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− | 172 [?] | + | <u>172 [ו?]</u> |
− | === Lois coutumières ([Lotu | + | === Lois coutumières ([Lotu?] 7 novembre 1846) === |
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− | dans un bouclier, en creusant un tombeau et en arrachant une plume à une poule | + | |
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+ | Quand C̱ah̤a fait la paix elle la sanctionne par le serment en secouant de l'eau | ||
+ | dans un bouclier, en creusant un tombeau et en arrachant une plume à une poule ; on accompagne | ||
chacun de ces actes des paroles convenables. Avant de déclarer la guerre on provoque une | chacun de ces actes des paroles convenables. Avant de déclarer la guerre on provoque une | ||
conférence et l'on invite son ennemi à se désister. Si l'on commettait un acte d'hostilité | conférence et l'on invite son ennemi à se désister. Si l'on commettait un acte d'hostilité | ||
− | à la Galla et sans ce préliminaire on | + | à la Galla et sans ce préliminaire on <s>n'</s> voit que la guerre ne portera pas bonheur au |
pays. | pays. | ||
− | + | ||
− | esclaves Gallas. Il n'y a de domestiques que chez le Roi et le | + | Il y a peu d'esclaves et ceux-là sont tous des pays lointains : on n'aime pas les |
+ | esclaves Gallas. Il n'y a de domestiques que chez le Roi et le Wⱥcqac : ils se retirent le soir | ||
chez eux, ne reçoivent pas de gages fixes mais mangent de la viande <s>chez</s> de leur maître | chez eux, ne reçoivent pas de gages fixes mais mangent de la viande <s>chez</s> de leur maître | ||
et cultivent pour leur propre compte des terres de la liste civile. il n'y a pas de mot | et cultivent pour leur propre compte des terres de la liste civile. il n'y a pas de mot | ||
− | Gurage pour dire domestique. celui du Roi se nomme | + | Gurage pour dire domestique. celui du Roi se nomme ǐgǐr c.à.d. suite et se compose |
− | d'une centaine d'individus. Il en est de même pour le | + | d'une centaine d'individus. Il en est de même pour le wⱥqcaq. ces gens ne mangent pas |
− | <u>chez</u> leur maître. il leur donne de la viande ce qui ne le | + | <u>chez</u> leur maître. il leur donne de la viande ce qui ne le gène guères car il égorge tous |
les dimanches. | les dimanches. | ||
− | + | ||
+ | Les étrangers, tous marchands, sont gouvernés par leur abban ou protecteur qu'on | ||
peut quitter en le priant de vous conduire à tel autre endroit. on peut en prendre un | peut quitter en le priant de vous conduire à tel autre endroit. on peut en prendre un | ||
− | autre mais seulement au voyage suivant . | + | autre mais seulement au voyage suivant. |
− | + | ||
+ | L'homicide prémédité c.à.d. dit l'us l'homicide à armes tranchantes est puni | ||
par une amende de 200 vaches. La peine de mort n'existe que pour les fous à lier qui | par une amende de 200 vaches. La peine de mort n'existe que pour les fous à lier qui | ||
sont inutiles à la société. | sont inutiles à la société. | ||
− | + | ||
+ | Quelques tribus seulement ne mangent pas la chair de chèvre. les autres C̱ah̤a | ||
n'ont pas de viandes interdites. | n'ont pas de viandes interdites. | ||
− | + | ||
− | n'en est pas ainsi. mais les étrangers doivent peu connaitre | + | Les étrangers disent tous que C̱ah̤a est gouverné par une reine. on a vu qu'il |
− | et au contraire faire grand cas d'une prophétesse nommée | + | n'en est pas ainsi. mais les étrangers doivent peu connaitre des magistrats annuels, |
− | + | et au contraire faire grand cas d'une prophétesse nommée Mⱥtⱥne et dite | |
+ | Awajⱥt c.a.d. pythonisse. Cette femme dont les talens sont remarquables est de | ||
race Ajamo et décide de la paix et de la guerre. Depuis mon enfance, dit K. je | race Ajamo et décide de la paix et de la guerre. Depuis mon enfance, dit K. je | ||
− | n'ai jamais oui dire que les vaches de | + | n'ai jamais oui dire que les vaches de C̱ah̤a aient été capturées. au contraire nous |
− | en capturons souvent et alors | + | en capturons souvent et alors Awajⱥt prend de droit toutes les vaches à poil gris |
pommelé ou dont les cornes partent horizontalement de leur tête sans s'élever au-dessus | pommelé ou dont les cornes partent horizontalement de leur tête sans s'élever au-dessus | ||
