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la payer. Mais on répond à cela par le proverbe: börtou yⱥ dⱥnⱥdjo lⱥ dⱥkama | la payer. Mais on répond à cela par le proverbe: börtou yⱥ dⱥnⱥdjo lⱥ dⱥkama | ||
− | abⱥdjo. Ce que le puissant a érigé en loi | + | abⱥdjo. Ce que le puissant a érigé en loi sert au faible. Cette loi est surtout en vigueur pour |
le takaze ou pour mieux dire c'était car depuis qu'Oubie gouverne les deux rives de ce cours | le takaze ou pour mieux dire c'était car depuis qu'Oubie gouverne les deux rives de ce cours | ||
d'eau on n'a pas eu occasion de voir si l'antique döndj existe. Pierce est le 1.er qui ait fait | d'eau on n'a pas eu occasion de voir si l'antique döndj existe. Pierce est le 1.er qui ait fait | ||
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le rapt a eu lieu sur la grande route et rien du tout si c'est dans un bois hors de | le rapt a eu lieu sur la grande route et rien du tout si c'est dans un bois hors de | ||
la grande route car, dit l'us, si la fille n'avait préalablement consenti elle | la grande route car, dit l'us, si la fille n'avait préalablement consenti elle | ||
− | n'aurait pas | + | n'aurait pas quitté la grande route où elle avait plus de chance de secours en |
jetant le cri d'alarme. En Damot où la femme répudiée ne reprend pas sa | jetant le cri d'alarme. En Damot où la femme répudiée ne reprend pas sa | ||
dot le rapt est puni fort sévèrement l'amende étant 100 bœufs, 100 | dot le rapt est puni fort sévèrement l'amende étant 100 bœufs, 100 | ||
Ligne 63 : | Ligne 63 : | ||
− | 1. Kaxo | + | 1. Kaxo ካሦ፡ |
− | 2. Adagasa | + | 2. Adagasa አዳጋሳ፡ |
− | 3. Aburia | + | 3. Aburia ኣቡሪያ፡ |
− | 4. ŧabia | + | 4. ŧabia ጣቢያ፡ |
− | 5. Zamⱥc̱ua | + | 5. Zamⱥc̱ua ቃመጩዋ፡ |
− | 6. Mⱥsⱥgwǐya | + | 6. Mⱥsⱥgwǐya መሰጒያ፡ |
− | 7. Nǐbah̤annana | + | 7. Nǐbah̤annana ንባኃናና፡ |
− | 8. Gac̱eno | + | 8. Gac̱eno ጋጬኖ፡ |
− | 9. tⱥdafⱥr | + | 9. tⱥdafⱥr ተዳፈር፡ |
Ligne 89 : | Ligne 89 : | ||
c̱ah̤a et même la plupart des autres Gurage ou Urage sont | c̱ah̤a et même la plupart des autres Gurage ou Urage sont | ||
− | divisés en deux classes: les Ajamo | + | divisés en deux classes: les Ajamo ኣጃሞ፡ ou adgǐ ኣድግ sont la |
partie la plus distinguée et représentent les Patriciens. Dans les | partie la plus distinguée et représentent les Patriciens. Dans les | ||
invitations ou grands repas les Ajamo occupent une place à part, | invitations ou grands repas les Ajamo occupent une place à part, | ||
− | et disent leur cri de guerre avant les Plébéiens. Si l'on achète | + | et disent leur cri de guerre avant les Plébéiens. Si l'on achète un |
cheval le marché n'est censé conclu qu'après qu'il a été béni par | cheval le marché n'est censé conclu qu'après qu'il a été béni par | ||
172 ב | 172 ב | ||
Ligne 104 : | Ligne 104 : | ||
− | 1. Jⱥratumma | + | 1. Jⱥratumma ጀራቱማ፡ |
− | 2. Nⱥmaqa | + | 2. Nⱥmaqa ነማቃ፡ |
− | 3. Nⱥmajar | + | 3. Nⱥmajar ነማጃር፡ |
− | 4. Abbasa | + | 4. Abbasa ኣባሳ፡ |
− | 5. Hadǐg | + | 5. Hadǐg ሓስግ፡ |
− | 6. bwⱥz | + | 6. bwⱥz ᎄዝ፡ |
Toutes les contestations entre Ajamo sont jugées par le Wⱥcqac | Toutes les contestations entre Ajamo sont jugées par le Wⱥcqac | ||
− | + | ወጽቃጽ et ses lieutenans assesseurs le azmac et le xǐm ሥም፡ | |
Jⱥrⱥtumma est la plus noble des tribus et nomme avec les 5 | Jⱥrⱥtumma est la plus noble des tribus et nomme avec les 5 | ||
tribus suivantes un wⱥcqac par an de sorte que le roulement | tribus suivantes un wⱥcqac par an de sorte que le roulement | ||
Ligne 138 : | Ligne 138 : | ||
de lumières soit à cause de l'obstination des deux parties qui n'ont pas voulu s'accorder. | de lumières soit à cause de l'obstination des deux parties qui n'ont pas voulu s'accorder. | ||
Les jugemens du wⱥcqac sont sans appel car il est juge héréditaire dans une race | Les jugemens du wⱥcqac sont sans appel car il est juge héréditaire dans une race | ||
− | privilégiée. Les plébéiens sont appelés | + | privilégiée. Les plébéiens sont appelés ዣራ፡ ǰarra ou ankhana mot qui signifie négation |
car tout plébéien n'existe originairement que par sa qualité de non Patricien c'est à | car tout plébéien n'existe originairement que par sa qualité de non Patricien c'est à | ||
dire par un manque complet de ces privilèges qu'il a dû conquérir ensuite par le | dire par un manque complet de ces privilèges qu'il a dû conquérir ensuite par le | ||
Ligne 152 : | Ligne 152 : | ||
comme Xǐm : dès son mariage elle retombe en tutelle et son mari siège pour elle. dans tous les | comme Xǐm : dès son mariage elle retombe en tutelle et son mari siège pour elle. dans tous les | ||
pays les nobles ont seuls songé à donner quelque émancipation aux femmes. on connait | pays les nobles ont seuls songé à donner quelque émancipation aux femmes. on connait | ||
− | à cet égard l'institution Anglaise des [ | + | à cet égard l'institution Anglaise des [Puress?] in her own right. |