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Page créée avec « ==== sur l'histoire Abyssine ==== ==== additions au questionnaire de Ludolf ==== »
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==== sur l'histoire Abyssine ==== | ==== sur l'histoire Abyssine ==== | ||
| + | Je veux aller à mon pays.- Ne pars pas, répondit le | ||
| + | 191 | ||
| + | Roi. Tⱥklⱥ Haymanot pleura et dit à sa femme: | ||
| + | Ton père est un mauvais homme: comment faire | ||
| + | pour qu'il me renvoie? » Mon père a la gale au | ||
| + | derrière reprit la princesse: quand le diner est | ||
| + | fini, il se chauffe par terre au feu [ce que tous | ||
| + | les Abyssins regardent comme remède de la gale]. | ||
| + | reste à la porte, et quand il fera nuit entre | ||
| + | pour solliciter ton congé. Mon | ||
| + | père vexé te renverra. ». - C'est en effet ce qui | ||
| + | arriva; et T. haymanot étant parti, le Roi | ||
| + | après s'être bien chauffé dit à un page: qu'avons | ||
| + | -nous fait au feu?-. « vous avez renvoyé Tⱥklⱥ | ||
| + | haymanot _». Dis-lui de revenir._ « Il est parti _ | ||
| + | Le Roi envoya son général d'avant-garde | ||
| + | après le fugitif mais ce général fut vaincu. | ||
| + | Pareil échec arriva au blatön geta ou principal | ||
| + | intendant du Roi. Le Ras bitwⱥdⱥd ayant | ||
| + | été vaincu de la même manière le Roi alla se | ||
| + | battre en personne et perdit à la fois le trône | ||
| + | et la vie. Tⱥklⱥ haymanot regna quarante | ||
| + | années. Tsawtsawdⱥm fut père d'abouna yosef | ||
| + | et d'abouna Aaron, qui devinrent moines après | ||
| + | avoir refusé le trône d'Ethiopie. tsawtsawdⱥm | ||
| + | djan Sölous et görma Sölous sont tous trois | ||
| + | fils de T. haymanot. Djan Sölous donna le | ||
| + | jour à Lalibⱥla et à St. Gⱥbrⱥ maryam | ||
| + | qui regna sous ce nom mais est plus connu | ||
| + | comme saint sous celui de Arbe. Son fils fut | ||
| + | nakwöto Lⱥ'ab, saint bien connu et prédécesseur | ||
| + | du Roi Ytöbarök, qui eut pour père | ||
| + | Lalibⱥla, et qui fut surnommé Zⱥ | ||
| + | -ălmⱥKnoun. | ||
| + | Cette petite dynastie, qui donna à l'Ethiopie | ||
| + | presqu'autant de Saints que de Rois finit | ||
| + | d'une manière bizarre, si toutefois on peut | ||
| + | croire cette singulière tradition. Or chez le Roi | ||
| + | Ytöbarök se trouvait un coq qui chanta | ||
| + | pendant trois mois entiers : Celui qui mangera | ||
| + | ma tête regnera. Le Roi fut seul à comprendre | ||
| + | les paroles du coq et consulta le célèbre Saint | ||
| + | Tⱥklⱥ haymanot qui lui répondit selon | ||
| + | la chair et non selon le Saint-Esprit: mangez | ||
| + | cette tête vous-même."- Le Roi appela | ||
| + | soudain sa cuisinière et lui ordonna de | ||
| + | faire cuire le réveille-matin. Dans ces tems là | ||
| + | on mangeait la tête du coq, et le Roi ne crut | ||
| + | donc pas qu'il fut nécessaire de rien spécifier là | ||
| + | -dessus. La cuisinière fit griller la tête à part, | ||
| + | puis ota le pot et l'apporta chez le Roi | ||
| + | Approche-moi ça dit ytöbarök et d'abord | ||
| + | donne-moi la tête. Elle chercha mais en vain | ||
| + | car elle l'avait oubliée dans la braise. Le Roi | ||
| + | alla donc chez T. haymanot et lui dit: mon | ||
| + | père, la tête du coq est perdue: demanda où | ||
| + | elle est. le Saint fit une pénitence (Kanouna) | ||
| + | et Dieu lui dit: 335 années suffisent à | ||
| + | cette dynastie: dorénavant je donne le | ||
| + | royaume au fils de David: que ykouno | ||