du front. S'il n'y a pas une seule bête de ces deux classes elle prend un jeune taureau | du front. S'il n'y a pas une seule bête de ces deux classes elle prend un jeune taureau | ||
− | <u>dalaco</u> c.a.d. de poil fauve. Cette prêtresse n' | + | <u>dalaco</u> c.a.d. de poil fauve. Cette prêtresse n'a de talent divinatoire qu'une fois |
par an à l'entrée des pluies mais un homme dont elle mange la viande (les | par an à l'entrée des pluies mais un homme dont elle mange la viande (les | ||
femmes n'égorgent jamais de leur main en Ethiopie), acquiert ensuite, ordin.t une fois | femmes n'égorgent jamais de leur main en Ethiopie), acquiert ensuite, ordin.t une fois | ||
par semaine, la faculté de voir en songe le remède au cas qu'on lui propose. Cette | par semaine, la faculté de voir en songe le remède au cas qu'on lui propose. Cette | ||
− | pythonisse Gurage est loin d'avoir la pureté de celle de Delphes: elle change même | + | pythonisse Gurage est loin d'avoir la pureté de celle de Delphes : elle change même |
souvent de mari non par choix mais par nécessité car tous ses amans meurent très vite et l'on | souvent de mari non par choix mais par nécessité car tous ses amans meurent très vite et l'on | ||
n'a pas oui dire qu'un homme ait vécu une année entière depuis son entrée chez elle | n'a pas oui dire qu'un homme ait vécu une année entière depuis son entrée chez elle | ||
− | + | Cependant elle ne manque pas de prétendans car les hommes pauvres, sans famille et | |
qui savent qu'ils seront bien logés bien nourris et bien dorlotés jusqu'à leur | qui savent qu'ils seront bien logés bien nourris et bien dorlotés jusqu'à leur | ||
mort accourent en foule chez la fougueuse Messaline. D'ailleurs chacun a l'espoir | mort accourent en foule chez la fougueuse Messaline. D'ailleurs chacun a l'espoir | ||
sot espoir, jusqu'ici, de survivre à la prophétesse. | sot espoir, jusqu'ici, de survivre à la prophétesse. | ||
− | + | ||
+ | La constitution religieuse déja fort étrange quant aux prêtres l'est encore davantage | ||
en ce que ces ministres de l'autel donnent la communion sous l'espèce de froment seul.t | en ce que ces ministres de l'autel donnent la communion sous l'espèce de froment seul.t | ||
− | car il n'y a pas de vin dans le pays et l'on parle de raisins en | + | car il n'y a pas de vin dans le pays et l'on parle de raisins en C̱ah̤a comme de la |
licorne chez nous, par simple oui-dire. Qu'il serait facile de convertir ces gurage | licorne chez nous, par simple oui-dire. Qu'il serait facile de convertir ces gurage | ||
− | à la foi Romaine! Cependant la plupart des | + | à la foi Romaine ! Cependant la plupart des C̱ah̤a communient avec une foi digne d'une |
− | religion plus éclairée. La presque totalité des habitans est | + | religion plus éclairée. La presque totalité des habitans est Chrétienne et l'on enterre ni oromo |
ni musulmans dans l'enceinte sacrée de l'Eglise. on communie tous les dimanches et après | ni musulmans dans l'enceinte sacrée de l'Eglise. on communie tous les dimanches et après | ||
le service on mange sous les arbres et surtout on donne aux pauvres des | le service on mange sous les arbres et surtout on donne aux pauvres des | ||
offrandes de pain et de vin faites à l'Eglise. on circoncit les enfans et on porte le | offrandes de pain et de vin faites à l'Eglise. on circoncit les enfans et on porte le | ||
− | <u> | + | <u>matⱥb</u>. Si le fils d'un prêtre n'a pas reçu la prêtrise il transfère néammoins son |
droit au petit fils du prêtre c.a.d à son fils. ord.t tous les fils d'un prêtre deviennent | droit au petit fils du prêtre c.a.d à son fils. ord.t tous les fils d'un prêtre deviennent | ||
− | prêtres en allant à | + | prêtres en allant à Gondⱥr. Les <u>ytwat</u> mangent avec les prêtres et n'ont pas de femmes |
− | mais ils ne savent pas lire; c'est là peut-être ce que vous nommez moine un homme | + | mais ils ne savent pas lire ; c'est là peut-être ce que vous nommez moine un homme |
non fils de prêtre quand même il aurait été sacré ne serait pas admis à officier. | non fils de prêtre quand même il aurait été sacré ne serait pas admis à officier. | ||
− | + | ||
− | distincte de celle du | + | La liste civile se compose de terres répandues dans tout le pays et celle du Roi est |
