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Éthiopien d'Abbadie 267
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Version du 13/01/2022 janvier 2022 17:40:43 par FCuzol

Deprecated: Function strftime() is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/themes/transcrire/view/scripto/scripto/public-app/revision/compare.phtml on line 72

Deprecated: Function utf8_encode() is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/themes/transcrire/view/scripto/scripto/public-app/revision/compare.phtml on line 72
Version du 26/01/2022 janvier 2022 16:36:14 par Anaiswion
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131 [?]                                       
+
<u>131 j</u>                                     
                                              === sur les esclaves ===                                                            49
 
  
==== riche jeune homme vendu [?] ====
 
  
sèchement qu’il n’en savait rien? En Europe si pareille mesaventure arrivait mêma à un
+
=== sur les esclaves ===
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 +
 
 +
49
 +
 
 +
 
 +
==== riche jeune homme vendu א ====
 +
 
 +
sèchement qu’il n’en savait rien. En Europe si pareille mesaventure arrivait même à un
 
<s>pauvre</s> père pauvre il irait lui-même à la recherche de son fils ou il enverrait Daoud sous
 
<s>pauvre</s> père pauvre il irait lui-même à la recherche de son fils ou il enverrait Daoud sous
bonne garde ou s’il était un père vif il dirait à ce dernier: ta vie ou mon fils. Mais  
+
bonne garde ou s’il était un père vif il dirait à ce dernier : ta vie ou mon fils. Mais  
 
les choses ne se passent pas ainsi à Mouszawwa', et quoique le Nayb Hasou insulté dans la  
 
les choses ne se passent pas ainsi à Mouszawwa', et quoique le Nayb Hasou insulté dans la  
 
personne de son messager ait plus tard obtenu sa nomination et par conséquent le  
 
personne de son messager ait plus tard obtenu sa nomination et par conséquent le  
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de son fils était la seule preuve convaincante et qu’il le fit chercher. Depuis des
 
de son fils était la seule preuve convaincante et qu’il le fit chercher. Depuis des
 
années le pauvre père demande en vain à l'arrivée de chaque barque des nouvelles de son
 
années le pauvre père demande en vain à l'arrivée de chaque barque des nouvelles de son
malheureux fils: et ce malheureux jeune homme que sa naissance appelle à gouverner le
+
malheureux fils : et ce malheureux jeune homme que sa naissance appelle à gouverner le
 
bourg populeux de Zoulla languit dans l'esclavage. Il était fiancé à une riche jeune fille
 
bourg populeux de Zoulla languit dans l'esclavage. Il était fiancé à une riche jeune fille
 
de Zoulla dont les parens ont décidé qu'il était honteux de la marier tant qu'on resterait  
 
de Zoulla dont les parens ont décidé qu'il était honteux de la marier tant qu'on resterait  
 
sans nouvelles positives de son infortuné fiancé.
 
sans nouvelles positives de son infortuné fiancé.
  La plume gémit en retraçant ces odieuses annales . bassous a une histoire qui montre
+
 
 +
 
 +
==== marchand vendu par son esclave ב ====
 +
 
 +
 
 +
La plume gémit en retraçant ces odieuses annales. Passons à une histoire qui montre
 
que même dans la terre classique de l'esclavage Dieu punit parfois d'une manière
 
que même dans la terre classique de l'esclavage Dieu punit parfois d'une manière
éclatante cet <s>odie</s> [fano?] trafic. L'aventure arriva il y a bon nombre d'années à un
+
éclatante cet <s>od</s> infame trafic. L'aventure arriva il y a bon nombre d'années à un
 
marchand d'Arbamba né d'une négresse mais qui hérita la petite fortune de son  
 
marchand d'Arbamba né d'une négresse mais qui hérita la petite fortune de son  
père. Il était très noir et fort laid, acheta un beau jeune Galla qui parlait
+
père. Il était très-noir et fort laid, acheta un beau jeune Galla qui parlait
aussi l'Amharna et se l'attacha par de bons traitemens. Comme il arrive toujours
+
aussi l'Amharña et se l'attacha par de bons traitemens. Comme il arrive toujours
 
