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66                      Inarya (Saka 17 Septembre 1845)
on voit une manière assez simple de décider d'un procès pas la voie du sort.
Mais dans un pays où un Roi a la prétention de tout régler par lui-même il y a bien
des lenteurs. les Sils n'étaient pas encore envoyés. que les deux plaideurs se rencontrèrent
à l'improviste au bois et le demandeur périt d'un coup de lance. Le frère du meurtrier
m'envoya dire de reprendre ma mule et prit sanctuaire dans le masara d'Abba
Doulla fils du Roi car toutes les maisons du Roi et de l'héritier présomptif sont des
sanctuaires. Le meurtrier disparut et s'échappa probt. en Gouma car sa victime
étant un brave guerrier le Roi aurait prononcé la peine de sang pour sang.

==== us pour meurtre [éthiopien] ====
En d'autres cas voici l'us de Lömmou: le plus proche parent du mort a cinq
jours pour tuer n'importe quel parent du meurtrier: ensuite le Roi dit <u>Kage</u>
a d. défend de tuer et s'interpose comme arbitre car chez tous les Gallas les meurtres
peuvent être rachetés par de l'argent. D'ailleurs Saka lieu de résidence du Roi est
regardé comme son tapis et le Roi ne permet pas qu'on y tue après les cinq
journées. Dans la cas actuel et via la qualité du défunt le Roi a restreint le <u> Kage</u>
aux parens éloignés et permis de tuer les proches parens.

==== Bouda [éthiopien] ====
J'ai vu dans Inarya la plus absurde extension donnée à la croyance aux
Bouda ou hyènes car on sait que ces deux êtres ne font qu'un. un marchand tua
un mouton invita ses amis à la fete et passa la nuit à boire. l'esclave ayant jeté
les entrailles à la porte les hyènes vinrent les manger. un Galla alla au petit
point du jour constater les traces des hyènes car la terre était humide et ayant
de par le Roi défendu à tous les marchands de sortir de chez eux il alla au
palais prit les gardiens et consigna trois marchands chez en les accusant
d'être des bouda puisqu'ils recevaient les visites des hyènes. Les marchands d'un
tirèrent en donnant 20 hindi

Revision: 34r (#71)

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