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=== Maladies (Saka 1er sept.re 1845) === | === Maladies (Saka 1er sept.re 1845) === | ||
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− | ont dit que ces eaux provenant | + | ==== goitre א ==== |
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+ | ont dit que ces eaux provenant de la fonte des neiges et glacières sont trop froides pour | ||
servir de boissons et que d'ailleurs il leur manque ce mélange d'air atmosphérique qui seul | servir de boissons et que d'ailleurs il leur manque ce mélange d'air atmosphérique qui seul | ||
rend l'eau saine et potable. J'ignore ce qu'il faut penser de cette dernière explication | rend l'eau saine et potable. J'ignore ce qu'il faut penser de cette dernière explication | ||
assez hasardée peut-être puisque tant d'hommes boivent de l'eau de source dans tous | assez hasardée peut-être puisque tant d'hommes boivent de l'eau de source dans tous | ||
les pays du monde. mais la froideur des eaux n'explique certainement pas la présence | les pays du monde. mais la froideur des eaux n'explique certainement pas la présence | ||
− | + | du goitre puisque cette maladie est fort commune à Lalibⱥla et en Walqⱥyt. | |
− | + | Lalibⱥla est fort au dessous de la haute plaine du Lasta et a une hauteur d'environ | |
− | [ | + | [réserve] mètres. le Walqayt est en plein quⱥlla et le mt. Dorkoutta où les goitres abondent |
− | n'a que | + | n'a que [réserve] mètres de hauteur absolue. Cependant par une singulière coïncidence les |
− | habitants du Walqayt et ceux de | + | habitants du Walqayt et ceux de Lalibⱥla attribuent encore le goitre à la mauvaise |
qualité des eaux. Il est singulier que les chimistes n'aient pas songé à analyser ces | qualité des eaux. Il est singulier que les chimistes n'aient pas songé à analyser ces | ||
eaux présumées malsaines. | eaux présumées malsaines. | ||
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+ | Nous avons déjà dit que selon tous les Abyssins le ver solitaire provient de l'usage | ||
de la viande crue. A l'appui de ceci on peut remarquer que les Harouro ce peuple si | de la viande crue. A l'appui de ceci on peut remarquer que les Harouro ce peuple si | ||
isolé ne connait même pas l'existence du ver solitaire; et qu'en même tems il ne | isolé ne connait même pas l'existence du ver solitaire; et qu'en même tems il ne | ||
mange jamais de viande qui ne soit cuite au beurre. Il est vrai que les Harouro ne | mange jamais de viande qui ne soit cuite au beurre. Il est vrai que les Harouro ne | ||
− | connaissent pas le | + | connaissent pas le ŧef comme aliment de sorte qu'on pourrait avec M. Isenberg attribuer cette |
− | maladie au | + | maladie au ŧef mais cette argumentation tombe devant le fait que les gens de Kafa qui eux |
− | aussi ne mangent pas de | + | aussi ne mangent pas de ŧef mais consomment beaucoup de viande crue ont presque tous |
− | le ver. Je crois avoir cité le cas de | + | le ver. Je crois avoir cité le cas de Zanⱥböch du Sⱥrawe qui s'étant débarrassé du ver |
− | solitaire au moyen du <u> | + | solitaire au moyen du <u>bossena</u> resta plusieurs années sans ver jusqu'à ce qu'il mangeât de |
− | la viande crue. | + | la viande crue. Ce que me rapporta Kahsay est encore plus concluant : il était grand et |
+ | fesait déja la guerre sans avoir connu le ver ni mangé de viande crue. Un jour de | ||
+ | jeune forcé en campagne les soldats abbatirent un boeuf et la faim engagea Kahsay | ||
+ | à manger la viande crue trois jours après il rendit des portions de ver et dans son | ||
+ | ignorance alla les montrer à ses camarades. Jugez si les soldats Abyssins durent | ||
+ | rire et s'ébahir de l'ignorance de Kahsay. Au bout de quelques années celui-ci | ||
+ | fatigué de sa maladie dégoutante s'en débarrassa au moyen de boussenna et | ||
+ | renonça à la viande crue. Pendant long-tems il ne vit pas de ver mais étant allé | ||
+ | en ménage chez un grand celui-ci s'obstina à faire manger à Kahsay de la viande | ||
+ | crue et le ver reparut peu de tems après. Cette maladie est si fréquente en | ||
+ | Ethiopie qu'elle est entrée dans les mœurs du pays et les sots se figurent que sans le | ||
+ | ver solitaire il n'y a pas de santé. Un jour je demandais à une jeune fille en | ||
+ | Inarya si elle mangeait la viande crue. non dit-elle - as tu le ver? - non mais | ||
+ | je bois mon <u>önkoko</u> tous les deux mois pour m'entretenir en bonne santé selon | ||
+ | l'usage de mon pays. | ||
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+ | ==== Korⱥbbo ב ==== | ||
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+ | J'ai déja parlé du Korⱥbbo maladie connue sous ce nom en Gojam, appelée | ||
