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Éthiopien d'Abbadie 267
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Page créée avec « === Les Södama (Saka 9 oct.re 1845) === »
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=== Les Södama (Saka 9 oct.re 1845) ===
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inquiéter les Södama. Selon la règle empirique ci-dessus galle gino aurait
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commencé à regner en 1621. or le gada fut institué en 1589 et c'est avec un moti que
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mes Gallas reunis allèrent attaquer Kafa. Ce Galle gino peut bien avoir tiré son
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surnom de la victoire du Gönt.
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Akama qui regna sur les djandjöro était frère et non père de mindjo et tous
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deux étaient étrangers non Södama. Il reste donc <s>trois</s> 2 noms pour compléter la liste.
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Gage gao regna 66 ans. Galli gafo regna 33 ans. Bechgino fut déposé après
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un regne de trois ans parce qu'il ne savait pas conduire les affaires. Beddo regna
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22 ans. Son travestissement en femme est une fable. c'est lui qui dépeupla
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Gouqba Ogo regna douze ans. Kamo règne depuis trois ans.
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quand le Roi Södama meurt tous ses esclaves se blessent avec un couteau
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et töne expliquait ainsi une cicatrice qu'il a au Sinciput.
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Les Ethiopiens expliquent leur amour des plus absurdes usages par la réponse
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doctorale: cela sert mystiquement c.a.d. par des raisons inconnus à toute
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la terre excepté au devin qui en a conseillé l'emploi. La réponse [éthiopien]
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fait taire les plus hardis raisonneurs mais je n'ai jamais oui parler d'une
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pratique plus ridicule que celle des roitelets Gimira. quand ils se rendent à
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Bonga ce qu'ils sont obligés de faire quelquefois en leur qualité de vassaux
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ils se munissent d'une énorme calebasse en guise de fosse portative et
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... hélas! <u>non</u> inodore. car disent-ils naïvement si les déjections d'un Roi
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restent dans un pays étranger le chef de ce pays dépossedera ce Roi
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imprudent. Aussi rapportent-ils soigneusement leurs excrémens chez eux.
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quelle charge quand le Roi de Kafa fait long-tems attendre son audiance
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car on attend parfois deux mois. - mais [l'urne?] est mise à part dans un
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trou en terre et peut impunément rester en Kafa.
  
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=== Les Södama (Saka 9 oct.re 1845) ===
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==== 142 [éthiopien?] ====
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en Kafa si une bête tue ou blesse un homme on donne cette bête
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en compensation ce qui est plus équitable que l'usage Galla.
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Le Roi des yagno alla chez son suzerain le Roi de Kafou et lui dit: il y a
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beaucoup d'eau dans nos rivières; envoyez-moi un forgeron et je vouis enverrai une
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bonne contribution en or. mais le Roi de Kafa défendit de l'exploiter de même
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qu'il a défendu d'extraire le sel des Che. Je n'ai pu connaitre le motif de cette
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singulière superstition. En attendant le sel et l'or sont fort chers et fort recherchés
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dans Kafa et viennent des pays étrangers au N. Le pays Che est plein de fer
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dont on fait des poignards et des lances mais il est défendu d'en fabriquer
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des plaques au pain.
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==== xaka ====
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Xaka qui parle un langue à part ne se bat avec personne. Ses lances sont
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énormes et ses boucliers en peau de buffle sort fort bons. Il est honteux d'y vendre ou
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acheter ou de labourer la terre. pourquoi viennent-ils [déchirer?] notre pays dirent
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les habitants à quelques novateurs qui avaient importé la charrue. Demander dans
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Xaka à une femme de vous vendre du pain est une insulte qui doit être punie
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de mort. Quant un étranger vient il s'asseoit près d'une maison dont les habitans
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se hatent de faire du pain en disant qu'un étranger meurt de faim  à leur porte.
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parfois ils servent d'abord de la bière (dans des gourdes) et si l'étranger pose là
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sienne par terre. oh! s'écrient les femmes, il a tellement faim qu'il ne peut
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pas boire: vite vite portez le pain". le pain est cuit en masses dans de vases
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énormes en terre à peu près comme le four des matelots Arabes. Si l'étranger
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est quelque peu distingué on lui donne une vache. Enfin <u>après</u> qu'il a
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mangé et se lève, demande comment on se porte et donne le baiser d'amitié
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à ses connaissances. Xaka serait donc le meilleur peuple de l'Ethiopie car