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Page créée avec « 33 ==== zⱥamlakia α ==== encore auj. comme exemple fut composé vers 1715 à l’occasion de la visite que fit le Roi Dawit à Dⱥbrⱥ-bröhan église de Gönd… »
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Cette révision est marquée comme complète. |
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enterrées dans ce tombeau ne restèrent ainsi pas en arrière car on | enterrées dans ce tombeau ne restèrent ainsi pas en arrière car on | ||
ne peut que voir quand on promène sa vue et le voleur quand le | ne peut que voir quand on promène sa vue et le voleur quand le | ||
| − | voleur enlève la caisse de bijoux il n’en reste pas quand l’étui s’en va. | + | voleur enlève la caisse de bijoux il n’en reste pas quand l’étui s’en va.<s></s> |
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regem. Il est consacré au Roi et est chanté toujours après le | regem. Il est consacré au Roi et est chanté toujours après le | ||
öŧanⱥ mogⱥr. Celui-ci peut se traduire : | öŧanⱥ mogⱥr. Celui-ci peut se traduire : | ||
| + | Sion patrie de notre Rois sois bien joyeuse car la lumière | ||
| + | du jugement du Royaume t'éclaire de sa parole et le trône | ||
| + | de Jérusalem séjour de joie sois tout à fait joyeux car | ||
| + | voici venir ton père avec ses présens. | ||
| + | Le öŧanⱥ mogⱥr n° 7 a un double sens: henok esclave du St | ||
| + | esprit ou henok (comme) gabra manfas k'ödous nom d'un grand | ||
| + | saint d'Abyssinie. Henok est le Sⱥm ou nom d'emprunt, nom de | ||
| + | comparaison. g. m. k'ödous est le wⱥk' c.a.d. or on [sens?] sens réel et caché. Plus loin mot est le Sⱥm se rapportant à henok qui ne | ||
| + | connut pas la mort: [fidel] Car ces deux mots doivent se construire | ||
| + | ainsi est le wⱥrk se référant à g. m. k’ödous qui vécut si bien | ||
| + | en hermite qu’il ne vit jamais le visage de sa mère. Enfin gⱥnⱥt | ||
| + | ou paradis temporaire est le Sⱥm : gⱥdam monastère ou soliture | ||
| + | est le wⱥrk'. | ||
| + | Le talent des poètes Amhara et Ilmorna consiste à mettre des | ||
| + | doubles sens dans leurs chants et il en est ainsi dans tous les pays | ||
| + | où le vrai gout n'est pas formé. Le dⱥtⱥta k'önie se rapproche | ||
| + | <s>bien</s> plus du vrai beau. | ||
| + | 8. [fidel] | ||
| + | Marie vierge espoir de mon ame car sauf toi il n'y a pas | ||
| + | de mère qui me donne de nourriture: à qui dirai-je mon péché, | ||
| + | <s>car</s> approche-toi de moi avec ton enfant. | ||
| + | On ne doit jamais désespérer du salut d'un peuple qui | ||
| + | écrit une strophe aussi fervente et simple que ce <u>sahlⱥki</u>. | ||
| + | Dans le n° 7 ci-dessus [fidel] est une | ||
| + | redondance ce qu'on appelle [fidel] masöria gwⱥlmaeh. | ||
| + | Les particules comme [fidel] etc. sont appelées [fidel] agⱥbab. | ||
| + | [fidel] | ||
| + | La souveraine des puissans souverains bride du souverain | ||
| + | iⱥasou qui fut ornée de la pompe d'étoffe d'or quand elle entra | ||
| + | jadis dans la large maison du saint des saints fut reçue en | ||
| + | même tems avec la parole d'un chant de reconnaissance | ||
| + | par les enfans et les pieux pontifes. | ||
| + | Sahlⱥ döngöl le royaume que tu gouvernes t'est | ||
| + | revenu lui qui était allé par un autre chemin il t'a | ||
| + | cherché toi son ami. | ||
| + | Köbr <s>est</s> et melat sont mösale. melat est le sⱥm : köbr | ||
| + | est le wⱥrk'. mⱥr-at est höbr c.a.d. mot à double sens car | ||
| + | il signifie l'épouse et Marie. betⱥ mⱥk'ⱥdⱥs est un | ||
| + | höbr. ቃል est un höbr. mahlet est sⱥm. ybabe est wⱥrk'. | ||
| + | hötsanat est höbr. La fin et mösale. | ||
| + | cet ösⱥrⱥ nögous fut fait en 1842 lors du retour d'aŧe | ||
| + | sahlou après l'avènement de dⱥbrⱥ tabor. | ||
| + | goubae k'ana est vendredi et mercredi aux <s>et les</s> fêtes de | ||
| + | Marie et de Dieu (bal ögziⱥr). Gööz goubae k'ana les | ||
| + | dimanches pendant les grands jeunes sauf le jour de | ||
| + | Hosanna, où l'on bat le kⱥbⱥro ce qui est incompatible | ||
| + | avec le chant gööz. Le mⱥri ou chef du chant chante le | ||
| + | goubae k'ana gööz <s>quatre fois</s> et <s>à chaque fois </s>on répond | ||
| + | de l'autre côyé puis de son côté puis de l'autre côté. | ||
| + | Ainsi on chante 4 goubae k'ana. Si le guide (mⱥri) | ||
| + | commence aujourd'hui à droite, il se place demain à | ||
| + | gauche et arpès demain à droite etc. Les 4 goubae sont sur | ||
| + | le même chant. | ||
| + | zⱥamlakia est lundi, mardi, jeudi et samedi. | ||
| + | On le chante 4 fois par 4 dⱥtara. zⱥaamlakia est chanté | ||
| + | ces jours là seulement quand la fête de Marie ou de Dieu | ||
| + | tombe sur un de ces jours. N° 1 et 2 sont sⱥbhatⱥ nⱥgh. | ||
| + | mibⱥzhou est au aryam (chant du samedi). Ensuite | ||
| + | vient sölasĭe aryam est le chant de yared propre aux | ||
| + | fêtes des saints. | ||
| + | Dans la règle le sölasie doit se répéter 15 fois c.a.d. | ||
| + | 15 sölasĭe. 1° au sⱥfhatⱥ nⱥgh après 3 zⱥyzie. 2° | ||
| + | aux aryam après après mibhⱥzou. 3 après les 3 wazema. Lors | ||
| + | d'une excommunication il n'y a pas de kⱥbⱥre et l'on | ||
| + | chante alors les 15 sölasie. Au tⱥnsae on chante le | ||
| + | sⱥfhatⱥ nⱥgh aryam et mwadös. | ||
| + | Le zⱥyözie appartient au sⱥfhatⱥ nⱥgh quand on | ||
| + | chante le goubae k'ana ou le zⱥamlakia le même jour. | ||
| + | Le kwöllö kömou est comme le mwadös auquel on ajoute | ||
| + | un arⱥg et un bet. Le aŧⱥr wazema a deux bet et un | ||
| + | arag et se chante les dimanches pendant les jeunes. | ||
