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Version du 29/05/2022 mai 2022 20:57:34 par FCuzol

Deprecated: Function strftime() is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/themes/transcrire/view/scripto/scripto/public-app/revision/compare.phtml on line 72

Deprecated: Function utf8_encode() is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/themes/transcrire/view/scripto/scripto/public-app/revision/compare.phtml on line 72
Version du 28/06/2022 juin 2022 11:11:02 par Anaiswion
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===  Sur les Races (Saka 18 sept.re)  ===
 
===  Sur les Races (Saka 18 sept.re)  ===
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qui mourait d'une vieillesse longue de quelques siècle on a déja perdu l'idée de la tribu,
 
qui mourait d'une vieillesse longue de quelques siècle on a déja perdu l'idée de la tribu,
on conservera à peine alors celle du district: les haines mutuelles naitront de causes
+
on conservera à peine alors celle du district : les haines mutuelles naitront de causes
 
inconnues, chacun fuira devant lui comme la panthère qui ne connait ni frères ni  
 
inconnues, chacun fuira devant lui comme la panthère qui ne connait ni frères ni  
 
parens. on oubliera tout le passé, on inventera péniblement de nouvelles langues car  
 
parens. on oubliera tout le passé, on inventera péniblement de nouvelles langues car  
 
l'homme a toujours l'instinct de la parole. Les débris de cette société rongée par ses
 
l'homme a toujours l'instinct de la parole. Les débris de cette société rongée par ses
propres défauts iront vivre ça et là dans les terres les moins favorisées dans les [qualla ou quaella ou quoella]
+
propres défauts iront vivre ça et là dans les terres les moins favorisées dans les quⱥlla
les plus delétères: tandis que le Galla alors converti au christianisme arrêtera ses pas
+
les plus delétères : tandis que le Galla alors converti au christianisme arrêtera ses pas
sur le bord du daga et dira en frémissant: j'ai vu de mes yeux la malédiction
+
sur le bord du daga et dira en frémissant : j'ai vu de mes yeux la malédiction
 
du fils de Kham. Les tours rondes de l'Irlande, les pierres druidiques de l'un ou l'autre
 
du fils de Kham. Les tours rondes de l'Irlande, les pierres druidiques de l'un ou l'autre
 
Breton, les monumens de la Sardaigne, les constructions cyclopéennes de la Grèce les
 
Breton, les monumens de la Sardaigne, les constructions cyclopéennes de la Grèce les
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ces miracles d'une <s>peuple</s> antiquité sans nom parce que la barbarie l'a séparée <s>pour</s> un  
 
ces miracles d'une <s>peuple</s> antiquité sans nom parce que la barbarie l'a séparée <s>pour</s> un  
 
jour de nos arts et de nos moeurs <s>et de nos idées</s> parce que surtout le bris de la chaine
 
jour de nos arts et de nos moeurs <s>et de nos idées</s> parce que surtout le bris de la chaine
qui devait relier ses idées aux notres semble à jamais irréprochable dans les
+
qui devait relier ses idées aux notres semble à jamais irréparable dans les
 
tenèbres d'une <s>antiquité</s> eternité chenue.
 
tenèbres d'une <s>antiquité</s> eternité chenue.
 +
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117d
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J’ai déja deux fois essayé de prendre des températures comparées de la bouche
 
J’ai déja deux fois essayé de prendre des températures comparées de la bouche
 
chez des Ethiopiens de teint différent. J’ai déja conclu que le teint ne fait rien à la  
 
chez des Ethiopiens de teint différent. J’ai déja conclu que le teint ne fait rien à la  
 
température ce qui contredit les expériences de Douville:
 
température ce qui contredit les expériences de Douville:
d’un autre cotéil y a des différences fort sensibles d’une
+
d’un autre coté il y a des différences fort sensibles d’une
 
personne à l’autre ce qui contredit John Davy. mes exp.
 
personne à l’autre ce qui contredit John Davy. mes exp.
 
