Revision: 34r (#71)

Révision du 21/06/2022 14:31:22 par Anaiswion

Éthiopien d'Abbadie 267

Statut : Terminé

Révision :

Informations complémentaires

Institution de conservation : Bibliothèque nationale de France (BnF)
Discipline : Géographie, Ethnologie, Linguistique
Genre : Carnet de terrain

Ressources liées

Antoine d'Abbadie sur Gallica

Instructions

Wikitext

84 [?]
                  
=== Inarya (Saka 17 Septembre 1845) ===

on voit une manière assez simple de décider d'un procès pas la voie du sort.
Mais dans un pays où un Roi a la prétention de tout régler par lui-même il y a bien
des lenteurs. les sels n'étaient pas encore envoyés que les deux plaideurs se rencontrèrent
à l'improviste au bois et le demandeur périt d'un coup de lance. Le frère du meurtrier
m'envoya dire de reprendre ma mule et prit sanctuaire dans le mⱥsara d'Abba
Doulla fils du Roi car toutes les maisons du Roi et de l'héritier présomptif sont des
sanctuaires. Le meurtrier disparut et s'échappa probt. en Gouma car sa victime
étant un brave guerrier le Roi aurait prononcé la peine de sang pour sang.

==== us pour meurtre ב ====

En d'autres cas voici l'us de Lömmou: le plus proche parent du mort a cinq
jours pour tuer n'importe quel parent du meurtrier: ensuite le Roi dit Kage
c.a.d. défend de tuer et s'interpose comme arbitre car chez tous les Gallas les meurtres
peuvent être rachetés par de l'argent. D'ailleurs Saka lieu de résidence du Roi est
regardé comme son tapis et le Roi ne permet pas qu'on y tue après les cinq
journées. Dans le cas actuel et vue la qualité du défunt le Roi a restreint le Kage
aux parens éloignés et permis de tuer les proches parens.

==== Bouda ג ====

J'ai vu dans Inarya la plus absurde extension donnée à la croyance aux
Bouda ou hyènes car on sait que ces deux êtres ne font qu'un. un marchand tua
un mouton invita ses amis à la fete et passa la nuit à boire. l'esclave ayant jeté
les entrailles à la porte les hyènes vinrent les manger. un Galla alla au petit
point du jour constater les traces des hyènes car la terre était humide et ayant
de par le Roi défendu à tous les marchands de sortir de chez eux il alla au
palais prit les gardiens et consigna trois marchands chez eux en les accusant
d'être des bouda puisqu'ils recevaient les visites des hyènes. Les marchands s'en
tirèrent en donnant 20 hindi ou environ 7 $. Je n'ai pas su qui prit ce
pot de vin , ou pour mieux dire ces épices. on croit si bien aux Bouda dans
Inarya que alors que le gros marchand Aly mouz tomba malade le Roi
fit une proclammation jurant que si Aly mouz mourrait il tuerait plus de 
Bouda qu'on en avait jamais tué. Aly mouz guerit et les marchands
vantent la sagesse du Roi!!! ô tempora & mores!

Koro      abba ganda

ťöbbi     wato

haroda    yadeso

galleda   soye

saꝑa      mino

Inarya    anbaťa

göbe gamma  önťöla

farda kotouda  ontoxa

ŧönǐke      abbarebou gueta

gamodji   handode  bokai

kanťibo  abba  robai

sadaťa  abba  doulla

Voici les noms des ganda ou districts de <s>dan</s> Lömmou dits koro
par les Gallas (χωροζ). Les noms des maires sont leurs noms
maternels car c'est ainsi qu'on les appelle devant le Roi. anbaťa
qui m'a donné cette liste est mon ami abba folle. on a
conservé le titre abba aux parens du Roi. Ceci fut dit à propos
des Sesino (djöbarwa) portés pour reconstruire les murs du
mⱥsara. Je dois corriger ainsi: le Royaume de Lömmou est divisé en
huit Kori dont chacun est gouverné par un abba koro ayant sous lui 
un ou plusieurs abba gouda.

