Page créée avec « 175 285 === lois coutumières (Gondar 5 mai 1848) === puis pour ne pas lui enlever un droit déjà acquis. [ I… »
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=== lois coutumières (Gondar 5 mai 1848) === | === lois coutumières (Gondar 5 mai 1848) === | ||
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puis pour ne pas lui enlever un droit déjà acquis. | puis pour ne pas lui enlever un droit déjà acquis. | ||
− | + | [Il y avait jadis un 2e. Ras appelé Dug Ras (ou plutôt hidug Ras dans | |
le principe), et dont les fonctions étaient de gérer les biens de l'Abun. Cet officier | le principe), et dont les fonctions étaient de gérer les biens de l'Abun. Cet officier | ||
− | après avoir attaché le Ras | + | après avoir attaché le Ras wⱥrq battait ses tambours depuis le palais jusque |
dans le sanctuaire de l'Abun. Il y avait en Tigre 15 gouverneurs qui | dans le sanctuaire de l'Abun. Il y avait en Tigre 15 gouverneurs qui | ||
− | portaient le gamma de <u>mantila arfu</u>. Les chefs du Hamasen et du | + | portaient le gamma de <u>mantila arfu</u>. Les chefs du Hamasen et du Sⱥrawe |
− | donnaient le gamma aux autres dont l'un était le | + | donnaient le gamma aux autres dont l'un était le nịbur ịd dit auj. |
− | + | nⱥbrid.] | |
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− | ils ne permettent pas qu'on appelle [d'eux?] au | + | Jadis les Liqaont devaient être instruits, dans le fⱥtha nⱥgⱥst dit-on, mais auj. même |
+ | ils ne permettent pas qu'on appelle [d'eux?] au fⱥtha nⱥgⱥst. Jadis comme auj. on choisissait | ||
son juge et le maître de maison jugeait ses domestiques et ses locataires on | son juge et le maître de maison jugeait ses domestiques et ses locataires on | ||
− | appelait de là au | + | appelait de là au wanbⱥr car même le gouverneur du pays n'avait pas le droit |
− | de juger. Pour faciliter les appels on ne prenait pas alors comme auj. | + | de juger. Pour faciliter les appels on ne prenait pas alors comme auj. le መነሠ፡ |
− | + | mⱥnⱥxxa ou caution pécuniaire pr. l'appel. Il n'y avait alors d'exception à cette | |
− | dernière règle que dans le cas de | + | dernière règle que dans le cas de አበላ፡ (ou environ déni de justice, ou forfaiture). Du |
− | reste le | + | reste le mⱥnⱥxxa à payer <u>ensuite </u> était [en?] wⱥqet de Gondⱥr à Damot, de |
− | + | Gondⱥr à tigre ou de Gondⱥr à gⱥrⱥgⱥra qui était une grande ville. | |
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+ | Les wanbⱥr des provinces étaient subordonnés (ሎላልት) aux Liqaont et choisis | ||
par eux pour leur savoir et leur habileté à juger. Dans <s>Gonda</s> chaque pays gou- | par eux pour leur savoir et leur habileté à juger. Dans <s>Gonda</s> chaque pays gou- | ||
− | -verné par un | + | -verné par un dⱥjazmac il y avait un wanbⱥr. Les wanbⱥr de Gondⱥr étaient au |
− | nombre de 4 étaient fils des | + | nombre de 4 étaient fils des Liqaont et leur succédaient ensuite. Ils siègeaient au |
marché dont ils avaient la police et pouvaient juger les petites offenses sur place et | marché dont ils avaient la police et pouvaient juger les petites offenses sur place et | ||
même infliger la bastonnade. Aucun gouverneur ne pouvait juger même s'il était | même infliger la bastonnade. Aucun gouverneur ne pouvait juger même s'il était | ||
− | + | Bitwⱥdⱥd (qui fait ce qu'il veut) d'où l'on voit que les pouvoirs militaire et judiciaire | |
étaient bien séparés. | étaient bien séparés. | ||
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+ | Le 1/3 des frais de justice appartenait au juge, les 2/3 au dⱥjazmac. Dans le cas de | ||
vol on estimait la chose volée dont deux valeurs étaient données au propriétaire et 2 | vol on estimait la chose volée dont deux valeurs étaient données au propriétaire et 2 | ||
allaient comme frais de justice. Lors de condamnation afflictive il n'y avait pas de | allaient comme frais de justice. Lors de condamnation afflictive il n'y avait pas de | ||
frais de justice mais si l'on acceptait le prix du sang en cas d'assassinat ou | frais de justice mais si l'on acceptait le prix du sang en cas d'assassinat ou | ||
− | meurtre on repartissait entre 4. p.ex: | + | meurtre on repartissait entre 4. p. ex : le prix du sang a été fixé à 50 |
+ | wⱥqet : 24 revenaient au parent qui poursuit la réparation, 24 au juge, un | ||
+ | au kwarⱥña ou geolier et un au <u>resa asnⱥx</u> serviteur du Roi qui constatait | ||