ont été faites avec le thermomètre différentiel
 
ont été faites avec le thermomètre différentiel
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mon palais j’obtenais un accroissement de
 
mon palais j’obtenais un accroissement de
 
température = 0.443 grade. Sara et
 
température = 0.443 grade. Sara et
öndrias furent observés contre le palais. J’ai raangé les noms selon le degré de blancheur
+
öndrias furent observés contre le palais. J’ai rangé les noms selon le degré de blancheur
ou de rougeur comme on dit ici. les n°1&2 sont rouges. 3 est ya qay dama. 4 est tam ya
+
ou de rougeur comme on dit ici. les n°1&2 sont rouges. 3 est yⱥ qay dama. 4 est tⱥm yⱥ
<s>alla</s> ala taym. 5 est taym. 6 a le corps d’un beau noir et le visage plus clair. Il est toujours à
+
<s>allⱥ</s> alⱥ ŧaym. 5 est ŧaym. 6 a le corps d’un beau noir et le visage plus clair. Il est toujours à
 
remarquer qu’entre gens du même age les expériences semblent donner plus de chaleur a
 
remarquer qu’entre gens du même age les expériences semblent donner plus de chaleur a
 
l’homme qui a le teint le plus sombre. dans les expériences ci-dessus le th. diff.e mis dans
 
l’homme qui a le teint le plus sombre. dans les expériences ci-dessus le th. diff.e mis dans
mes mains à coté de mon th. n°1 accusa 123.6 parties le th. n° [illisible] était alors à 37.oo
+
mes mains à coté de mon th. n°1 accusa 123.6 parties le th. n°5 était alors à 37.oo
grades. J’ai déduit dd là les différences de température. Il faudrait expérimenter entre
+
grades. J’ai déduit delà les différences de température. Il faudrait expérimenter entre
gens du même age à peu près. on remarquera d’ailleurs qu’en [illisible] ma bouche était à
+
gens du même age à peu près. on remarquera d’ailleurs qu’en 117d ma bouche était à
37.86 grades. J’étais alors dans un qalla et il fesait très chaud.
+
37.86 grades. J’étais alors dans un quⱥlla et il fesait très chaud.
Les sociétés en progrès favorisent le commerce: les civilisations rétrogrades [illisible] imposent des
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[tableau à transcrire]
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Les sociétés en progrès favorisent le commerce: les civilisations rétrogrades lui imposent des
 
entraves. tous les états anciens de l’Ethiopie prohibent l’exportation des bêtes à corne des chevaux
 
entraves. tous les états anciens de l’Ethiopie prohibent l’exportation des bêtes à corne des chevaux
 
de l’or et de l’argent. Il s’ensuit que ces métaux précieux sont rares dans tout le grand
 
de l’or et de l’argent. Il s’ensuit que ces métaux précieux sont rares dans tout le grand
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Inarya, Gouma et Djömma d’où le commerce se ramifie sur kafa, Koullo Gera Goruma
 
Inarya, Gouma et Djömma d’où le commerce se ramifie sur kafa, Koullo Gera Goruma
 
et le Walagga où les chrétiens du Gojam se rencontrent avec les Arabes dans Sago et Aföllo
 
et le Walagga où les chrétiens du Gojam se rencontrent avec les Arabes dans Sago et Aföllo
La 2e route part du Saunar et se bifurque sur Rebich (Sayo probablement) et Aföllo où
+
La 2e route part du Sⱥnnar et se bifurque sur Rebich (Sayo probablement) et Aföllo où
 
viennent des marchands Arabes noirs probt. de la rive gauche du Nil blanc. Bien
 
viennent des marchands Arabes noirs probt. de la rive gauche du Nil blanc. Bien
 
que les marchands de cette route se rencontrent avec ceux du Gojam ils ne paraissent pas
 
que les marchands de cette route se rencontrent avec ceux du Gojam ils ne paraissent pas
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le cuivre et surtout le sel en poudre qui vient d’Europe par les Szomal ou peut-être
 
le cuivre et surtout le sel en poudre qui vient d’Europe par les Szomal ou peut-être
 
de quelques salines sur l’ocèan Indien. Mais ces marchands s’arrêtent en Kambat et
 