en Abyssinie ce n'était pas de l'affection mais de la politique et pour ne pas
 
en Abyssinie ce n'était pas de l'affection mais de la politique et pour ne pas
 
avoir l'embarras de garder sa marchandise dans les fers. Or les esclaves sont
 
avoir l'embarras de garder sa marchandise dans les fers. Or les esclaves sont
 
recherchés dans wollo et Argoubba où les marchands de Toudjourrah en  
 
recherchés dans wollo et Argoubba où les marchands de Toudjourrah en  
donnent un prix plus élevé que dans le reste de l'Abyssinie. [ornatio?] Arbambe ne
+
donnent un prix plus élevé que dans le reste de l'Abyssinie. or notre Arbambe ne
parlait pas un mot d'Ilmorma mais se fiant aux bons offices de ses amis il
+
parlait pas un mot d'Ilmorma mais se fiant aux bons offices de ses amis il
 
en composa une petite caravane et s'achemina vers Argoubba. Tous les marchands
 
en composa une petite caravane et s'achemina vers Argoubba. Tous les marchands
ayant trouvé à faire leurs achats en route, l'arbambe arriva tout seul en Wollo  
+
ayant trouvé à faire leurs achats en route, l'Arbambe arriva tout seul en Wollo  
 
où il annonça <s>prudemment</s> sa marchandise à petit bruit, un acheteur s'étant
 
où il annonça <s>prudemment</s> sa marchandise à petit bruit, un acheteur s'étant
présenté, l'Arbambe selon l'usage en pareil cas éloigna l'esclave pour discuter
+
présenté. l'Arbambe selon l'usage en pareil cas éloigna l'esclave pour discuter
le prix à loisir. Pendant ce   un assistant officieux alla dire au jeune homme de
+
le prix à loisir. Pendant ce un assistant officieux alla dire au jeune homme de
 
quoi il s'agissait. Celui-ci prit sur le champ son parti et s'écria en affectant  
 
quoi il s'agissait. Celui-ci prit sur le champ son parti et s'écria en affectant  
une grande surprise: mais je ne suis pas son esclave il va vous le dire lui-même.
+
une grande surprise : mais je ne suis pas son esclave il va vous le dire lui-même.
 
En effet il demanda au marchand qui pour le calmer répondit: non tu n'est pas mon
 
En effet il demanda au marchand qui pour le calmer répondit: non tu n'est pas mon
 
esclave tu es mon fils. plaisante impertinence reprit le jeune Galla: l'esclave noir
 
esclave tu es mon fils. plaisante impertinence reprit le jeune Galla: l'esclave noir
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et comme chacun insistait pour vendre l'autre on les emmena devant le Roi
 
et comme chacun insistait pour vendre l'autre on les emmena devant le Roi
 
Galla encore Oromo et dans toute la naïveté de l'enfance de ce peuple. Ce Galla
 
Galla encore Oromo et dans toute la naïveté de l'enfance de ce peuple. Ce Galla
laissa parler long tems jusqu'à ce qu'on lui dit qu'il fallait un jugement
+
laissa parler long-tems jusqu'à ce qu'on lui dit qu'il fallait un jugement
 
quelconque et le marchand Ada'l insistait en criant qu'il avait fait son  
 
quelconque et le marchand Ada'l insistait en criant qu'il avait fait son  
 
cadeau au chef pour avoir la liberté de commercer qu'il tenait l'argent en  
 
cadeau au chef pour avoir la liberté de commercer qu'il tenait l'argent en  
 
main et qu'il attendait une décision quelconque pour savoir lequel de ces deux
 
main et qu'il attendait une décision quelconque pour savoir lequel de ces deux
 
hommes devait lui vendre <s>son camarade</s> l'autre. Le chef Galla fort embarrassé  
 
