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Éthiopien d'Abbadie 267
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Version du 17/02/2022 février 2022 22:07:34 par FCuzol
Page créée avec « 175 285 === lois coutumières (Gondar 5 mai 1848) === puis pour ne pas lui enlever un droit déjà acquis. [ I… »

Deprecated: Function strftime() is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/themes/transcrire/view/scripto/scripto/public-app/revision/compare.phtml on line 72

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Version du 17/02/2022 février 2022 22:48:08 par FCuzol
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allaient comme frais de justice. Lors de condamnation afflictive il n'y avait pas de  
 
allaient comme frais de justice. Lors de condamnation afflictive il n'y avait pas de  
 
frais de justice mais si l'on acceptait le prix du sang en cas d'assassinat ou
 
frais de justice mais si l'on acceptait le prix du sang en cas d'assassinat ou
meurtre on repartissait entre 4. p.ex:
+
meurtre on repartissait entre 4. p.ex: le prix du sang a été fixé à 50
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waqet: 24 revenaient au parent qui poursuit la réparation, 24 au juge, un
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au kwarana ou geolier et un au <u>resa asnax</u> serviteur du Roi qui constatait
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les meurtres et fesait enterrer les cadavres.
 +
  A Gondar les sergens de ville formaient ce qu'on appellait yadal cifra
 +
et étaient au nombre de 400, qui fesaient la garde en 4 sections. Si dans une
 +
des sections on trouvait un cadavre fraîchement tué sans pouvoir
 +
constater qui était le meurtrier on fesait périr le chef de la section pour
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satisfaire la vindicte publique. Que deviendraient nos officiers de police si
 +
Paris était régi comme Gondar?
 +
  Les Liqaout n'admettent d'appel de leur tribunal au fatha nagart, mais
 +
en cas d'embarras ils vont consulter les professeurs de ce livre: d'ailleurs on ne l'ouvrait jamais
 +
en présence du Roi.
 +
  L'appel des wanbar des provinces allait en cour de Liqaout.- Le takakin de Balasa
 +
était un bitwadad.- Le betdana était le juge de 1ere instance même dans Gondar - L'usage
 +
de payer tant par rivière lors d'un voyage pour parvenir en cour d'appel a existé
 +
de tout tems mais n'était payé qu'après coup et par le perdant.
 +
                  Selon le qes ate Gabra madhin
 +
  Jadis les Liqaout s'asseyaient tous les jours sur la place du palais pour être plus accessibles
 +
au peuple <s>et</s> pour entendre les plaintes et les juger. Le roi envoyait demander les causes et les
 +
jugemens: les messagers royaux finirent par apprendre ainsi le droit par routine et obtinrent
 +
par suite le droit de juger sous le nom de Azzaj mais devant le Roi seulement car ils
 +
n'ont jamais jugé chez eux comme les Liqaout.
 +
  Devant le Roi les jugemens étaient prononcés dans l'ordre suivant: 1°. par un Liq de
 +
gauche 2°. un Liq de droite. 3°. un Azzaj de gauche. 4°. un Azzaj de droite. 5°. un Liq de
 +
gauche etc.
 +
  Les Liqaout s'appelaient jadis wanbaroc. Les Azzaj dans tous les cas ne participent
 +
en rien au Dananat c.a.d. aux frais payés par la partie perdant. Les wanbaroc
 +
d'aujourd'hui dits [?] (pour igir diakon) jugent avant les Liq comme juges adjoints
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quand ceux-ci jugent chez eux, mais devant le Roi les igir zakone n'ont pas le
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droit de juger, et ne donnent jamais leur avis. Du reste ils ne peuvent pas juger chez
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eux, mais seulement avant les Liqaout et chez ces derniers. - Les liqaout sont nommés par le
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Roi: ils envoyaient jadis un wanbar de leur choix pris dans la race des Liqaout dans
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chaque province de l'empire. Jadis le kantiba ne jugeait que dans le cas d'absence des
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Liqaout et lorsque ceux-ci avaient été appelés par le roi à le suivre en campagne
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ce qui n'arrivait pas toujours.