de quelques salines sur l’ocèan Indien. Mais ces marchands s’arrêtent en Kambat et
vont rarement jusqu’a [Walagro?] dont les relations avec Koullo sont singulièrement
+
vont rarement jusqu’a Walamo dont les relations avec Koullo sont singulièrement
gênées par des défiances mutuelles.
+
gênées par des défiances mutuelles. Un musulman du Harar vint en Walamo vers
 +
l'an 1843 mais ne passa pas plus loin. Le Roi de Barry (souso) avait un [milaieh?]
 +
reçu peut-être d'Afollo, certainement pas de K'afa. Ce vêtement ferait grand plaisir à
 +
Inarya où cependant personne n'a songé à y en porter. Les esclaves de [Maunana?] se
 +
vendent dans Zanzibar et dans Koullo parfois même dans Inarya mais jamais rien n'est
 +
venu de Zanzibar à Koullo. C'est qu'un esclave est une marchandise de mauvaise foi: on
 +
l'achète en se cachant on se cache encore pour le vendre et l'on fuit dès qu'on a
 +
touché le prix de la chair humaine. Ce commerce pour être bien fait veut que ses routes
 +
soient inconnues car la plupart des esclaves proviennent de vols mutuels qui anéantissent
 +
la foi commerciale de peuple à peuple. On peut hardiment prédire que le commerce
 +
cet avant coureur de toute civilisation n'ébauchera celle de l'Afrique que lorsque les
 +
esclaves ne trouveront plus de marché au dehors de ce continent.
 +
 
 +
Il me parait à peu près démontré aujourd'hui que les Doqo sont de pure race
 +
Khamitique car on les dit de la même race Gobo, ils parlent une langue qui ne diffère presque
 +
en rien du Douro et Malo royaume Doqo est gouverné par la même <s> race ro </s> dynastie que
 +
Gobo. Les formes Doqo indiquent d'ailleurs clairement une race de transition appartenant autant aux
 +
Ethiopiens ŧaym qu'aux nègres purs. Un européen rangerait nettement les Doqo parmi les
 +
nègres s'il n'avait comme nous passé par cette suite de transitions si doucement enchevêtrées
 +
l'une dans l'autre qu'on ose dire nulle part là s'arrêtent les bornes des races rouges.
 +
j'ai déjà vu en tentant d'écrire un vocabulaire Gwönza combien les besoins de ces
 +
nègres sont peu et par suite combien peu ils sont civilisés. Il y a quelque chose d'analogue
 +
chez les Harouro qui ne connaissent ni les bougies, ni les diseurs de bonne aventure, ni l'art de chatrer
 +
les animaux domestiques, ni les oreillers en bois (remplacés par des coussins  de feuilles d'ansat, ni les
 +
parasols, ni le maïs, ni l'argent, ni l'usage des fumigations, ni les tabourets pour s'asseoir, ni
 +
l'hydromel bien qu'ils aient du miel, ni le coton rouge c.a.d. teint, ni le coriandre, ni la charrue
 +
à boeuf, ni l'usage de tresser les cheveux, ni le <u>guio</u> Galla bien qu'il y ait un Roi, ni les toiles brodées
 +
si communes en Damot, ni la boisson du café qu'on mange seulement, ni les chats domestiques rares
 +
d'ailleurs chez toutes les races Khamitiques du Damot, ni l'usage du ŧef graine que la tradition
 +
Abyssine dit n'avoir pas été mangée dans les tems anciens, ni l'ail, ni le gourda ou ceinture des
 +
reins; ils ne mangent pas de poisson ni de poules mais bien la chair d'hippopotame;
 +
ainsi ils n'ont pas de wⱥyto. ils se disent chrétiens connaissent la semaine qui est inconnue
 +
chez les Gimira, mais n'ont pas de prêtres d'aucune sorte. ils font des pièges pour les rats,
 +
et s'assoient sur des bancs à ses pieds et alongés. Ils n'ont pas de citrons ni d'andod et ils
 +
lavent leurs toiles dans l'urine de vache. Ils ne connaissent pas l'usage si universel en Ethiopie
 +
de saluer la nouvelle ☾ en se donnant les fonctions d'un nouveau mais au moyen d'un brin de verdure.
 +
en revanche ils font des prières au soleil.