hommes devait lui vendre <s>son camarade</s> l'autre. Le chef Galla fort embarrassé  
compta long-temps ses ongles et enfin frisant faire silence: l'affaire dit-il n'est  
+
compta long-tems ses ongles et enfin fesant faire silence : l'affaire dit-il n'est  
 
pas fort claire, car il y a manque complet de témoins. le plus sûr serait de les  
 
pas fort claire, car il y a manque complet de témoins. le plus sûr serait de les  
 
attacher tous deux en attendant des témoins d'Arbamba mais nous n'avons
 
attacher tous deux en attendant des témoins d'Arbamba mais nous n'avons
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témoignage qui ne lui rapporterait rien. A en juger par les apparences le vieux
 
témoignage qui ne lui rapporterait rien. A en juger par les apparences le vieux
 
serait l'esclave car il est noir et laid et s'il était marchand venu ici pour son
 
serait l'esclave car il est noir et laid et s'il était marchand venu ici pour son
commerce comment ne parle t-il pas Ilmorma? D'un autre coté le jeune homme
+
commerce comment ne parle t-il pas Ilmorma ? D'un autre coté le jeune homme
 
parle les deux langues est fort beau et n'a pas l'air d'un esclave. mais loin de
 
parle les deux langues est fort beau et n'a pas l'air d'un esclave. mais loin de
 
nous de vouloir juger sur les apparences. Dieu va décider par la voie du sort.
 
nous de vouloir juger sur les apparences. Dieu va décider par la voie du sort.
 
S'il tombe sur l'esclave c'est fort juste qu'on le vende. S'il tombe sur le
 
S'il tombe sur l'esclave c'est fort juste qu'on le vende. S'il tombe sur le
 
maitre ce sera sans doute parce qu'il aura volé un homme libre pour le  
 
maitre ce sera sans doute parce qu'il aura volé un homme libre pour le  
vendre ainsi qu'on fait tous les jours sur nos frontières et alors il est <s>[très juste?]</s> pas mal  
+
vendre ainsi qu'on fait tous les jours sur nos frontières et alors il n'est <s>très-juste</s> pas mal  
 
qu'il soit vendu à son tour. avant de tirer au sort que chacun jure par
 
qu'il soit vendu à son tour. avant de tirer au sort que chacun jure par
la mort de tout le pays qu'il en respectera la décision. que dites-vous mes
+
la mort de tout le pays qu'il en respectera la décision. que dites-vous mes
maitres ajouta-t-il en s'adressant à l'assemblée? on applaudit: les plaideurs
+
maitres ajouta-t-il en s'adressant à l'assemblée ? on applaudit : les plaideurs
 
jurèrent et le jeune homme favorisé par le sort vendit son maitre pour le  
 
jurèrent et le jeune homme favorisé par le sort vendit son maitre pour le  
 
prix qu'on lui en offrait acheta un beau cheval et prit du service chez le  
 
prix qu'on lui en offrait acheta un beau cheval et prit du service chez le  
 
juge qui l'avait si bien servi. Aujourd'hui encore les musulmans de
 
juge qui l'avait si bien servi. Aujourd'hui encore les musulmans de
Gondar disent comme un proverbe: "n'achète pas un esclave plus beau que
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Gondⱥr disent comme un proverbe: "n'achète pas un esclave plus beau que
 
toi ou il t'arrivera comme au marchand d'Arbamba.
 
