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Version du 06/04/2021 avril 2021 15:25:06 par Anaiswion
Page créée avec « ==== sur l'histoire Abyssine ==== ==== additions au questionnaire de Ludolf ==== »

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Version du 05/04/2022 avril 2022 15:22:14 par Margauxherman
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==== sur l'histoire Abyssine ====
 
==== sur l'histoire Abyssine ====
  
 +
Je veux aller à mon pays.- Ne pars pas, répondit le
 +
191
 +
Roi. Tⱥklⱥ Haymanot pleura et dit à sa femme:
 +
Ton père est un mauvais homme: comment faire
 +
pour qu'il me renvoie? » Mon père a la gale au
 +
derrière reprit la princesse: quand le diner est
 +
fini, il se chauffe par terre au feu [ce que tous
 +
les Abyssins regardent comme remède de la gale].
 +
reste à la porte, et quand il fera nuit entre
 +
pour solliciter ton congé. Mon
 +
père vexé te renverra. ». - C'est en effet ce qui
 +
arriva; et T. haymanot étant parti, le Roi
 +
après s'être bien chauffé dit à un page: qu'avons
 +
-nous fait au feu?-. « vous avez renvoyé Tⱥklⱥ
 +
haymanot _». Dis-lui de revenir._ « Il est parti _
 +
Le Roi envoya son général d'avant-garde
 +
après le fugitif mais ce général fut vaincu.
 +
Pareil échec arriva au blatön geta ou principal
 +
intendant du Roi. Le Ras bitwⱥdⱥd ayant
 +
été vaincu de la même manière le Roi alla se
 +
battre en personne et perdit à la fois le trône
 +
et la vie. Tⱥklⱥ haymanot regna quarante
 +
années. Tsawtsawdⱥm fut père d'abouna yosef
 +
et d'abouna Aaron, qui devinrent moines après
 +
avoir refusé le trône d'Ethiopie. tsawtsawdⱥm
 +
djan Sölous et görma Sölous sont tous trois
 +
fils de T. haymanot. Djan Sölous donna le
 +
jour à Lalibⱥla et à St. Gⱥbrⱥ maryam
 +
qui regna sous ce nom mais est plus connu
 +
comme saint sous celui de Arbe. Son fils fut
 +
nakwöto Lⱥ'ab, saint bien connu et prédécesseur
 +
du Roi Ytöbarök, qui eut pour père
 +
Lalibⱥla, et qui fut surnommé Zⱥ
 +
-ălmⱥKnoun.
 +
Cette petite dynastie, qui donna à l'Ethiopie
 +
presqu'autant de Saints que de Rois finit
 +
d'une manière bizarre, si toutefois on peut
 +
croire cette singulière tradition. Or chez le Roi
 +
Ytöbarök se trouvait un coq qui chanta
 +
pendant trois mois entiers : Celui qui mangera
 +
ma tête regnera. Le Roi fut seul à comprendre
 +
les paroles du coq et consulta le célèbre Saint
 +
Tⱥklⱥ haymanot qui lui répondit selon
 +
la chair et non selon le Saint-Esprit: mangez
 +
cette tête vous-même."- Le Roi appela
 +
soudain sa cuisinière et lui ordonna de
 +
faire cuire le réveille-matin. Dans ces tems là
 +
on mangeait la tête du coq, et le Roi ne crut
 +
donc pas qu'il fut nécessaire de rien spécifier là
 +
-dessus. La cuisinière fit griller la tête à part,
 +
puis ota le pot et l'apporta chez le Roi
 +
Approche-moi ça dit ytöbarök et d'abord
 +
donne-moi la tête. Elle chercha mais en vain
 +
car elle l'avait oubliée dans la braise. Le Roi
 +
alla donc chez T. haymanot et lui dit: mon
 +
père, la tête du coq est perdue: demanda où
 +
elle est. le Saint fit une pénitence (Kanouna)
 +
et Dieu lui dit: 335 années suffisent à
 +
cette dynastie: dorénavant je donne le
 +
royaume au fils de David: que ykouno
 +
Amlak soit oint par toi et qu'il regne.
 +
lis à l'onction les psaumes 19, 20, 44 et 71. --
 +
Le Saint chrême employé alors par notre
 +
Père Tⱥklⱥ haymanot ne suffisait que pour
 +
oindre trois Rois savoir Ykouno Amlak
 +
oint par le Saint en personne, Zⱥr-a yaôqob
 +
qui fut presque un docteur de l'église
 +
d'Ethiopie, et enfin le mystérieux Theodore
 +
Roi à venir qui doit conquérir tout devant
 +
lui.
 +
  ykouno Amlak était coupeur d'herbes
 +
dans la maison du Roi ytöbarök. Revenu
 +
de la prairie, il jeta son herbe à la mule
 +
vit la tête du coq, la mangea, et dès lors la
 +
force de Dieu vint en lui. Son dos s'enfla,
 +
son coeur se gonfla et tout le monde
 +
commença à le suivre. Puis il sortit de
 +
la ville <s>fuit</s> et fit une proclamation pour
 +
déclarer la guerre à ytöbarök, qui fut
 +
tué par Dölnaad. Ainsi finit le
 +
royaume de zagwe, mot qui selon aucuns
 +
signifie <u>vaincu</u> (^).
 +
(voy. p. 199)
  
