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Sejour à Toudjourⱥh 
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==== opération curieuse α ====

dessus de la cheville et en <s>dedans</s> dehors) ouvrit les chairs jusqu'à l'os et
tira en dehors par le moyen d'une aiguille courbe une veine (ou
artère car le nom est le même) l'attacha en double de manière à 
la raccourcir et coupa le double qu'il jeta, puis ferma la plaie. 
le lendemain j'étais guéri de mon rhumatisme. Je demandai 
au Galla ce qu'il voulait : il me répondit : 4 toiles noires que je lui 
donnai : j'y ajoutai ensuite 4 livres d'encens et 4 tasses à café ; Le
Galla retourna chez lui et je me suis toujours bien porté depuis. 
L'année d'après il revint et logea chez moi : je lui fis porter un 
brille de bière boisson que j'ai toujours prise depuis ma
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maladie d'après son conseil. Il demanda le brille et je le lui
donnai. Etant à Argoubba auparavant j'avais refusé 17
brille ordinaires pour celui que je donnai au Galla. Depuis je
l'avais refusé au Sultan ici. Ce Galla est un tout jeune homme 
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et a fait beaucoup de guerisons curieuses. Il dit que ses moyens
curatifs lui sont indiqués dans ses rêves.

==== tribus Ouda'el β ====

Les Ouda'el Debene, ḥazabo, et Teka'el sont en
guerre continuelle avec les Galla Ito leurs voisins, à tel point que
lorsque leurs bêtes vont au paturage elles sont toujours précédées
de cavaliers armés. Chez ces Ouda'el un homme qui n'a pas tué est
refusé par toutes les femmes et lorsqu'il mange à la gamelle les
<s>autres</s> guerriers ont le droit de lui casser les mains avec un os
de bœuf ou de chameau, de sorte que tout le monde est guerrier
chez eux. Les Galla Itou ne craignent rien sinon le fusil.

==== Ada'li γ ====

La tribu des Ouda'el est une tribu noble : la tribu Aba'li est
son médiateur dans les disputes avec d'autres tribus. les Ouda'el se disent
venus de Boure chez les Ŧalŧal qui parlent la même langue qu'eux ;
mais ils se croient venus originairement de Djiddah. La domination
du Wizir n'est pas prospère. Ceux de sa race qui parviennent à gouverner
vivent peu et c'est alors qu'on a des famines des incendies etc.

==== femmes δ ====

Les filles vont chercher le bois et l'eau et doivent moudre dès
qu'elles sont mariées elles sont dispensées des deux premières corvées. Les
femmes qui veulent du lait prennent en retour du riz a volume égal : 
les hommes prennent du cuir pour se faire des sandales.

==== ε ====

Depuis cette opération la partie de mon pied au dessus des 3
α 
doigts mitoyens est comme morte et insensible

==== femmes ζ ====

Selon 127 γ les femmes ici restent cousues avant leur mariage mais
pas aussi fortement qu'à Dögsa car il suffit d'une nuit ou tout au plus
de deux pour rompre la barrière et l'on n'a connu ici qu'un seul homme
qui ait eu besoin d'employer le rasoir encore s'est-on moqué de lui.
à Halay & Dögsa au contraire les plus vaillans n'en peuvent pas venir
à bout avant 15 jours et il en faut bien souvent 40 & même 50 à 
tel point qu'on use la peau de son coté gauche sur lequel on
reste toujours couché pendant cette opération interessante.

==== arc-poison η bōn ====

Il n'y a que très peu d'Ouda'el qui se servent de l'arc
arme qui est reservée aux Ṣomal. ceux qui le portent n'ont d'ailleurs
autre chose que le poignard. <s>ils</s> ces archers tuent le gibier à
coups de flèche et le mangent sans l'égorger. Cela seul suffit
peut-être pour qu'on les appelle <u>bōn</u> c.a.d. infidèles qui ne prient
jamais usent de manger immonde et pratiquent la sodomie
quand leurs femmes accouchent ils leur donnent la moelle d'une
autruche, K. ne sait pour quelle raison.

==== Eysa θ ====

Le poison des flèches se nomme öngida'to ici : les Ouda'el 
le recueillent pour le vendre aux Ṣomal Eysa chez qui il n'y en 
a pas. la scarification est le seul remède pour ses blessures.

Quand on a fait ici le pourtour d'une maison et creusé 
le trou pour le poteau central on y depose trois dattes et un
œuf qu'on brise en élevant le poteau.

==== hygiène ι ====

Le lait de chameau fait maigrir mais donne beaucoup
de force au corps et fait endurer la fatigue. Il en est de
même du lait de chèvre mais moins. Le lait de vache engraisse
et l'on peut en dire autant de celui de brebis. manger

Revision: Folio 39v (#80)

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