+ | les meurtres et fesait enterrer les cadavres. | ||
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+ | A Gondⱥr les sergens de ville formaient ce qu'on appellait yⱥdⱥl cịfra | ||
+ | et étaient au nombre de 400, qui fesaient la garde en 4 sections. Si dans une | ||
+ | des sections on trouvait un cadavre fraîchement tué sans pouvoir | ||
+ | constater qui était le meurtrier on fesait périr le chef de la section pour | ||
+ | satisfaire la vindicte publique. Que deviendraient nos officiers de police si | ||
+ | Paris était régi comme Gondⱥr? | ||
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+ | Les Liqaont n'admettent d'appel de leur tribunal au fⱥthⱥ nⱥgⱥst, mais | ||
+ | en cas d'embarras ils vont consulter les professeurs de ce livre : d'ailleurs on ne l'ouvrait jamais | ||
+ | en présence du Roi. | ||
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+ | L'appel des wⱥnbar des provinces allait en cour de Liqaont.- Le tⱥkakịn de Bⱥlⱥsa | ||
+ | était un bitwⱥdⱥd.- Le bet daña était le juge de 1ère instance même dans Gondⱥr - L'usage | ||
+ | de payer tant par rivière lors d'un voyage pour parvenir en cour d'appel a existé | ||
+ | de tout tems mais n'était payé qu'après coup et par le perdant. | ||
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+ | ==== Selon le qes aŧe Gⱥbrⱥ mⱥdhịn ==== | ||
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+ | Jadis les Liqaont s'asseyaient tous les jours sur la place du palais pour être plus accessibles | ||
+ | au peuple <s>et</s> pour entendre les plaintes et les juger. Le roi envoyait demander les causes et les | ||
+ | jugemens : les messagers royaux finirent par apprendre ainsi le droit par routine et obtinrent | ||
+ | par suite le droit de juger sous le nom de Azzaj mais devant le Roi seulement car ils | ||
+ | n'ont jamais jugé chez eux comme les Liqaont. | ||
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+ | Devant le Roi les jugemens étaient prononcés dans l'ordre suivant: 1°. par un Liq de | ||
+ | gauche 2°. un Liq de droite. 3°. un Azzaj de gauche. 4°. un Azzaj de droite. 5°. un Liq de | ||
+ | gauche etc. | ||
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+ | Les Liqaont s'appelaient jadis wanbⱥroc. Les Azzaj dans tous les cas ne participent | ||
+ | en rien au dañⱥnⱥt c.a.d. aux frais payés par la partie perdant. Les wanbⱥroc | ||
+ | d'aujourd'hui dits እግር፡ ዛኮኔ፡ (pour ịgịr diakon) jugent avant les Liq comme juges adjoints | ||
+ | quand ceux-ci jugent chez eux, mais devant le Roi les ịgịr zakone n'ont pas le | ||
+ | droit de juger, et ne donnent jamais leur avis. Du reste ils ne peuvent pas juger chez | ||
+ | eux, mais seulement avant les Liqaont et chez ces derniers. - Les liqaont sont nommés par le | ||
+ | Roi: ils envoyaient jadis un wanbⱥr de leur choix pris dans la race des Liqaont dans | ||
+ | chaque province de l'empire. Jadis le kⱥntiba ne jugeait que dans le cas d'absence des | ||
+ | Liqaont et lorsque ceux-ci avaient été appelés par le roi à le suivre en campagne | ||
+ | ce qui n'arrivait pas toujours. | ||
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+ | Je ne sais si l'appel d'un wanbⱥr de province allait droit en cours des | ||
+ | Liqaont - Les Azzajoc transmettent leurs charges, à défaut de fils, aux fils de leurs | ||
+ | filles. il n'en est pas de même des liqaont qui ne peuvent donner que la charge | ||
+ | d'Azzaj à des fils par descendance féminine : <s>mais</s> cela seul.t à défaut de fils d'Azzaj. | ||
+ | Il y avait jadis un grand nombre de wanbĭr dans les provinces et ils jouissaient des | ||
+ | fiefs députés à cet effet par les Liqaont. | ||
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+ | Jadis les frais étaient arbitraires mais on les modulait d'après la fortune du | ||
+ | plaideur perdant. Auj. les Liqaont n'ont de frais à percevoir que pour les plaids | ||
+ | qui regardent leurs propres fiefs. | ||
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+ | D'après l'antique us celui qui enseigne une religion étrangère en Abyssinie | ||
+ | était puni de mort (confirmé par Liq Zena) et les Fⱥlaxa etc. ne pouvaient | ||
+ | enseigner qu'aux enfans des Fⱥlaxa etc. | ||
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+ | Tous les grands officiers de la couronne jugeaient en présence du Roi mais je ne | ||
+ | sais si c'était avant ou après les Liqaont. | ||
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