Page créée avec « 172 [?] 175… »
|
|||
---|---|---|---|
Ligne 1 : | Ligne 1 : | ||
− | 172 [?] | + | <u>172 [ו?]</u> |
− | === Lois coutumières ([Lotu | + | === Lois coutumières ([Lotu?] 7 novembre 1846) === |
− | + | 175 | |
− | dans un bouclier, en creusant un tombeau et en arrachant une plume à une poule | + | |
+ | |||
+ | Quand C̱ah̤a fait la paix elle la sanctionne par le serment en secouant de l'eau | ||
+ | dans un bouclier, en creusant un tombeau et en arrachant une plume à une poule ; on accompagne | ||
chacun de ces actes des paroles convenables. Avant de déclarer la guerre on provoque une | chacun de ces actes des paroles convenables. Avant de déclarer la guerre on provoque une | ||
conférence et l'on invite son ennemi à se désister. Si l'on commettait un acte d'hostilité | conférence et l'on invite son ennemi à se désister. Si l'on commettait un acte d'hostilité | ||
− | à la Galla et sans ce préliminaire on | + | à la Galla et sans ce préliminaire on <s>n'</s> voit que la guerre ne portera pas bonheur au |
pays. | pays. | ||
− | + | ||
− | esclaves Gallas. Il n'y a de domestiques que chez le Roi et le | + | Il y a peu d'esclaves et ceux-là sont tous des pays lointains : on n'aime pas les |
+ | esclaves Gallas. Il n'y a de domestiques que chez le Roi et le Wⱥcqac : ils se retirent le soir | ||
chez eux, ne reçoivent pas de gages fixes mais mangent de la viande <s>chez</s> de leur maître | chez eux, ne reçoivent pas de gages fixes mais mangent de la viande <s>chez</s> de leur maître | ||
et cultivent pour leur propre compte des terres de la liste civile. il n'y a pas de mot | et cultivent pour leur propre compte des terres de la liste civile. il n'y a pas de mot | ||
− | Gurage pour dire domestique. celui du Roi se nomme | + | Gurage pour dire domestique. celui du Roi se nomme ǐgǐr c.à.d. suite et se compose |
− | d'une centaine d'individus. Il en est de même pour le | + | d'une centaine d'individus. Il en est de même pour le wⱥqcaq. ces gens ne mangent pas |
− | <u>chez</u> leur maître. il leur donne de la viande ce qui ne le | + | <u>chez</u> leur maître. il leur donne de la viande ce qui ne le gène guères car il égorge tous |
les dimanches. | les dimanches. | ||
− | + | ||
+ | Les étrangers, tous marchands, sont gouvernés par leur abban ou protecteur qu'on | ||
peut quitter en le priant de vous conduire à tel autre endroit. on peut en prendre un | peut quitter en le priant de vous conduire à tel autre endroit. on peut en prendre un | ||
− | autre mais seulement au voyage suivant . | + | autre mais seulement au voyage suivant. |
− | + | ||
+ | L'homicide prémédité c.à.d. dit l'us l'homicide à armes tranchantes est puni | ||
par une amende de 200 vaches. La peine de mort n'existe que pour les fous à lier qui | par une amende de 200 vaches. La peine de mort n'existe que pour les fous à lier qui | ||
sont inutiles à la société. | sont inutiles à la société. | ||
− | + | ||
+ | Quelques tribus seulement ne mangent pas la chair de chèvre. les autres C̱ah̤a | ||
n'ont pas de viandes interdites. | n'ont pas de viandes interdites. | ||
− | + | ||
− | n'en est pas ainsi. mais les étrangers doivent peu connaitre | + | Les étrangers disent tous que C̱ah̤a est gouverné par une reine. on a vu qu'il |
− | et au contraire faire grand cas d'une prophétesse nommée | + | n'en est pas ainsi. mais les étrangers doivent peu connaitre des magistrats annuels, |
− | + | et au contraire faire grand cas d'une prophétesse nommée Mⱥtⱥne et dite | |
− | race Ajamo | + | Awajⱥt c.a.d. pythonisse. Cette femme dont les talens sont remarquables est de |
+ | race Ajamo et décide de la paix et de la guerre. Depuis mon enfance, dit K. je | ||
+ | n'ai jamais oui dire que les vaches de C̱ah̤a aient été capturées. au contraire nous | ||
+ | en capturons souvent et alors Awajⱥt prend de droit toutes les vaches à poil gris | ||
+ | pommelé ou dont les cornes partent horizontalement de leur tête sans s'élever au-dessus | ||
+ | du front. S'il n'y a pas une seule bête de ces deux classes elle prend un jeune taureau | ||
+ | <u>dalaco</u> c.a.d. de poil fauve. Cette prêtresse n'a de talent divinatoire qu'une fois | ||
+ | par an à l'entrée des pluies mais un homme dont elle mange la viande (les | ||
+ | femmes n'égorgent jamais de leur main en Ethiopie), acquiert ensuite, ordin.t une fois | ||
+ | par semaine, la faculté de voir en songe le remède au cas qu'on lui propose. Cette | ||
+ | pythonisse Gurage est loin d'avoir la pureté de celle de Delphes : elle change même | ||
+ | souvent de mari non par choix mais par nécessité car tous ses amans meurent très vite et l'on | ||
+ | n'a pas oui dire qu'un homme ait vécu une année entière depuis son entrée chez elle | ||
