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=== Sur les Races ===

==== origine des nègres א ====

jamais tenté aucun conquérant s'allaient peuplant de proche en proche. une terre
fertile et dont les productions <s>lui</s> suffisent largement aux besoins animaux n'appela jamais
un marchand encore moins un dominateur étranger: la race degenera en s'épurant . pas 
de race étrange et lointaine pour lui apporter son tribut de formes nouvelles de vertus rudes
mais puissantes. Au bout de quelques générations le corps se plia aux miasmes des bas [pays?]
à mesure que la peau <s>se</s> noircit on ne craignit plus le typhus et le corps en se prêtant à
toutes les exigences du climat reprit sa santé et ces forces musculaires que les habitans
du daga semblent avoir perdu pour toujours. En résumé quand la population de la 
Haute Ethiopie déborda sur ses daga, la fleur de ses tribus marcha en suivant 
le cours de la grande eau en cherchant d'où venaient ces suaves vents du Nord et 
fonda à memphis la race immortelle mais singulière qui embauma ses cadavres
tailla les sphynx et <s> exhau </s> fit surgir les pyramides. La fleur des fils de Kham
marcha la tête haute vers l'Egypte : <s> ses </s> leurs déjections descendirent tristement dans
les qualla. Plus tard on appela ceux ci Cophthes ; ceux-là furent les nègres.

==== chönacha ב ====
 
Le seul fait qui semble militer contre mon opinion que l'air du quⱥlla noircit la peau
est l'existence des chönacha près Lömmou et des nègres. mais mon informateur n'en a vu que très
peu et croit avoir oui dire que ces Chönacha ne vivent que de lait et viande. Comme je disais
à Ibsa que si les chönacha sont rouges ils ne peuvent pas habiter un quⱥlla, il répondit : je suis
moi du Liban, le quⱥlla du Liban est plein de gens rouges (ce que je sais d'ailleurs). que mangent
ces gens là ? - viande, lait et grain blanc soit bled soit machⱥlla. Les troupeaux abondent
dans ce pays là. D'ailleurs le quⱥlla Liban n'est pas un quⱥlla à typhus: c'est plutôt un 1/2
quⱥlla - Si les habitans mangent beaucoup de viande dit Ahmedo ils doivent être rouges
comme nos voisins les Hazzo qui sont rouges par cette raison.

==== depérissement de race ג ====

Le déperissement d'une race qui ne s'allie pas avec les étrangers se voit chez les cagots des
Pyrenèes que l'opinion publique condamne à se reproduire entr'eux. comment sont les Parias de l'Inde 
on voit par l'histoire sainte que les Juifs s'alliaient souvent avec les incirconcis. Aujourd'hui ils sont 
assez dispersés en climats différens pour qu'il n'aient pas besoin de mesalliance afin de conserver
comme ils le font les traits patriarchaux d'Abraham. 
   
==== influence de la religion [?] ====

Commentons quelques extraits de Humboldt : "Dans les colonies Américaines les souvenirs nationaux
se perdent : un fait vieux de 300 ans parait très ancien. Dans les colonies anciennes, mœurs, climat, traditions
sacrifices oracles étaient communs. dans les colonies modernes ces élémens sont tous différens. chez les anciens une 
même religion locale resserrait les liens. chez nous la religion en regardant les hommes comme frères a
affaibli le sentiment national. le colon Européen dedaigne tout ce qui a rapport au peuple vaincu. dans
ces climats l'égalité des saisons rend presque insensible la succession des années."

==== manque de traditions ד ====

Je ne conteste jamais un fait cité par Humboldt mais je n'adopte pas toujours ses conclusions. La similitude de religion ne
relie que la partie la plus élevée et la plus divine de l'Etre humain. Jadis le culte d'Isis existait en
[Germanie?] et en Egypte sans que ces peuples fussent liés. Auj. les Gallas et Gimira ont la même
religion oromo et cependant il n'existe entre ces deux peuples d'autre rapport que celui d'une 
haine mutuelle. Ces colonies anciennes s'amalgamaient avec les vaincus au lieu d'en faire des parias
comme dans toutes les colonies modernes. Auj. la religion de la France et celle de l'Espagne sont
exactement les mêmes et cependant je ne crains pas d'affirmer que le sentiment national est au 
plus fort dans ces deux royaumes que dans les Etats rivaux de Sparte et Athènes. Il est encore
une remarque importante pour l'Amérique. les Européens qui la colonisèrent étaient les non-
-conservateurs, les novateurs de leur siècle. En cherchant le mieux hors de leur patrie ils eurent
le grave tort de dédaigner entièrement le passé. Cet esprit vit chez tous leurs descendans et
explique l'incurie actuelle des traditions et des leçons du passé car un fait qui n'est pas
souvent présent à l'esprit parait toujours plus ancien plus éloigné. Ceci suffit pour expliquer
la presque nullité des traditions dans les Etats-Unis où les saisons sont d'ailleurs assez variées
pour avoir conservé intacte l'énergie physique de la mère patrie. Au contraire dans les 
régions plus chaudes l'égalité des saisons a été peut-être la principale cause du rabougrissement
de cette belle race de Biscayens et de Catalans qui dans leurs propres montagnes semblent être
les seigneurs du monde. (ext.[?]) IL n'y a pas de pays où le respect dû aux ascendans soit
mieux inculqué et plus fort qu'en Chine et il suffit seul pour expliquer leur habitude
de regarder comme nouvelle une invention qui date de 2000 ans.

