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− | + | === Les Ṣomal === | |
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− | Le poison employé par les | + | |
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+ | ==== poison α ==== | ||
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+ | Le poison employé par les Ṣomal pour leurs flèches est tiré des racines | ||
du ዋባ : waba par decoction et evaporation jusqu'à ce qu'il ait la consistance | du ዋባ : waba par decoction et evaporation jusqu'à ce qu'il ait la consistance | ||
d'extrait. Il reste bon pendant deux ou trois ans pourvu qu'on le garde sec. | d'extrait. Il reste bon pendant deux ou trois ans pourvu qu'on le garde sec. | ||
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heure ensuite s'il n'a eu la précaution de couper tout ce qui entoure la plaie. | heure ensuite s'il n'a eu la précaution de couper tout ce qui entoure la plaie. | ||
ses cheveux tombent en masse. Le grain de cet arbuste est noir d'abord | ses cheveux tombent en masse. Le grain de cet arbuste est noir d'abord | ||
− | et devient rouge quand il est mur. On en mange beaucoup mais seulement quand on n'a pas mangé de la viande. un homme et sa famille mangèrent | + | et devient rouge quand il est mur. On en mange beaucoup mais seulement |
+ | quand on n'a pas mangé de la viande. un homme et sa famille mangèrent | ||
une chèvre le soir, dormirent menèrent les chameaux au paturage et | une chèvre le soir, dormirent menèrent les chameaux au paturage et | ||
prirent beaucoup de ces grains bien murs. Ils burent ensuite de l'eau | prirent beaucoup de ces grains bien murs. Ils burent ensuite de l'eau | ||
− | ramenèrent les chameaux, et moururent. | + | ramenèrent les chameaux, <s>ramenèrent les bêtes</s> et moururent. |
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− | L'arc | + | ==== arc β ==== |
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+ | L'arc Ṣomali est très gros et à cornes : on le bande peu et les flèches | ||
courtes à têtes de fer barbées. si un homme armé d'un arc en rencontre un autre | courtes à têtes de fer barbées. si un homme armé d'un arc en rencontre un autre | ||
qui n'est pas son ennemi il le salue sans s'approcher. on tient l'arc | qui n'est pas son ennemi il le salue sans s'approcher. on tient l'arc | ||
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attache une pierre à aiguiser les pointes des flèches. | attache une pierre à aiguiser les pointes des flèches. | ||
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− | Les | + | ==== esprits malfesans γ ==== |
− | communs aux Galla, | + | |
− | les | + | |
− | dans les maisons et font mourir les habitans. C'est à peu près le ዛር : | + | |
+ | Les Ṣomal admettent deux espèces d'esprits malfesans : les ቡዳ : bouda | ||
+ | communs aux Galla, Gourⱥge et Abyssins, qui jettent le mauvais œil et | ||
+ | les ኡርጉበ : ourgoubba qui prennent la forme humaine s'introduisent | ||
+ | dans les maisons et font mourir les habitans. C'est à peu près le ዛር : zⱥr du Tögray. | ||
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+ | ==== δ ==== | ||
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− | + | Le frère Ṣomaly épouse la veuve de son frère. | |
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− | vêtement | + | ==== vêtement ε ==== |
− | ε | ||
− | Les | + | |
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+ | Les Ṣomal sont gener. de grande taille et j'y ai vu plusieurs personnes | ||
qui me dépassaient de toute la tête. Ils portent pour tout vêtement une toile qui | qui me dépassaient de toute la tête. Ils portent pour tout vêtement une toile qui | ||
fait deux fois le tour du corps. Cette toile est de coton et ordin.t vient des fabriq. | fait deux fois le tour du corps. Cette toile est de coton et ordin.t vient des fabriq. | ||
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au dessus de l'épaule droite. | au dessus de l'épaule droite. | ||
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− | Les Arabes font un jeu de mots quand ils veulent injurier les | + | ==== jeux de mots ζ ==== |
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+ | Les Arabes font un jeu de mots quand ils veulent injurier les Ṣomal | ||
en les appellant gueux [arabe] (sou el mal). | en les appellant gueux [arabe] (sou el mal). | ||
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− | Le jour de Noel deux | + | ==== querelle η ==== |
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+ | Le jour de Noel deux Ṣomal eurent dispute pour une maison : des paroles | ||