Le Royaume de Goum prit naissance le premier [parmi?] les Gallas
probablement à cause du grand nombre de Södama restés dans ce pays et 
qui melangèrent largement la race conquérante. un oromo originair.t
<s>fils</s> issu d'un marchand musulman et nommé Dalla Aboungé offrit
à Bechgino Roi de Kafa d'empêcher les incursions des Gallas à condition que ce Roi lui
donnerait sa fille en mariage (sans doute avec quelque secours en hommes ou du moins
en argent.) Bechgino en charité comme tous les Rois d'avoir a faire avec un seul plutôt
que de défendre les frontières contre plusieurs, se hata d'accepter et Dalle devint ainsi peu
à peu le Roi de Gouma. Ce fut Dalle qui attacha abbu Gom-ol le guerrier Lömmou.
Dalle abba Djölta il laissa l'anneau d'or à son fils tolle qui le donna à son fils Adi.

2. ťolla abba boka     
   
3. Adi abba Rago

4. bouko abba Gom-al

5. nago abba Wadj

6. boso abba rebou
 
Bouko fils d'Adi ne regna qu'un an fut reconnu incapable de vaquer
aux affaires et vit aujourd'hui exilé en Lömmou. L'anneau fut 
alors pris par Nago dit parfois abba [ajölťa] qui regna 12 ans
et fut celèbre par ses cruautés. C'est lui qui prohiba la salutation
nⱥgam boulte. a sa mort son fils Boso qui règne aujourd'hui 1846
depuis huit ans cacha l'evènement parcourut le pays en annonçant la maladie de 
son père et ne parla de sa mort en se rasant la tête qu'au bout de 15 jours quand il
fut bien assuré de l'obeissance du peuple. [adi abba Rago règna 4 ans. nago
et adi étaient frères consanguins. ci-contre est la généalogie du Roi actuel de
Gouma.

Boso

Nago

ťalle

Dalle

abounge

kamme

gou<s>go</s>yo

adam

a'ly

abadör

etc.

J'ai déjà dit que Bonaya Sigaro tua le Roi Galligao à Djödjölla. on me 
dit auj. qu'il était un soldat de fortune et non un des membres du gada.
Comme il perit ensuite à la bataille du Gönť en Kafa il est interessant de
rapporter sa généalogie pour fixer approxi.t l'époque de ce grand événement 
qui précéda la dislocation des tribus Gallas. Le premier de
cette liste est bousa aujourd'hui (janvier 1846) agé de 40 ans.
Son père abba rebou sigaro est l'oncle maternel du Roi
Abba Bagibo.

bouso abba doulla

ibsa  abba rebou

oda  abba mⱥgal

haniye

godo

wⱥda

bonaya

L'usage de ne pas nommer une personne qu'on respecte existe
chez les A'far et les Saho où les femmes ne nomment pas leurs
maris. Les Lömmou vont plus loin car ils ne prononcent pas le nom
de leur beau-père.

1. Garuge

2. afata

3. Koťao

4. Daga

5. ŧobo

6. Xofo

7. Dar-ou

8. Saka

9. Sounŧou

10. ŧönöqe

11. harawa

12. gena

13. goumⱥr

14. bⱥballa

15. gatöra

16. mourkouz

17. ŧiŧa

18. Koma

19. wⱥlⱥnsou

20. kossa

Ci-contre sont les noms des mⱥsara (palais) d'abba
Bagibo Roi des Lömmou. plusieurs sont doubles.
adami abba bora m'a corrigé ainsi par la sienne la
généalogie Royale de Gouma.

adami

dao

ťolle

dalle

abounge

qamme

gouyo

adam

a'ly

abadör

Les résidences royales chez les Gallas sont appelées <s> Sasou </s> 
mⱥsara et se composent d'une grande enceinte divisée en
plusieurs autres plus petites. L'usage Galla de batir la hutte
sur un terrain legèr.t en pente s'étend aussi aux mⱥsara. Dans
Inarya ceux du Roi n'ont qu'une seule porte extérieure. Le pourtour et 
les <s>de</s> murs de refente sont composés en dedans des minces tiges du
[réserve] assemblés verticalement et si resserrés qu'on peut à peine passer 
une lance au travers. Ce qui rend ce mur entièrement imperméable même
à l'oeil est un revêtement extérieur de sesino sorte de fougère
arborescente qui atteint dans son tronc la hauteur de deux mètres et 
demi-environ. Cette tige est creuse et l'on trouve souvent en la
coupant des serpens réfugiés dans sa cavité.

qārğron goge wāddisi koze le pin s'est dessèché le wanzu est sans feuilles

Sefiťi egan nāmotu koze  le glaive d'Egan Nāmo est sec (on est fier)

ya dima Gom-oz araz' adara-ô [rouguent?] tant de Gom-oz fais la paix je t'en prie.

