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Version du 16/10/2020 octobre 2020 13:21:34 par Anaiswion
Page créée avec « travaillé en paille pour le beurre à oindre la tête tous les matins. 18 rasoir pour l'ä [illisible] 19 bournous blanc - 20 paire de souliers qui durent 6 à 7 ans. 20... »

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Version du 10/05/2021 mai 2021 11:05:54 par Mathildealain
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travaillé en paille pour le beurre à oindre la tête tous les matins. 18 rasoir pour l'ä [illisible] 19 bournous blanc - 20 paire de souliers qui durent 6 à 7 ans. 20 peigne en argent à 3 dents. 21 sait faire le chero, du vulnéraire, guérit des maladies et sait engraisser n'importe quel homme en moins de 2 mois.
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=== usages ===
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travaillé en paille pour le beurre à oindre la tête tous les matins. 18 rasoir pour l'[önus?]  
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19 bournous blanc - 20 paire de souliers qui durent 6 à 7 ans. 20 peigne en argent à
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3 dents. 21 sait faire le chero, du vulnéraire, guérit des maladies et sait engraisser
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n'importe quel homme en moins de 2 mois.
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==== mize α ====
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Selon le moine les jeunes qui ont atteint l'age de puberté se réunissent
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à l'ecart loin des maisons, font serment commun et deviennent ainsi mize l'un de
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l'autre. la femme de mon mize devient mon mize ce qui se fait par un serment de
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tous mes mize la veille de mes noces. Les mize etant freres il est monstrueux et presqu'inoui
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de commettre adultère avec la femme de mon mize. il en arriva un cas dans amba sel
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l'homme s'expatria et mourut. (L'institution des mize est un vestige de celle des fe'mah si
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je ne me trompe)
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==== viandes β ====
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un des usages les plus frappants en Abyssinie c'est la distinction des viandes : les
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Musulmans et les Chrétiens ne mangeant que des bêtes égorgées par leurs coreligionnaires. En
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pays ennemi on voit souvent des vaches fraichement égorgées par les maraudeurs et que
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personne n'ose toucher parce qu'on ne sait pas qui les a égorgées. Un musulman instruit à qui je
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demandais l'origine de cette coutume me dit : vous égorgez au nom de Dieu et nous mangeons
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de votre chair ainsi que vous avez pu le voir au Caire et ailleurs. Quant aux Abyssins
 +
lorsqu'ils furent vaincus par l'Imam Ahmed ils devinrent tous Musulmans : mais ils changèrent
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ensuite et tu sais combien nous détestons tout ce qui vient d'un rénégat. Les Abyssins sont une
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nation de rénégats. Les Abyssins au contraire expliquent l'origine de l'usage par une
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sentence d'excommunication proférée par Abba Salawa contre tous ceux qui mangeraient
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avec les musulmans à l'Ouest de l'ile de Dahlak : ce qui est absurde puisque Abba Salawa
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a vecu long-tems avant Mohammed.
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==== fe'ma γ ====
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Les gens de Toudjourrah me dirent que fe'mah se dit hiria en Galla : et les gens
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du Wollo me disent que mize se dit hiria : cela confirme l'analogie des mize et des
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fe'mah.
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==== mize δ ====
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Selon Baynösay les jeunes gens du Tögray même enfans choisissent leur <u>arke</u>
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à leur guise et font le pacte en jurant avec les petits doigts de la main droite croisés en
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crochets ; en outre ils avalent un très-petit caillou (t'int'a). Parmi les 20 à 30 mize qui
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se font ensemble l'un est nommé bekr <s>mize</s> arke (ou chef du fe'mah car je ne
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crois pas qu'on puisse se refuser à poursuivre l'analogie ;) et c'est lui qui lors d'un
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mariage déclare que la femme du mize est entrée dans la réunion. Chez les Amara selon G.