toi ou il t'arrivera comme au marchand d'Arbamba.
  Ibn Hamdoun de Hodeydah l'un des plus riches marchands fit grandir un esclave Galla
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==== esclave affranchi revendu et réaffranchi ג ====
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Ibn Hamdoun de Hodeydah l'un des plus riches marchands fit grandir un esclave Galla
 
qu'il nomma Mourdjan. Plus tard il l'affranchit et le renvoya dans son pays avec un cadeau
 
qu'il nomma Mourdjan. Plus tard il l'affranchit et le renvoya dans son pays avec un cadeau
 
de 300 $. Sur la même barque était un musulman nommé a'bd el wahad qui ayant commis
 
de 300 $. Sur la même barque était un musulman nommé a'bd el wahad qui ayant commis
 
de nombreux méfaits dans le Nord de la mer Rouge s'en retournait en a'di yabo où il était  
 
de nombreux méfaits dans le Nord de la mer Rouge s'en retournait en a'di yabo où il était  
né. Il persuada à mourdjan de lui confier des fonds en route et comme celui-ci les rede-
+
né. Il persuada à mourdjan de lui confier des fonds en route et comme celui-ci les redemandait
-mandait dès son débarquement à Mouszawwa' A'bd el wahad soutint effrontément  
+
dès son débarquement à Mouszⱥwwa' A'bd el wahad soutint effrontément  
qu'il n'avait rien reçu , que mourdjan était son esclave et qu'il le mettait en vente.
+
qu'il n'avait rien reçu, que Mourdjan était son esclave et qu'il le mettait en vente.
 
Effectivement il fut acheté à vil prix par un spéculateur qui alla le vendre à
 
Effectivement il fut acheté à vil prix par un spéculateur qui alla le vendre à
Hodardah. J'ignore si ibn Hamdoun le réclama comme son bien ou s'il le racheta: ce
+
Hodⱥrdah. J'ignore si Ibn Hamdoun le réclama comme son bien ou s'il le racheta : ce
qui est sûr c'est que ce généreux patron le renvoya à Mouszawwa' avec un nouveau
+
qui est sûr c'est que ce généreux patron le renvoya à Mouszⱥwwa' avec un nouveau
cadeau de 200$ et mourdjan est auj. établi comme marchand dans Gondar. Ibn
+
cadeau de 200$ et mourdjan est auj. établi comme marchand dans Gondⱥr. Ibn
Hamdoun ne manqua pas de demander à son correspondant de Mouszawwa' place
+
Hamdoun ne manqua pas de demander à son correspondant de Mouszⱥwwa' place
où il est fort connu et très influent, comment il avait osé laisser vendre un
+
où il est fort connu et très-influent, comment il avait osé laisser vendre un
 
esclave connu pour avoir grandi près de lui et qui par conséquent selon l'usage
 
esclave connu pour avoir grandi près de lui et qui par conséquent selon l'usage
 
reconnu chez tous les bons Musulmans ne pouvait pas être vendu sur le marché. Le  
 
reconnu chez tous les bons Musulmans ne pouvait pas être vendu sur le marché. Le  
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une démarche aussi compromettante dans un pays qui doit sa prospérité à la  
 
une démarche aussi compromettante dans un pays qui doit sa prospérité à la  
 
traite.
 
traite.
  Ceci n'est pourtant pas vrai car c'est un fait bien connu parmi les marchands
+
 
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==== inconvéniens de la traite ד ====
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Ceci n'est pourtant pas vrai car c'est un fait bien connu parmi les marchands
 
d'Abyssinie que jamais personne n'a fait une fortune par la seule traite. En effet la
 
d'Abyssinie que jamais personne n'a fait une fortune par la seule traite. En effet la
 
marchandise est trop exposée dans un pays où le mauvais état des chemins ne permet
 
marchandise est trop exposée dans un pays où le mauvais état des chemins ne permet
pas d'attacher les esclaves en route. On vend surtout en Agabja et en Wari,
+
pas d'attacher les esclaves en route. On vend surtout en Agabja et en Wⱥri,
Harjnian. beaucoup d'esclaves grandis et qui veillent touts les occasions de s'échapper:
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[Harjnian?] beaucoup d'esclaves grandis et qui veillent toutes les occasions de s'échapper:
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