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Page créée avec « 80 65[?] === Lois coutumières === la payer. mais on répond à cela par… »

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Version du 15/03/2022 mars 2022 15:42:46 par Anaiswion
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80                                                                                               65[?]
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=== Lois coutumières ===
 +
 
 +
<u>65ו</u>
 +
 
 +
 
 +
la payer. Mais on répond à cela par le proverbe: börtou yⱥ dⱥnⱥdjo lⱥ dⱥkama
 +
abⱥdjo. Ce que le puissant a érigé en loi sert au faible. Cette loi est surtout en vigueur pour
 +
le takaze ou pour mieux dire c'était car depuis qu'Oubie gouverne les deux rives de ce cours
 +
d'eau on n'a pas eu occasion de voir si l'antique döndj existe. Pierce est le 1.er qui ait fait
 +
mention de cet us. on l'étend d'ailleurs à toutes les grandes rivières du Börra Wasaya mais
 +
une extension beaucoup plus singulière du droit de refuge c'est le döndj qui donne le droit
 +
de juger un cas de sang au teneur du fief sur lequel s'est réfugié l'auteur d'un
 +
meurtre commis en terre <u>föť</u>. en Abyssinie où les frontières sont incertaines les
 +
Etats limitrophes sans rois comme les Gallas, les Barea et les nègres ne sont jamais
 +
admis à faire la paix ou à contracter alliance avec les voisins. Delà guerre perpétuelle
 +
dans le terrain desert qui sépare les deux états. Quand l'anarchie existe en Abyssinie
 +
les étrangers tuent pillent et brulent en fesant marcher le desert devant eux. Au bout
 +
de quelques années un chef habile ou heureux s'élève et porte à son tour les Abyssins
 +
chez leurs ennemis éternels, et le résultat de cette expédition est de contenir pour un tems
 +
les barbares. Alors la frontière est sûre du coté des Chrétiens et de pauvres soldats
 +
séduits par la fertilité d'une terre inculte descendent dans le quⱥlla tenant la
 +
charrue d'une main et le bouclier de l'autre. <s>Les terres au</s> on appelle ces laboureurs
 +
ቀናቴ፡ qⱥnnate et leurs terres yⱥ fö*t* mödr ou terrains abandonnés. en effet ils
 +
ne sont ni fiefs ni heritages mais appartiennent comme nos lois de mer au premier
 +
occupant. C'est une sorte d'extension de la prérogative Royale que ce droit de juger en
 +
terre de fief car le propriétaire d'un héritage (röst) n'en jouit pas à moins qu'il ne
 +
soit allé offrir sa terre au Roi en cadeau pour la recevoir en fief ainsi qu'on
 +
fait souvent dans les tems de troubles pour interesser le souverain à la défense de
 +
son patrimoine. Dans ce cas la terre est à la fois patrimoine et fief.
 +
 
 +
 
 +
==== punition du rapt ב ====
 +
 
 +
 
 +
La race Khamitique est si portée aux plaisirs sensuels que dans toute l'Abyssinie
 +
on punit le rapt fort légèrement. en Sömen (pays Agaro) le ravisseur appelé en
 +
justice par la fille doit donner sept sels. A Baso c'est cinq sels seulement si
 +
le rapt a eu lieu sur la grande route et rien du tout si c'est dans un bois hors de
 +
la grande route car, dit l'us, si la fille n'avait préalablement consenti elle
 +
n'aurait pas quitté la grande route où elle avait plus de chance de secours en
 +
jetant le cri d'alarme. En Damot où la femme répudiée ne reprend pas sa
 +
dot le rapt est puni fort sévèrement l'amende étant 100 bœufs, 100
 +
aiguilles et 100 couteaux à épines. mais on n'a pas pu me citer un seul cas
 +
moderne. Cette amende énorme avait été établie par Wⱥrⱥña.
 +
 
 +
 
 +
==== cour de justice ג ====
 +
 
 +
 
 +
La cour judiciaire dont j'ignore le nom en Amharña se compose ordin.t de
 +
cinq membres : le akal daña qui seul perçoit les frais de justice. ceci correspond au
 +
<u>président</u> Français - 2°. deux <u>nⱥkach</u> qui semblent être nos conseillers rapporteurs
 +
car ils doivent connaitre personnellement les parties, et l'affaire en litige 3°. deux
 +
dⱥmsach qui connaissent l'us de fond et l'us de forme et qui prononcent les
 +
premiers en cour de <u>choumagilie</u> ou arbitres, on dirait à Lyon cour de prud'hommes
 +
l'akal daña est remplacé par un dⱥmsach et les deux dⱥmsach sont repré-
 +
-sentés par deux <u>Sⱥbbar</u> qui donnent d'abord leur avis.
 +
 
 +
 
 +
==== Généalogie de mon informateur ד  ====
 +
 
 +
 
 +
1. Kaxo ካሦ፡
  
=== Lois coutumières ===
+
2. Adagasa አዳጋሳ፡
la payer. mais on répond à cela par le proverbe: börtou ya danadjo la Rabama
+
 
abadjo. Ce que le puissant a érigé en loi [?] au faible. Cette loi est surtout en vigueur pour
+
3. Aburia ኣቡሪያ፡
[?] takaze ou pour mieux dire c'était car depuis qu'Oubié gouverne les deux rives de ce cours
+
 
d'eau on n'a pas eu occasion de voir si l'antique döndj existe. [fièrce?] est le 1er. qui ait fait
+
4. ŧabia ጣቢያ፡
 +
 
