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notes sur les races [εθνcoγ ? ] 1842

influence du kwalla
α

même couleur que le reste de la peau. M.me [sténographie ?] a fait la même remarque sur les cicatrices
noires. J'ai la conviction instinctive qu'il y a dans les kwalla quelque influence
qui tend à noircir la peau. Je puis observer que ma nourriture a été principalement
végétale avec le lait mais M.me [sténographie] a surtout mangé de la viande.

c'est une opinion répandue à Adwa que le sejour du daga noircit la
peau et que l'air du Kiwala rend le teint clair. on m'assure aussi que les plaies
qui se cicatrisent à Baŧé laissent des traces noires mais qui finissent par s'effacer
avec le tems. nos plaies au bout de deux ans conservent leurs traces noires.

métis Abyssins
γ

Dans le Bagemödr où la fertilité du c'ol, la position au centre de l'empire
la présence presque habituelle du souverain et le courage et predominance intellectuelle
des habitans ont de tout tems entretenu une aisance peu connue ailleurs il y a un bon 
nombre d'esclaves nègres tirés surtout des tribus situées entre les Agaw. on a [pu ?] donc y
faire des remarques interessantes sur le mélange des races. L'enfant d'un Amhara [par et ?] 
d'un nègre s'y nomme wouladj (à Gondar woulaj) ; l'enfant du woulaj marié à 
un Amhara se nomme asalaŧ ; celui de l'asalat [ajout] iden se nomme amalaŧ [/ajout]. Si ce dernier épouse un Amhara ses enfans 
se confondent completement pour les formes et couleur avec le pur Amhara bien qu'on 
l'appelle encore le fils d'un esclave. Ceci n'existe pas dans les mélanges entre les Européens
et les nègres puisqu'on distingue les quarterons.

cheveux Abyssins
δ

L'ytege manan a les cheveux droits comme les Européens et il y a encore
quelques autres exemples de cela. Dès que les cheveux Abyssins ont depassé 5 à 6 centimètres
de longueur ils se divisent souvent et continuent ensuite à croitre. ce phenomène 
qu'on appelle manta ŧawgour (cheveux jumeaux) est fort admiré parce qu'il augmente
la finesse et le toucher soyeux de la chevelure. Il me parait établir une différence
fort tranchée entre les cheveux Abyssins et Européens et existe aussi bien chez les
hommes que chez les femmes. Quant au poil, il est fort rare de voir une 
barbe fournie en Abyssinie : q.q. hommes n'en ont pas du tout mais ils ont toujours 
du poil sur le pubis : tandis qu'on cite des femmes qui n'en ont pas du tout. D'un 
autre coté il y a des dames à Gondar qui sont dans la nécessité de raser habitu.t 
leurs moustaches.

maladie qui noircit la peau
ε

Le madiat est une maladie qui noircit la peau surtout les pommettes. Elle
vient sans cause apparente et ne guerit jamais. Je l'ai vu chez Gabrak'al et 
je crois sur le corps du Lik' Atkou dont la peau était comme marbrée. Lidj
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Haylou nie que le madiat soit toujours précédé de la syphilis. J'ai déja remarqué
que les plaies cicatricées dans le kwalla de la cote laissent une auréole noire. A
ceci il faut ajouter que les chancres [lyphilitiques ?] de haylou en se cicatrisant sous
l'influence du traitement mercuriel sont devenus noirs ce qu'il affirme être
un signe qu'ils vont guérir. J'en reviens à ce que j'ai dit : il y a dans l'air de
l'Afrique équatorial q.q. chose qui noircit la peau.

teint des Abyssins
ζ

Il y a beaucoup de gens rouges en Abyssinie c.a.d. d'un teint très clair
mais sensiblement différent du basané de l'Europe méridionale. La raison
qui fait naitre des enfans rouges n'est pas connue des gens du pays. un enfant
de père et mère ŧayne ou de couleur très foncée sera souvent rouge et vice
versa ainsi que me l'assure haylou et la couleur de l'enfant est tellement 
sujette à varier qu'on dit que c'est [l'état ?] de peché des parens lors de la
conception qui détermine la couleur de même qu'on dit que la préparation 
par une femme, l'absence du mauvais œil etc. détermine la reussite du 
remède pour l'expulsion du ver solitaire. En d'autres termes le résultat est si 
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sujet à varier qu'on est obligé de l'expliquer par une cause impossible
à affirmer ou à nier.

De mes expériences faites le 4 fevrier à a'di fune' il résulte que ma bouche était plus
chaude de 0. G 84 grade que celle du ŧayne Baynasay et 0. 59 grade de plus
que chez le rouge Gabray. Je repris ces expériences le 13 octobre à Gondar et j'eus des
résultats presque entier.t contradictoires car ma bouche marquait 0. G 197 de plus que le rouge
tasfay ; 0. G 493 de moins que le basani tatamke ; 0. G 198 de moins que Ahmed qui est un peu
plus foncé que le précédent et enfin 1. 23 grade de moins que le nègre seyd [momaro ?] sans 
que je puisse former une seule conjecture pour expliquer ceci. [a'difime ?] est moins elevé que
Gondar et même moins qu'Adwa.

Revision: Folio 11v (#24)

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