+ | Sⱥmⱥtⱥr en Sömen et Börra Wasaya et que les Tögray nomment ŧöö'mto. | ||
+ | comme ce mal a une certaine ressemblance avec la peste orientale il peut être utile | ||
+ | d'en indiquer le remède. Kahsay l'observa d'abord sur son père qui se plaignit d'une vive | ||
+ | démangeaison au pied. Une cephalalgie violente s'étant jointe à ce premier symptome | ||
+ | on appela un <u>dⱥbtara</u> aveugle seul médecin du pays. Celui-ci ayant reconnu la presence | ||
+ | d'une petite tumeur à la plante dit à Kahsay d'aller quérir en toute hate les | ||
+ | racines de trois <u>tⱥrnaha</u>. Ces racines furent séchées pulvérisées et mêlées à du beurre | ||
+ | frais puis l'aveugle fit appliquer cet onguent sur la tumeur au moyen d'une baguette | ||
+ | car le médecin ne doit pas toucher le phlegmon. Le malade que le délire avait déja | ||
+ | envahi était hors de danger le lendemain. Selon Kahsay le Korⱥbbo est un phlegmon | ||
+ | accompagné de délire stupide, qui se présente à toutes les parties du corps mais est ordin.t | ||
+ | mortel dans l'aine, l'aisselle ou sous la plante du pied. La tumeur a plusieurs yeux | ||
+ | ou taches et épanche en crêvant une <s>pus</s> sanie ou pus malin mi-clair mi sanguinolent | ||
+ | et à élémens mal liés. Il regarde son onguent comme un remède infaillible et affirme | ||
+ | qu'il est en grande partie absorbé par la tumeur. mais laissons-le raconter une ou deux | ||
+ | guérisons : J'avais pris service en Gojam et arrivai un jour fort tard dans une maison | ||
+ | où il y avait deux hommes malades du korⱥbo. J'ignorais la synonymie de ce mal | ||
+ | avec le sⱥmⱥtar de mon pays et ne pris garde à ces deux malheureux jusqu'à ce qu'étant | ||
+ | rentré le lendemain au soir je trouvai les femmes en pleurs et un prêtre fesant de | ||
+ | vains efforts pour confesser un des malades déja atteint du délire. un compatriote m'ayant dit | ||
+ | que le sⱥmⱥtar était au logis j'allai prendre de la poudre de tⱥrnaha suspendue | ||
+ | depuis deux ans à l'arrière de ma selle dans une sachette. Il n'y avait pas de beurre | ||
+ | frais et je fis battre le lait en toute hâte. Pendant cette opération le 2e. malade | ||
+ | fut atteint de délire. Je mêlai enfin parties égales de poudre et de beurre pris une | ||
+ | baguette longue et plate et oignis les tumeurs par trois fois attendant à chaque fois | ||
+ | que le remède fût absorbé. Le 2e. malade reprit connaissance au chant du coq en s'écriant | ||
+ | à haute voix : Sainte vierge de Sion de quel abime suis-je revenu ? il fut guéri | ||
+ | parfaitement au bout de deux jours : l'autre malade eut une convalescence de deux | ||
+ | semaines la plus longue que j'aie vue après le korⱥbbo. Ce mal dit Kaksay ne me | ||
+ | parait plus affectionner certaines localités ni le quⱥlla plutôt que le dⱥga car | ||
+ | il abonde surtout dans le dⱥga de Gojam de même qu'en Dⱥmbya, wasaya | ||
+ | etc, et même sur les froides sommités du Sömen. Dans le Gojam il parait plus | ||
+ | fréquent en mⱥskⱥrrⱥm. Ce mal est presque toujours sporadique jamais | ||
+ | endémique : personne ne le regarde comme contagieux je veux dire contagieux | ||
+ | à l'instar de la petite vérole, mais le dⱥbtara aveugle me recommanda expressement | ||
+ | d'appliquer le remède par l'intermédiaire d'un bâton ce qui implique une certaine | ||
+ | crainte de la contagion. Je tiens mon remède pour être aussi infaillible que l'est | ||
+ | votre mercure pour une syphilis récente. Le tⱥrnaha ተርናሃ ou ተርናሓ du | ||
+ | Tögray se nomme qⱥŧⱥŧönna ቀጠጥና፡ en Amharña. En Gojam on l'appelle | ||
+ | parfois yⱥ fⱥrⱥs zⱥng mais il y a deux sortes de fⱥrⱥs zⱥng. le vrai a un fruit | ||
+ | long (sorte de silique ?) et une fleur rouge. C'est un arbuste qui affectionne | ||
+ | les saka c.a.d. entre quⱥlla et dⱥga : introduite dans les narines la poudre | ||
+ | de racine de tⱥrnaha est aussi un spécifique contre les convulsions malignes qui | ||
+ | tuent si promptement les chevaux et mules. | ||
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+ | quoique je n'ose espérer de voir prouver l'identité du korⱥbbo et du qoubbe | ||
+ | ou peste orientale : bien que dans le cas où cette identité serait complette, j'ose | ||
+ | encore moins espérer que le tⱥrnaha puisse guérir en Egypte comme il guérit | ||
+ | en Ethiopie, je crois cependant ces renseignemens de la plus haute importance. Ils | ||
+ | montrent en effet que nos medecins peuvent bien s'être trompés en cherchant à | ||
+ | guérir la peste par un traitement général interne ou externe comme, p ex. M. | ||
+ | Pruner, qui l'a traitée par la quinine administrée à haute dose. C'est qu'en effet on a | ||
+ | regardé le bubon pestilentiel comme un effet : les Abyssins au contraire <s>le</s> | ||
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