+ | Cependant elle ne manque pas de prétendans car les hommes pauvres, sans famille et | ||
+ | qui savent qu'ils seront bien logés bien nourris et bien dorlotés jusqu'à leur | ||
+ | mort accourent en foule chez la fougueuse Messaline. D'ailleurs chacun a l'espoir | ||
+ | sot espoir, jusqu'ici, de survivre à la prophétesse. | ||
+ | |||
+ | La constitution religieuse déja fort étrange quant aux prêtres l'est encore davantage | ||
+ | en ce que ces ministres de l'autel donnent la communion sous l'espèce de froment seul.t | ||
+ | car il n'y a pas de vin dans le pays et l'on parle de raisins en C̱ah̤a comme de la | ||
+ | licorne chez nous, par simple oui-dire. Qu'il serait facile de convertir ces gurage | ||
+ | à la foi Romaine ! Cependant la plupart des C̱ah̤a communient avec une foi digne d'une | ||
+ | religion plus éclairée. La presque totalité des habitans est Chrétienne et l'on enterre ni oromo | ||
+ | ni musulmans dans l'enceinte sacrée de l'Eglise. on communie tous les dimanches et après | ||
+ | le service on mange sous les arbres et surtout on donne aux pauvres des | ||
+ | offrandes de pain et de vin faites à l'Eglise. on circoncit les enfans et on porte le | ||
+ | <u>matⱥb</u>. Si le fils d'un prêtre n'a pas reçu la prêtrise il transfère néammoins son | ||
+ | droit au petit fils du prêtre c.a.d à son fils. ord.t tous les fils d'un prêtre deviennent | ||
+ | prêtres en allant à Gondⱥr. Les <u>ytwat</u> mangent avec les prêtres et n'ont pas de femmes | ||
+ | mais ils ne savent pas lire ; c'est là peut-être ce que vous nommez moine un homme | ||
+ | non fils de prêtre quand même il aurait été sacré ne serait pas admis à officier. | ||
+ | |||
+ | La liste civile se compose de terres répandues dans tout le pays et celle du Roi est | ||
+ | distincte de celle du Wⱥcqac. Chacun distribue ces terres à ses domestiques et on ne peut | ||
+ | ni aliéner ni augmenter ces terres. Souvent le Roi fait fortune par sa seule année | ||
+ | de charge. | ||
+ | |||
+ | Quoique Ajamo chaque tribu a des J̌ara, comme si ces J̌ara étaient dans l'origine | ||
+ | des chiens de race étrangère. | ||
+ | |||
+ | Quand un homme jeune veut se venger ou que son père est dans ce cas il quitte sa maison, et | ||
+ | passe la journée au bois et la nuit tantôt chez un ami tantôt chez un autre. Alors son père | ||
+ | ou plus proche parent va au forum et déclare cet homme <s>fandja</s> fangya ፋንግያ ou hors la | ||
+ | la loi et comme témoin il brise un baton sur la place. Dès lors la tribu ne se mêle plus de | ||
+ | ce fangya dans le cas où il serait tué ou qu'il aurait tué un C̱ⱥh̤a. Presque tous les jeunes gens | ||
+ | passent un an ou deux comme fangia. S'ils sont J̌ara ils reviennent rarement : mais les Ajamo | ||
+ | après avoir jeté leur fougue reviennent vite chez eux et se marient. Ces fangya volent les vaches | ||
+ | pour les égorger détroussent les passans et brulent une ou deux huttes p.r faire peur aux gens | ||
+ | puis lèvent contribution sur les habitans effrayés. Cependant ils ne touchent jamais un | ||
+ | marchand c.a.d. un étranger. Le pays est de cette façon plein de brigands. | ||
+ | |||
+ | Le grand tribunal de l'Ethiopie se compose de douze juges, savoir: 4 liqⱥ mⱥŧane, | ||
+ | 4 azzaj et 4 wanbⱥr. les 4 premiers se disent descendre d'Azⱥrias et par cette raison ils | ||
+ | ont toujours transmis leurs offices au plus proche parent male. Si le fils d'un Liq décédé | ||
+ | est trop jeune, le plus proche parent mâle gère la charge pendant sa minorité absolument | ||
+ | comme pour les C̱iqa. Les Azzaj étaient dans le principe chefs des domestiques chez l'Aŧe | ||
+ | ensuite ils obtinrent droit d'assister aux jugemens puis de juger et ils sont fils du Liqaont | ||
+ | par les femmes. Les deux jan dⱥraba azzaj qui sont les afⱥ ni̱gus du Roi furent adjoints | ||
+ | aux Liqaont par Aŧe Minas et les zafi ti̱-i̱zaz de droite et de gauche jugeaient | ||
+ | aussi jadis mais sur une dispute pour la précédence qu'ils élèverait entr'eux on leur | ||
+ | ota le droit de juger. | ||
+ | |||
+ | les 4 Liqaont se partagent les églises de Gondⱥr pour les appels des tribunaux d'Alaqa : | ||
+ | ainsi Liqe Zena qui me transmet ces détails et qui est Liq de gauche (siègeant à gauche | ||
+ | du Roi), a dans sa juridiction: 1. St. Gabri-el, 2°. Abbo - 3. Rufa-el - 4. dafⱥc̱a Kidanⱥ | ||
+ | mi̱hrⱥt - 5.y ohanni̱s wⱥldⱥ nigudgwad - 6. Lalibⱥla. | ||
+ | |||
+ | Le Roi I̱ski̱ndi̱r étant monté sur le trône trop jeune pour pouvoir donner sa voix | ||
+ | dans les jugemens, on admit le Ras au nombre des juges, d'abord comme régent et | ||
+ | |||
+ | |||
+ | 285 |