on en vint aux coups. 40 personnes furent blessées dont deux mortellement : l'un d'entr eux | on en vint aux coups. 40 personnes furent blessées dont deux mortellement : l'un d'entr eux | ||
eut une lance qui traversa latéralement son bas ventre. ses entrailles sortaient. il est | eut une lance qui traversa latéralement son bas ventre. ses entrailles sortaient. il est | ||
− | mort hier 27 dec.re A ce propos Lombard a remarqué que les | + | mort hier 27 dec.re A ce propos Lombard a remarqué que les Ṣomal placent un blessé |
dans le sable de manière à ce que celui-ci étanche sa blessure. c'est peut-être | dans le sable de manière à ce que celui-ci étanche sa blessure. c'est peut-être | ||
par horreur du sang. Il y avait 36 personnes blessées d'un seul coté : parmi eux 4 | par horreur du sang. Il y avait 36 personnes blessées d'un seul coté : parmi eux 4 | ||
femmes blessées de coup d'os car dans tous les combats les femmes viennent jeter | femmes blessées de coup d'os car dans tous les combats les femmes viennent jeter | ||
− | des pierres princip.t aux hommes. à | + | des pierres princip.t aux hommes. à Bⱥrberah il n'y a point de pierres sauf |
dans la maisons mais il y a beaucoup d'os de boucherie qui blanchissent dans les | dans la maisons mais il y a beaucoup d'os de boucherie qui blanchissent dans les | ||
environs des immondices. Les blessures occasionnées par les femmes sont ordin.t | environs des immondices. Les blessures occasionnées par les femmes sont ordin.t | ||
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les pierres ne fesant que des contusions. Mais les os ont occasionné de vilaines | les pierres ne fesant que des contusions. Mais les os ont occasionné de vilaines | ||
blessures. Quand une femme a tué le sang ne tombe pas sur sa tribu mais | blessures. Quand une femme a tué le sang ne tombe pas sur sa tribu mais | ||
− | sur celle de son mari. | + | sur celle de son mari. |
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+ | ==== θ ==== | ||
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+ | Les femmes ici vont en corps au dehors de la ville pour leurs besoins | ||
+ | naturels probablement par habitude contractée dans l'intérieur car ici | ||
+ | près de la mer il n'y a point de bêtes féroces capables de tuer une person. | ||
+ | isolée. | ||
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+ | ==== traditions ι ==== | ||
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+ | D'après farⱥh on ne sait d'où sont venus ḥarti et ses descendans | ||
+ | mais on sait que hⱥbⱥrawal était fils de Madd et qu'il vint d'Arabie. Selon | ||
+ | M. Arrali Les gens du Nord (Arabes sans doute) vinrent attaquer les Gallas | ||
+ | qui remplissaient tous ces pays-ci, et ils les poursuivirent jusqu'au Webi. | ||
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+ | ==== querelle κ ==== | ||
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+ | Le jour de Noel un homme de la tribu eyyal ahmed rencontra un | ||
+ | forgeron de la tribu minime dite Rami et qui l'an dernier lui avait volé du | ||
+ | beurre. Le Rami avait de la viande à la main et l'autre sans mot dire le perça | ||
+ | d'un coup de lance. Un autre Rami alla quérir son arc et aurait tué le | ||
+ | meurtrier si on ne lui avait saisi les bras. les Rami sont peu nombreux mais | ||
+ | à cause de leur faiblesse ils ont pris les eyyal djedid pour abban. Ceux-ci | ||
+ | prirent donc le parti du protégé et il s'ensuivit un combat où une | ||
+ | quarantaine de personnes furent blessés, la très-grande majorité (36 env.) du | ||
+ | coté des eyyal ahmed. non contens de cela dès que le Rami mourut c.a.d. | ||
+ | dès le 29 il y eut un grand conseil de gens assis en rond au dehors de la ville | ||
+ | et on décida qu'on demanderait le meutrier. hier, 30 on refusa et les deux | ||
+ | partis au nombre d'au moins 300 allèrent hors la ville du coté du Nord pour | ||
+ | décider la querelle par la voie des armes. Puisque tous avaient une lance, un | ||
+ | bouclier et le sabre poignard. un petit nombre était pourvu d'arcs avec le | ||
+ | carquois suspendu à l'épaule gauche. En allant on s'appretait au combat | ||
+ | en liant fortement la toile autour de ses reins et serrant la gaine du sabre. | ||
+ | on fit un cercle, un homme qui roulait les grains de son chapelet s'avança au | ||
+ | milieu quitta ses sandales et prononça une prière ou imprécation mi Arabe | ||
+ | mi Ṣomali. Puis on se sépara en deux divisions : les appal djedid s'assirent |