132 א

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84 [?]

Inarya (Saka 17 Septembre 1845)

on voit une manière assez simple de décider d'un procès pas la voie du sort. Mais dans un pays où un Roi a la prétention de tout régler par lui-même il y a bien des lenteurs. les sels n'étaient pas encore envoyés que les deux plaideurs se rencontrèrent à l'improviste au bois et le demandeur périt d'un coup de lance. Le frère du meurtrier m'envoya dire de reprendre ma mule et prit sanctuaire dans le mⱥsara d'Abba Doulla fils du Roi car toutes les maisons du Roi et de l'héritier présomptif sont des sanctuaires. Le meurtrier disparut et s'échappa probt. en Gouma car sa victime étant un brave guerrier le Roi aurait prononcé la peine de sang pour sang.

us pour meurtre ב

En d'autres cas voici l'us de Lömmou: le plus proche parent du mort a cinq jours pour tuer n'importe quel parent du meurtrier: ensuite le Roi dit Kage c.a.d. défend de tuer et s'interpose comme arbitre car chez tous les Gallas les meurtres peuvent être rachetés par de l'argent. D'ailleurs Saka lieu de résidence du Roi est regardé comme son tapis et le Roi ne permet pas qu'on y tue après les cinq journées. Dans le cas actuel et vue la qualité du défunt le Roi a restreint le Kage aux parens éloignés et permis de tuer les proches parens.

Bouda ג

J'ai vu dans Inarya la plus absurde extension donnée à la croyance aux Bouda ou hyènes car on sait que ces deux êtres ne font qu'un. un marchand tua un mouton invita ses amis à la fete et passa la nuit à boire. l'esclave ayant jeté les entrailles à la porte les hyènes vinrent les manger. un Galla alla au petit point du jour constater les traces des hyènes car la terre était humide et ayant de par le Roi défendu à tous les marchands de sortir de chez eux il alla au palais prit les gardiens et consigna trois marchands chez eux en les accusant d'être des bouda puisqu'ils recevaient les visites des hyènes. Les marchands s'en tirèrent en donnant 20 hindi ou environ 7 $. Je n'ai pas su qui prit ce pot de vin , ou pour mieux dire ces épices. on croit si bien aux Bouda dans Inarya que alors que le gros marchand Aly mouz tomba malade le Roi fit une proclammation jurant que si Aly mouz mourrait il tuerait plus de Bouda qu'on en avait jamais tué. Aly mouz guerit et les marchands vantent la sagesse du Roi!!! ô tempora & mores!

Koro abba ganda

ťöbbi wato

haroda yadeso

galleda soye

saꝑa mino

Inarya anbaťa

göbe gamma önťöla

farda kotouda ontoxa

ŧönǐke abbarebou gueta

gamodji handode bokai

kanťibo abba robai

sadaťa abba doulla

Voici les noms des ganda ou districts de ~~dan~~ Lömmou dits koro par les Gallas (χωροζ). Les noms des maires sont leurs noms maternels car c'est ainsi qu'on les appelle devant le Roi. anbaťa qui m'a donné cette liste est mon ami abba folle. on a conservé le titre abba aux parens du Roi. Ceci fut dit à propos des Sesino (djöbarwa) portés pour reconstruire les murs du mⱥsara. Je dois corriger ainsi: le Royaume de Lömmou est divisé en huit Kori dont chacun est gouverné par un abba koro ayant sous lui un ou plusieurs abba gouda.