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Maryem le couseur, on ne recherche des mize que lorsqu'on est à la veille de contracter
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mariage. Le ras mize et l'ögör mize mangent à part avec les epoux, recueillent la
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preuve de virginité et la rapportent aux père et mère de l'épouse. Si cette preuve
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manque <s>ou</s> le mari renvoie sa femme avec un want'a défoncé, ce qui est un signe de
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divorce pour avoir perdu sa virginité avant mariage.
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==== pieu ε ====
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Quand on enfonce un pieu en terre la nuit les génies ou gnomes le repoussent
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à moins qu'on ne dise <s>o</s> ho djimdjöma mots magiques qui font taire les esprits.
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Tous les négocians savent cela dit Gebray (20 octobre)
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==== bouda ζ ====
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Deux de mes enfans ont la dyssenterie me dit Gebray : je ne sais d'où cela
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vient, mais c'est peut-être d'un bouda car j'ai acheté un fer à pain (yⱥ borot
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mⱥŧad) un peu auparavant et je n'aurai pas assez bien payé le bouda de
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forgeron.
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==== noms et sobriquets η ====
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Les Abyssins Chrétiens ont toujours un nom d'église comme g. tsadeos etc.
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et souvent un second nom que leur donne leur mère quand elle les aime bien,
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comme habtay, zörnay, etc. le monde les appelle par leur second nom ce qui atteint
 +
le but qu'on s'est proposé car leurs ennemis qui veulent les maudire ne connaissant pas
 +
leur vrai nom ne peuvent jamais les maudire. way lⱥy, ajouta Gebra tsadeos, ma mère
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ne m'a pas donné d'autre nom ! elle ne m'aimait pas (20 octobre)
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==== matalbo θ ====
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Dans l'Akⱥle Gouzay et l'öngⱥna on organise chaque année le
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mⱥtⱥlbo au commencement de hamle. Pour ce tous les jeunes gens majeurs c.a.d.
 +
pubères se rassemblent et elisent d'abord un chef (h̤alak'ha) à la simple
 +
majorité, ensuite deux nⱥbⱥra. chacun vote en mettant un peu de verdure sur la
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tête du candidat qui reste assis pendant cette opération. Chaque membre du
 +
mⱥtⱥlbo sera élu à tour de role et quand tous ont passé par cette dignité on
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redit tout à tour ceux qui ont le mieux gouverné ou sous le règne desquels les saisons
 +
ont été les plus fortunées. Si l'un des trois officiers prévarique on ne le destitue pas mais
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on attend la St. Michel de hödar jour auquel leurs fonctions cessent de plein droit.
 +
Si un jeune homme pubère refuse de faire partie du mⱥtⱥlbo, on le condamne
 +
à une vache d'amende pour le premier refus, à deux pour le second. Les autres
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amendes consistent principalement en bière. ainsi il y a amende si celui qu'on a
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chargé d'allumer le feu dans le parc ne l'a pas fait avant l'entrée de la 1.ère tête de
 +
bétail, si le dimanche on a laissé traire sa vache dans le village, si un gardien
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s'est endormi etc. Le lien de l'institution est le repas commun fait tous les
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dimanches dans le paturage ou brⱥha et consistant surtout en lait. Cette réunion
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du dimanche empêche les jeunes gens d'assister aux Saints offices et les églises de Dögsa
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k'ayökor etc sont desertes le dimanche. Le grand but du mⱥtⱥlbo est la garde
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des troupeaux et tant qu'il dure les Saho ne volent pas une vache. Le mⱥtⱥlbo
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existait dans le Sⱥrawe de mémoire d'homme. auj. il est tombé en désuetude.
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Après l'election, l'élu se lève et exhorte ordinairement ses sujets à l'obéissance. Si un membre
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du mⱥtⱥlbo est malade le dimanche on lui porte son lait chez lui. A Dögsa tous les
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hommes même vieux appartiennent au mⱥtⱥlbo sauf le bahrnögach et deux vieillards. Pendant
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toute la durée du mⱥtⱥlbo si un homme non marié dort ailleurs que dans le brⱥha
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