 +
5. Zamⱥc̱ua ቃመጩዋ፡
 +
 
 +
6. Mⱥsⱥgwǐya መሰጒያ፡
 +
 
 +
7. Nǐbah̤annana ንባኃናና፡
 +
 
 +
8. Gac̱eno ጋጬኖ፡
 +
 
 +
9. tⱥdafⱥr ተዳፈር፡
 +
 
 +
 
 +
Voici la généalogie du Gurage de Cah̤a qui m'a fourni les
 +
171 ד
 +
détails ci-dessus (171 ד) sur la constitution de son pays. J'ajoute ici
 +
le complément de cette exposition.
 +
 
 +
 
 +
c̱ah̤a et même la plupart des autres Gurage ou Urage sont
 +
divisés en deux classes: les Ajamo ኣጃሞ፡  ou adgǐ ኣድግ sont la
 +
partie la plus distinguée et représentent les Patriciens. Dans les
 +
invitations ou grands repas les Ajamo occupent une place à part,
 +
et disent leur cri de guerre avant les Plébéiens. Si l'on achète un
 +
cheval le marché n'est censé conclu qu'après qu'il a été béni par
 +
172 ב
 +
un Ajamo. cependant les Ajamo ne plaident pas assis comme les
 +
Wayzazⱥroc d'Abyssinie et je n'ai pas pu savoir s'ils ont d'autres
 +
privilèges. Ils n'injurient jamais personne car disent les Gurage des paroles grossières
 +
ne peuvent pas sortir de la bouche d'une noble faction chevaleresque qui ferait
 +
honneur à la plus pure chevalerie de l'Europe chrétienne.
 +
 
 +
==== Chef des patriciens ו ====
 +
 
 +
 
 +
1. Jⱥratumma ጀራቱማ፡
 +
 
 +
2. Nⱥmaqa ነማቃ፡
 +
 
 +
3. Nⱥmajar ነማጃር፡
 +
 
 +
4. Abbasa ኣባሳ፡
 +
 
 +
5. Hadǐg ሓስግ፡
 +
 
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6. bwⱥz ᎄዝ፡
 +
 
 +
 
 +
Toutes les contestations entre Ajamo sont jugées par le Wⱥcqac
 +
ወጽቃጽ et ses lieutenans assesseurs le azmac et le xǐm ሥም፡
 +
Jⱥrⱥtumma est la plus noble des tribus et nomme avec les 5
 +
tribus suivantes un wⱥcqac par an de sorte que le roulement
 +
s'effectue au bout de six années, tandis que la royauté ne
 +
revient à la même famille qu'au bout de 23 ans. on voit ici
 +
que la noblesse Gurage comme celle de tous les pays du
 +
monde est restreinte dans ses nombres et forme un petit corps d'élite au milieu d'un
 +
plus grand. on voit aussi que le Roi est élu pour et <s>et</s> les plébéiens. en effet tout
 +
corps de noblesse est porté à regarder le Roi comme son camarade et non comme
 +
son maître.
 +
 
 +
 
 +
==== juridiction du Wⱥcqac ז ====
 +
 
 +
 
 +
Les six tribus nobles nomment le wⱥcqac le azmac et le xǐm de sorte que trois tribus se
 +
trouvent représentées chaque année. Non seulement ils jugent toute contestation entre Ajamo
 +
mais encore le Roi renvoie souvent au wⱥcqac des causes qu'il n'a pas pu juger soit faute
 +
de lumières soit à cause de l'obstination des deux parties qui n'ont pas voulu s'accorder.
 +
Les jugemens du wⱥcqac sont sans appel car il est juge héréditaire dans une race
 +
privilégiée. Les plébéiens sont appelés ዣራ፡  ǰarra ou ankhana mot qui signifie négation
 +
car tout plébéien n'existe originairement que par sa qualité de non Patricien c'est à
 +
dire par un manque complet de ces privilèges qu'il a dû conquérir ensuite par le
 +
nombre, l'audace et surtout par le tems ce patient ouvrier qui travaille à niveler les
 +
nobles ces géans du monde moral et les montagnes ces colosses du monde physique. Un
 +
des privilèges Jarra c'est de faire juger une cause mixte c.a.d. une contestation entre
 +
Ajamo et Ankhana par le Roi et le Wⱥcqac réunis.
 +
 
 +
 
 +
==== privilèges de femmes nobles ח ====
 +
 
 +
Si la fille d'un Xǐm mort sans autre postérité n'est pas en puissance de mari elle siège
 +
comme Xǐm : dès son mariage elle retombe en tutelle et son mari siège pour elle. dans tous les
 +
pays les nobles ont seuls songé à donner quelque émancipation aux femmes. on connait
 +
à cet égard l'institution Anglaise des [Puress?] in her own right.
 +
 
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==== bulletins d'élection ט ====
 +
 
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Le wⱥcqac lors de son installation reçoit de l'herbe verte comme le Roi et l'azmac
 +
ainsi que le xǐm reçoivent autant d'herbe que le wⱥcqac, mais le Daña et l'ambar n'en
 +
recueillent qu'un peu. Cette herbe verte est comme nos bulletins d'élection un signe du
 +
consentement de la multitude et le manque d'herbe est un signe de mécontentement comme
 +
le silence du peuple en Europe quand le Roi passe.  
 +
 
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172 א