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mort accourent en foule chez la fougueuse Messaline. D'ailleurs chacun a l'espoir | mort accourent en foule chez la fougueuse Messaline. D'ailleurs chacun a l'espoir | ||
sot espoir, jusqu'ici, de survivre à la prophétesse. | sot espoir, jusqu'ici, de survivre à la prophétesse. | ||
| + | La constitution religieuse déjà fort étrange quant aux prêtres l'est encore davantage | ||
| + | en ce que ces ministres de l'autel donnent la communion sous l'espèce de froment seul.t | ||
| + | car il n'y a pas de vin dans le pays et l'on parle de raisins en Caha comme de la | ||
| + | licorne chez nous, par simple oui-dire. Qu'il serait facile de convertir ces gurage | ||
| + | à la foi Romaine! Cependant la plupart des Caha communient avec une foi digne d'une | ||
| + | religion plus éclairée. La presque totalité des habitans est chrétienne et l'on enterre ni oromo | ||
| + | ni musulmans dans l'enceinte sacrée de l'Eglise. on communie tous les dimanches et après | ||
| + | le service on mange sous les arbres et surtout on donne aux pauvres des | ||
| + | offrandes de pain et de vin faites à l'Eglise. on circoncit les enfans et on porte le | ||
| + | <u>matab</u>. Si le fils d'un prêtre n'a pas reçu la prêtrise il transfère néammoins son | ||
| + | droit au petit fils du prêtre c.a.d à son fils. ord.t tous les fils d'un prêtre deviennent | ||
| + | prêtres en allant à Gondar. Les <u>ytwat</u> mangent avec les pr^tres et n'ont pas de femmes | ||
| + | mais ils ne savent pas lire; c'est là peut-être ce que vous nommez moine un homme | ||
| + | non fils de prêtre quand même il aurait été sacré ne serait pas admis à officier. | ||
| + | La liste civile se compose de terres répandues dans tout le pays et celle du Roi est | ||
| + | distincte de celle du wacqac. Chacun distribue ces terres à ses domestiques et on ne peut | ||
| + | ni aliener ni augmenter ces terres. Souvent le Roi fait fortune par sa seule année | ||
| + | de charge. | ||
| + | Quoique Ajamo chaque tribu a des Jara, comme si ces Jara étaient dans l'origine | ||
| + | des cliens de race étrangère. | ||
| + | Quand un homme jeune veut se venger ou que son père est dans ce cas il quitte sa maison, et | ||
| + | passe la journée au bois et la nuit tantôt chez un ami tantôt chez un autre. Alors son père | ||
| + | ou plus proche parent va au forum et déclare cet homme <s>fandja</s> fangya [?] ou hors la | ||
| + | la loi et comme témoin il brise un baton sur la place. Dès lors la tribu ne se mêle plus de | ||
| + | ce fangya dans le cas où il serait tué ou qu'il aurait tué un caha. Presque tous les jeunes gens | ||
| + | passent un an ou deux comme fangia. S'ils sont Jara ils reviennent rarement: mais les Ajamo | ||
| + | après avoir jeté leur fougue reviennent vite chez eux et se marient. Ces fangya volent les vaches | ||
| + | pour les égorger détroussent les passans et brûlent une ou deux huttes p.r faire peur aux gens | ||
| + | puis lèvent contribution sur les habitans effrayés. Cependant ils ne touchent jamais un | ||
| + | marchand c.a.d. un étranger. Le pays est de cette façon plein de brigands. | ||
