embarrassé | ||
+ | compta long-tems ses ongles et enfin fesant faire silence : l'affaire dit-il n'est | ||
+ | pas fort claire, car il y a manque complet de témoins. le plus sûr serait de les | ||
+ | attacher tous deux en attendant des témoins d'Arbamba mais nous n'avons | ||
+ | personne pour les garder et puis de mémoire d'homme jamais homme | ||
+ | d'Arbamba n'est venu ici pour son commerce : comment viendrait-il pour un | ||
+ | témoignage qui ne lui rapporterait rien. A en juger par les apparences le vieux | ||
+ | serait l'esclave car il est noir et laid et s'il était marchand venu ici pour son | ||
+ | commerce comment ne parle t-il pas Ilmorma ? D'un autre coté le jeune homme | ||
+ | parle les deux langues est fort beau et n'a pas l'air d'un esclave. mais loin de | ||
+ | nous de vouloir juger sur les apparences. Dieu va décider par la voie du sort. | ||
+ | S'il tombe sur l'esclave c'est fort juste qu'on le vende. S'il tombe sur le | ||
+ | maitre ce sera sans doute parce qu'il aura volé un homme libre pour le | ||
+ | vendre ainsi qu'on fait tous les jours sur nos frontières et alors il n'est <s>très-juste</s> pas mal | ||
+ | qu'il soit vendu à son tour. avant de tirer au sort que chacun jure par | ||
+ | la mort de tout le pays qu'il en respectera la décision. que dites-vous mes | ||
+ | maitres ajouta-t-il en s'adressant à l'assemblée ? on applaudit : les plaideurs | ||
+ | jurèrent et le jeune homme favorisé par le sort vendit son maitre pour le | ||
+ | prix qu'on lui en offrait acheta un beau cheval et prit du service chez le | ||
+ | juge qui l'avait si bien servi. Aujourd'hui encore les musulmans de | ||
+ | Gondⱥr disent comme un proverbe: "n'achète pas un esclave plus beau que | ||
+ | toi ou il t'arrivera comme au marchand d'Arbamba. | ||
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+ | ==== esclave affranchi revendu et réaffranchi ג ==== | ||
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+ | Ibn Hamdoun de Hodeydah l'un des plus riches marchands fit grandir un esclave Galla | ||
+ | qu'il nomma Mourdjan. Plus tard il l'affranchit et le renvoya dans son pays avec un cadeau | ||
+ | de 300 $. Sur la même barque était un musulman nommé a'bd el wahad qui ayant commis | ||
+ | de nombreux méfaits dans le Nord de la mer Rouge s'en retournait en a'di yabo où il était | ||
+ | né. Il persuada à mourdjan de lui confier des fonds en route et comme celui-ci les redemandait | ||
+ | dès son débarquement à Mouszⱥwwa' A'bd el wahad soutint effrontément | ||
+ | qu'il n'avait rien reçu, que Mourdjan était son esclave et qu'il le mettait en vente. | ||
+ | Effectivement il fut acheté à vil prix par un spéculateur qui alla le vendre à | ||
+ | Hodⱥrdah. J'ignore si Ibn Hamdoun le réclama comme son bien ou s'il le racheta : ce | ||
+ | qui est sûr c'est que ce généreux patron le renvoya à Mouszⱥwwa' avec un nouveau | ||
+ | cadeau de 200$ et mourdjan est auj. établi comme marchand dans Gondⱥr. Ibn | ||
+ | Hamdoun ne manqua pas de demander à son correspondant de Mouszⱥwwa' place | ||
+ | où il est fort connu et très-influent, comment il avait osé laisser vendre un | ||
+ | esclave connu pour avoir grandi près de lui et qui par conséquent selon l'usage | ||
+ | reconnu chez tous les bons Musulmans ne pouvait pas être vendu sur le marché. Le | ||
+ | correspondant se contenta de répondre qu'il n'avait ni témoins ni preuves pour prendre | ||
+ | une démarche aussi compromettante dans un pays qui doit sa prospérité à la | ||
+ | traite. | ||
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+ | ==== inconvéniens de la traite ד ==== | ||
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+ | Ceci n'est pourtant pas vrai car c'est un fait bien connu parmi les marchands | ||
+ | d'Abyssinie que jamais personne n'a fait une fortune par la seule traite. En effet la | ||
+ | marchandise est trop exposée dans un pays où le mauvais état des chemins ne permet | ||
+ | pas d'attacher les esclaves en route. On vend surtout en Agabja et en Wⱥri, | ||
+ | [Harjnian?] beaucoup d'esclaves grandis et qui veillent toutes les occasions de s'échapper: | ||
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