==== emigration des Americains ה ====
 
 "chez de petites hordes à 300 lieues des côtes on trouve des mots pour désigner l'océan tant la ren-
ommée est prompte à répandre les grandes scènes de la nature. Dans la société naissante l'échange
des idées précède jusqu'à un certain point celle des productions (ext. 197) - Je ne vois pas comment 
une horde qui n'a pas de commerce avec une autre puisse échanger ses idées avec elle, témoin
les Gimira qui n'ont pas de commerce et point d'idée de la semaine. C'est pourquoi les Ethiopiens
de l'intérieur n'ont pour exprimer la mer que le mot étranger de bar ([arabe]). On peut poser en fait
qu'une horde ne quitte les seuils de ses cabanes que pour commercer avec ses voisins ou pour les
battre. Il faut déjà être bien civilisé quand on fait un seul pas dans le but d'échanger des
idées. Si les hordes américaines ont des noms différens pour désigner la mer cela prouve que l'idée
d'une eau immense étant traditionnelle chez elles <s>ils</s> on inventait<s>ent</s> un nom exprès à mesure 
qu'en s'isolant on trouvait plus facile d'inventer une nouvelle langue que de conserver celle
de l'origine commune. Si je voulais tirer une conclusion de cette remarque de tt. je dirais que
les ancêtres de ces hordes américaines étaient venus en Amérique comme émigrés. d'après les langues
on les dirait émigrés de l'Afrique.

(ext. n°120) "Les lois de Mensu et de Ramajan considèrent les sauvages comme des tribus bannies de la
société civile et rejettée dans les forêts. Le mot barbare [vient?] peut-être que le nom d'une de ces hordes abrutis" -
- barbare est un mot khamitique signifiant destructeur car les sauvages ne songent qu'à détruire
et jamais à conserver. je veux citer ce passage des lois de Mensu car il prouve à merveille mon
opinion que les nègres sont une dejection de la société civilisée. A l'époque où écrivait Mensu
il devait y avoir une fraicheur et vérité de tradition que le tems a détruit depuis. - "les Indiens
excluent les idoles pour adorer la nature et ses forces" - la plupart des Ethiopiens sont idolatres
et indifférens aux dogmes mais les Awawa mentionnés dans l'inscription d'Adoulis sont très-loin
d'être jeunes et ne paraissent pas avoir taillé une idole. C'est qu'il faut de l'activité pour sculpter
et les Ethiopiens ont jeté toute leur activité dans leurs colonies de Meroe et d'Egypte. il n'en est pas
resté dans la haute Ethiopie. (citer l'histoire de [Mot.?] Lomi)- "L'inflexibilité morale, la persé-
-vérance de moeurs et d'habitude ont resisté chez les Indiens à l'uniformité des missions et à
toutes les causes externes depuis les Esquimaux jusqu'aux Patagons.... la diversité des peuples est
une souris féconde de mouvt. et de vie dans le monde intellectuel.... N'ayant point de besoin
à satisfaire ces Indiens sont taciturnes et sans gueté." - Ces remarques s'appliquent littéralement
aux Ethiopiens et ce sera là ma preuve que les Américains sont de race khamitique. mais
je n'ose affirmer qque le manque de besoin rende tristes les uns ou les autres. je n'ai pas
remarqué chez les Ethiopiens cette grande ressemblance de tous les individus du même peuple. c'est
peut-être parce que je n'ai pas visité de nations pures, les yⱥmma p. ex. et que la plupart des
autres sont mélangées. c'est la diversité d'élémens originaux qui fait varier les traits et non
la culture intellectuelle : les Gallas sont bruts et ont les traits bien diversifiés. une grande

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Revision: 29v (#62)

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