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                                           Lois coutumières (Dabariq 10 mai 1848)                                   285

L'un des Bitwadad gardait la couronne Royale ([?]) et ne quittait pas le
palais: <s>l'était</s> sa charge correspondant à cette de talabak blatin geta.
L'autre Bitwadad était le taqaqin blatin geta.
   Le liqa mankwas gardait <s>les</s> et conduisait au besoin les deux
madab (mules du Roi). Il y a un quartier de Gondar où étaient les 
écuries de ces mules et on le nomme madab bit.
   Le juge local poursuit d'office le sang de l'étranger tué.
Dajac ayena Izgi <s>ay</s> du Walqayt ayant prononcé sentence de mort
contre le meurtrier d'un étranger, personne ne voulut exécuterait. En
conséquence il fit attacher et enterrer ensembles le meurtrier et sa
victime.
   Ras Mikael fit un usage remarquable du droit qu'à le juge de fixer lui-
-même les frais de justice. un homme commit un assassinat et faute de témoins ne
put être poursuivi mais étant tombé malade ensuite et se trouvant en danger 
de mort il confessa son crime à un prêtre et en reçut l'absolution. Le prêtre
n'eut rien de plus pressé que de raconter le crime et le malade étant [?] à
guérir, les parens de sa victime le prirent en justice. Le meurtrier bien sûr que
le prêtre respecterait le secret de la confession, l'accepta volontiers pour témoin
et celui-ci ayant déclaré le fait du meurtre, l'assassin fut condamné à
mort d'après l'us Abyssin qui permet à un homme de s'accuser lui-même.
Comme ce procès est hors règle j'ai droit, dit le Ras, à la perception des frais
de justice. Qu'on me donne le corps de ce prêtre et qu'on le pende.
   Le fatha nagart fut introduit en Abyssinie pour servir d'aide au Roi et aux Liqaout.
   Lors d'un jugement sur la place ou ailleurs hors la présence du Roi on
fesait appel à l'Ate par la formule ordinaire: ha nigus ygaban. dans le
palais le Roi ne donnait jamais son avis à moins que la partie perdant ne le 
demandait mais par politesse ([?]) au lieu de dire ygaban, on disait:
yan hoy ydarsilin.
   Les Liqaout ne s'asseyaient sur leurs sièges que sur la place. Devant le Roi ils s'asseyaient par terre et pour prononcer le sentence les 4 Liqaout et les
4 Azzaj se levaient tous ensemble; mais ils restaient tous assis pendant les plai-
-doiries. Les Igir Zakone s'asseyaient sur la place avec les Liqaout mais
ils n'ont rien à juger <s>sur le</s> au marché dont la police a toujours appartenu
à un juge commis par le Kantiba. (Le tibate et le maggabi se lèvent pour juger chez l'ycage.)
   Je ne sais si jadis on exigeait comme auj. le paiement d'un [?]
ou somme préalable <s>avant de se</s> lors du pourvoi en appel.
   On ne jugeait pas les jours de fête. Les sièges des Liqaout restaient
sur la place depuis [Paques?] jusqu'au mercredi suivant. C'est ce qu'on nomme
[?] mais j'en ignore la raison.

Revision: 144v (#291)

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