 
+
8 ==== additions au questionnaire de Ludolf ====
 
+
s'adresser au peuple Agaw des Bīlen. c'est peut-
 
+
être aussi un nom de peuple que ce ወናግ du
==== additions au questionnaire de Ludolf ====
+
 +
192
 +
nom de David (Lud. dict. p. 427) Les n° 75 et 76 de
 +
ce manuscrit page 29sont bahr asgad et
 +
wīdīm asgⱥd ce qui autorise mon hypothèse.
 +
Mais alors il faudrait  አሽናፍ፡ስገዱ et non ስገድ
 +
quid?
 +
ሶፈር፡ Job, II, 11 nom pr.
 +
ስኩዕት: tigre, Job IV, 11
 +
ተሰነዓወ: Job, V, 23
 +
ሶፎር: Job, XXII, 24 quid?
 +
ሰሕየ ? ወያሴሕይዋ፡ለነፍሶሙ፡ Job, XXXVI,
 +
14 la glose dit ደየብስዋ [dessicherad ?] quid?
 +
ወስላት: Job XXXVI, 21 env. quid?
 +
ሰት: Job XL,16 la gl dit ቄጣማ: sorte
 +
d'arbre probt.
 +
ስማዝ: Job XL, 16 la gl. dit ፈላ s. d'arbre?
 +
ሰዳሌ: Is. I, 13 env? quid? Is VII,20 quid?
 +
ስከርት:- መላፂ፡ስክርት
 +
ስሜን: Nord ou sud ?
 +
___
 +
+ ስካር: ivresse Is. XXVIII,7.
 +
ስርዋጽ: pousse, rejeton, petite branche? Is. XXXVI, ?
 +
6- se trouve aussi dans le fⱥthⱥ nⱥgⱥst
 +
+ ሰሐቢ፡አቍያጽኪ: Is. <s>XV</s> XLVII,2 ሰሐበ
 +
ici
 +
+ ሰፍሐ፡ signifie t-il bien <u>s'étendit</u> (org. Lect. I)
 +
aussi bien que [éterni?] qui est certainement la
 +
signification la plus commune. voy. Is. XLIV, 24
 +
ሴኒሬስ፡ correp. à [Struthione?], Is. XLIII,20
 +
+ሰሜን፡ corresp. à Nord. JS XLIII,6 dans Is. XLI,
 +
25 ድቡብ: corresp. à Nord.
 +
ሰሬልደ: marteau Is. XLI,7
 +
ሰባም: JS XLI,3 quid?
 +
ሰፍሐ: voy. aussi Is. LI,13.
 +
+ pl. ሰንበታት: Is. LVI, 2 et pl. bas
 +
m-
 +
ሰጠጽዪስ:Dan: III,46. La gl. dit ቅንጨብ ?
 +
ሴረያ - ወትሴረየ፡ሥጋሁ: et  son corps fut
 +
infecté Dan IV,30. Le S. traduit par አለለ.
 +
vint en chaleur, s'enflamma
 +
+ ሰሕተ- nuire dans Dan. VI, 22.
 +
ስርጻተ፡ ou ስርደተ፡አልባስ፡ V.T.h. 13,a
 +
ሰንጸ: sⱥnⱥtsⱥ fit le feu par friction à
 +
ce qu'il semble dans le passage suivant de la [ru?]
 +
d'Amoreos (p. folio 12 vers.) ወሶበ፡መንሰጽዎ፡
 +
በመስነጽ፡ይወፅእ፡እሳት፡ላዕለ፡ሶፅ፡ puis ተሰነጸ et
 +
ነሰነጽ: plus bas
 +
ሳዳ: Sada racine qu'on mange (Gad. yoh. Kⱥrma) l'arbre est
 +
une liane et he le prendrais pour du [hocina ou hocissa?] des Gallas.
 +
ሰጕርድ: Saⱥgwird [agnon?]