− | ni | + | distincte de celle du Wⱥcqac. Chacun distribue ces terres à ses domestiques et on ne peut |
+ | ni aliéner ni augmenter ces terres. Souvent le Roi fait fortune par sa seule année | ||
de charge. | de charge. | ||
− | + | ||
− | des | + | Quoique Ajamo chaque tribu a des J̌ara, comme si ces J̌ara étaient dans l'origine |
− | + | des chiens de race étrangère. | |
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+ | Quand un homme jeune veut se venger ou que son père est dans ce cas il quitte sa maison, et | ||
passe la journée au bois et la nuit tantôt chez un ami tantôt chez un autre. Alors son père | passe la journée au bois et la nuit tantôt chez un ami tantôt chez un autre. Alors son père | ||
− | ou plus proche parent va au forum et déclare cet homme <s>fandja</s> fangya [ | + | ou plus proche parent va au forum et déclare cet homme <s>fandja</s> fangya [éthiopien] ou hors la |
la loi et comme témoin il brise un baton sur la place. Dès lors la tribu ne se mêle plus de | la loi et comme témoin il brise un baton sur la place. Dès lors la tribu ne se mêle plus de | ||
− | ce fangya dans le cas où il serait tué ou qu'il aurait tué un | + | ce fangya dans le cas où il serait tué ou qu'il aurait tué un C̱ⱥh̤a. Presque tous les jeunes gens |
− | passent un an ou deux comme fangia. S'ils sont | + | passent un an ou deux comme fangia. S'ils sont J̌ara ils reviennent rarement : mais les Ajamo |
après avoir jeté leur fougue reviennent vite chez eux et se marient. Ces fangya volent les vaches | après avoir jeté leur fougue reviennent vite chez eux et se marient. Ces fangya volent les vaches | ||
− | pour les égorger détroussent les passans et | + | pour les égorger détroussent les passans et brulent une ou deux huttes p.r faire peur aux gens |
puis lèvent contribution sur les habitans effrayés. Cependant ils ne touchent jamais un | puis lèvent contribution sur les habitans effrayés. Cependant ils ne touchent jamais un | ||
marchand c.a.d. un étranger. Le pays est de cette façon plein de brigands. | marchand c.a.d. un étranger. Le pays est de cette façon plein de brigands. | ||
− | + | ||
− | 4 azzaj et 4 | + | Le grand tribunal de l'Ethiopie se compose de douze juges, savoir: 4 liqⱥ mⱥŧane, |
+ | 4 azzaj et 4 wanbⱥr. les 4 premiers se disent descendre d'Azⱥrias et par cette raison ils | ||
ont toujours transmis leurs offices au plus proche parent male. Si le fils d'un Liq décédé | ont toujours transmis leurs offices au plus proche parent male. Si le fils d'un Liq décédé | ||
est trop jeune, le plus proche parent mâle gère la charge pendant sa minorité absolument | est trop jeune, le plus proche parent mâle gère la charge pendant sa minorité absolument | ||
− | comme pour les | + | comme pour les C̱iqa. Les Azzaj étaient dans le principe chefs des domestiques chez l'Aŧe |
ensuite ils obtinrent droit d'assister aux jugemens puis de juger et ils sont fils du Liqaout | ensuite ils obtinrent droit d'assister aux jugemens puis de juger et ils sont fils du Liqaout | ||
− | par les femmes. Les deux jan | + | par les femmes. Les deux jan dⱥraba azzaj qui sont les afⱥ ni̱gus du Roi furent adjoints |
− | aux Liqaout par | + | aux Liqaout par Aŧe Minas et les zafi ti̱-i̱zaz de droite et de gauche jugeaient |
− | aussi jadis mais sur une dispute pour la précédence qu'ils élèverait entr'eux on | + | aussi jadis mais sur une dispute pour la précédence qu'ils élèverait entr'eux on leur |
− | + | ota le droit de juger. | |
− | ainsi | + | |
− | du | + | les 4 Liqaout se partagent les églises de Gondⱥr pour les appels des tribunaux d'Alaqa : |
− | + | ainsi Liqe Zena qui me transmet ces détails et qui est Liq de gauche (siègeant à gauche | |
− | + | du Roi), a dans sa juridiction: 1. St.Gabri-el, 2°. Abbo - 3.Rufa-el - 4.dafⱥc̱a. Kidanⱥ | |
+ | mi̱hrⱥt - 5.yohanni̱s wⱥldⱥ nigudgwad - 6. Lalibⱥla. | ||
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+ | Le Roi I̱ski̱ndi̱r étant monté sur le trône trop jeune pour pouvoir donner sa voix | ||
dans les jugemens, on admit le Ras au nombre des juges, d'abord comme régent et | dans les jugemens, on admit le Ras au nombre des juges, d'abord comme régent et | ||
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