| + | Amlak soit oint par toi et qu'il regne. | ||
| + | lis à l'onction les psaumes 19, 20, 44 et 71. -- | ||
| + | Le Saint chrême employé alors par notre | ||
| + | Père Tⱥklⱥ haymanot ne suffisait que pour | ||
| + | oindre trois Rois savoir Ykouno Amlak | ||
| + | oint par le Saint en personne, Zⱥr-a yaôqob | ||
| + | qui fut presque un docteur de l'église | ||
| + | d'Ethiopie, et enfin le mystérieux Theodore | ||
| + | Roi à venir qui doit conquérir tout devant | ||
| + | lui. | ||
| + | ykouno Amlak était coupeur d'herbes | ||
| + | dans la maison du Roi ytöbarök. Revenu | ||
| + | de la prairie, il jeta son herbe à la mule | ||
| + | vit la tête du coq, la mangea, et dès lors la | ||
| + | force de Dieu vint en lui. Son dos s'enfla, | ||
| + | son coeur se gonfla et tout le monde | ||
| + | commença à le suivre. Puis il sortit de | ||
| + | la ville <s>fuit</s> et fit une proclamation pour | ||
| + | déclarer la guerre à ytöbarök, qui fut | ||
| + | tué par Dölnaad. Ainsi finit le | ||
| + | royaume de zagwe, mot qui selon aucuns | ||
| + | signifie <u>vaincu</u> (^). | ||
| + | (voy. p. 199) | ||
| − | + | 8 ==== additions au questionnaire de Ludolf ==== | |
| − | + | s'adresser au peuple Agaw des Bīlen. c'est peut- | |
| − | + | être aussi un nom de peuple que ce ወናግ du | |
| − | ==== additions au questionnaire de Ludolf ==== | + | ሰ |
| + | 192 | ||
| + | nom de David (Lud. dict. p. 427) Les n° 75 et 76 de | ||
| + | ce manuscrit page 29sont bahr asgad et | ||
| + | wīdīm asgⱥd ce qui autorise mon hypothèse. | ||
| + | Mais alors il faudrait አሽናፍ፡ስገዱ et non ስገድ | ||
| + | quid? | ||
| + | ሶፈር፡ Job, II, 11 nom pr. | ||
| + | ስኩዕት: tigre, Job IV, 11 | ||
| + | ተሰነዓወ: Job, V, 23 | ||
| + | ሶፎር: Job, XXII, 24 quid? | ||
| + | ሰሕየ ? ወያሴሕይዋ፡ለነፍሶሙ፡ Job, XXXVI, | ||
| + | 14 la glose dit ደየብስዋ [dessicherad ?] quid? | ||
| + | ወስላት: Job XXXVI, 21 env. quid? | ||
| + | ሰት: Job XL,16 la gl dit ቄጣማ: sorte | ||
| + | d'arbre probt. | ||
| + | ስማዝ: Job XL, 16 la gl. dit ፈላ s. d'arbre? | ||
| + | ሰዳሌ: Is. I, 13 env? quid? Is VII,20 quid? | ||
| + | ስከርት:- መላፂ፡ስክርት | ||
| + | ስሜን: Nord ou sud ? | ||
| + | ___ | ||
| + | + ስካር: ivresse Is. XXVIII,7. | ||
| + | ስርዋጽ: pousse, rejeton, petite branche? Is. XXXVI, ? | ||
| + | 6- se trouve aussi dans le fⱥthⱥ nⱥgⱥst | ||
| + | + ሰሐቢ፡አቍያጽኪ: Is. <s>XV</s> XLVII,2 ሰሐበ | ||
| + | ici | ||
| + | + ሰፍሐ፡ signifie t-il bien <u>s'étendit</u> (org. Lect. I) | ||
| + | aussi bien que [éterni?] qui est certainement la | ||
| + | signification la plus commune. voy. Is. XLIV, 24 | ||
| + | ሴኒሬስ፡ correp. à [Struthione?], Is. XLIII,20 | ||
| + | +ሰሜን፡ corresp. à Nord. JS XLIII,6 dans Is. XLI, | ||
| + | 25 ድቡብ: corresp. à Nord. | ||
| + | ሰሬልደ: marteau Is. XLI,7 | ||
| + | ሰባም: JS XLI,3 quid? | ||
| + | ሰፍሐ: voy. aussi Is. LI,13. | ||
| + | + pl. ሰንበታት: Is. LVI, 2 et pl. bas | ||
| + | m- | ||
| + | ሰጠጽዪስ:Dan: III,46. La gl. dit ቅንጨብ ? | ||
| + | ሴረያ - ወትሴረየ፡ሥጋሁ: et son corps fut | ||
| + | infecté Dan IV,30. Le S. traduit par አለለ. | ||
| + | vint en chaleur, s'enflamma | ||
| + | + ሰሕተ- nuire dans Dan. VI, 22. | ||
| + | ስርጻተ፡ ou ስርደተ፡አልባስ፡ V.T.h. 13,a | ||
| + | ሰንጸ: sⱥnⱥtsⱥ fit le feu par friction à | ||
| + | ce qu'il semble dans le passage suivant de la [ru?] | ||
| + | d'Amoreos (p. folio 12 vers.) ወሶበ፡መንሰጽዎ፡ | ||
| + | በመስነጽ፡ይወፅእ፡እሳት፡ላዕለ፡ሶፅ፡ puis ተሰነጸ et | ||
| + | ነሰነጽ: plus bas | ||
| + | ሳዳ: Sada racine qu'on mange (Gad. yoh. Kⱥrma) l'arbre est | ||
| + | une liane et he le prendrais pour du [hocina ou hocissa?] des Gallas. | ||
| + | ሰጕርድ: Saⱥgwird [agnon?] | ||