Le Royaume de Goum prit naissance le premier [parmi?] les Gallas probablement à cause du grand nombre de Södama restés dans ce pays et qui melangèrent largement la race conquérante. un oromo originair.t ~~fils~~ issu d'un marchand musulman et nommé Dalla Aboungé offrit à Bechgino Roi de Kafa d'empêcher les incursions des Gallas à condition que ce Roi lui donnerait sa fille en mariage (sans doute avec quelque secours en hommes ou du moins en argent.) Bechgino en charité comme tous les Rois d'avoir a faire avec un seul plutôt que de défendre les frontières contre plusieurs, se hata d'accepter et Dalle devint ainsi peu à peu le Roi de Gouma. Ce fut Dalle qui attacha abbu Gom-ol le guerrier Lömmou. Dalle abba Djölta il laissa l'anneau d'or à son fils tolle qui le donna à son fils Adi.

2. ťolla abba boka

3. Adi abba Rago

4. bouko abba Gom-al

5. nago abba Wadj

6. boso abba rebou

Bouko fils d'Adi ne regna qu'un an fut reconnu incapable de vaquer aux affaires et vit aujourd'hui exilé en Lömmou. L'anneau fut alors pris par Nago dit parfois abba [ajölťa] qui regna 12 ans et fut celèbre par ses cruautés. C'est lui qui prohiba la salutation nⱥgam boulte. a sa mort son fils Boso qui règne aujourd'hui 1846 depuis huit ans cacha l'evènement parcourut le pays en annonçant la maladie de son père et ne parla de sa mort en se rasant la tête qu'au bout de 15 jours quand il fut bien assuré de l'obeissance du peuple. [adi abba Rago règna 4 ans. nago et adi étaient frères consanguins. ci-contre est la généalogie du Roi actuel de Gouma.

Boso

Nago

ťalle

Dalle

abounge

kamme

gougoyo

adam

a'ly

abadör

etc.

J'ai déjà dit que Bonaya Sigaro tua le Roi Galligao à Djödjölla. on me dit auj. qu'il était un soldat de fortune et non un des membres du gada. Comme il perit ensuite à la bataille du Gönť en Kafa il est interessant de rapporter sa généalogie pour fixer approxi.t l'époque de ce grand événement qui précéda la dislocation des tribus Gallas. Le premier de cette liste est bousa aujourd'hui (janvier 1846) agé de 40 ans. Son père abba rebou sigaro est l'oncle maternel du Roi Abba Bagibo.

bouso abba doulla

ibsa abba rebou

oda abba mⱥgal

haniye

godo

wⱥda

bonaya

L'usage de ne pas nommer une personne qu'on respecte existe chez les A'far et les Saho où les femmes ne nomment pas leurs maris. Les Lömmou vont plus loin car ils ne prononcent pas le nom de leur beau-père.

1. Garuge

2. afata

3. Koťao

4. Daga

5. ŧobo

6. Xofo

7. Dar-ou

8. Saka

9. Sounŧou

10. ŧönöqe

11. harawa

12. gena

13. goumⱥr

14. bⱥballa

15. gatöra

16. mourkouz

17. ŧiŧa

18. Koma

19. wⱥlⱥnsou

20. kossa

Ci-contre sont les noms des mⱥsara (palais) d'abba Bagibo Roi des Lömmou. plusieurs sont doubles. adami abba bora m'a corrigé ainsi par la sienne la généalogie Royale de Gouma.

adami

dao

ťolle

dalle

abounge

qamme

gouyo

adam

a'ly

abadör

Les résidences royales chez les Gallas sont appelées ~~Sasou~~ mⱥsara et se composent d'une grande enceinte divisée en plusieurs autres plus petites. L'usage Galla de batir la hutte sur un terrain legèr.t en pente s'étend aussi aux mⱥsara. Dans Inarya ceux du Roi n'ont qu'une seule porte extérieure. Le pourtour et les de murs de refente sont composés en dedans des minces tiges du [réserve] assemblés verticalement et si resserrés qu'on peut à peine passer une lance au travers. Ce qui rend ce mur entièrement imperméable même à l'oeil est un revêtement extérieur de sesino sorte de fougère arborescente qui atteint dans son tronc la hauteur de deux mètres et demi-environ. Cette tige est creuse et l'on trouve souvent en la coupant des serpens réfugiés dans sa cavité.

qārğron goge wāddisi koze le pin s'est dessèché le wanzu est sans feuilles

Sefiťi egan nāmotu koze le glaive d'Egan Nāmo est sec (on est fier)

ya dima Gom-oz araz' adara-ô [rouguent?] tant de Gom-oz fais la paix je t'en prie.

132 א