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=== Sejour à Toudjourⱥh ♀ 26 mars.  ===

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==== voyages aux Sawahil α ====

On part de Zanzibar le 230e nerouz ou environ le 17 avril
au plus tard, pour aller à Mⱥskⱥt. le plus tot est le 210e ou 28
mars. au 160e au 6 fevrier on part de Bⱥrberⱥh pour les benader
sⱥwahil. Après le 180e jour ou 26 fevrier on ne peut plus doubler le
c. ḥafoun pour aller au Sud. De Bⱥrberⱥh au Ras hafoun, 6 à 7 
jours par un bon vent. si le vent est contraire, 10 à 15. de ce cap à 
zanzibar 15 jours. on va jour et nuit dans ces voyages.

==== parfums β ====

Le parfum Arabe nommé [arabe] a'mberyⱥh se compose de 1 -
chenⱥh [arabe] (qui vient du poisson nommé [arabe] gⱥrⱥw ?) 2 -
[arabe] sorte de gomme de Java - 3. musc - 4. nafi ou peau de 
musc - 5. a'oud [arabe] bois qui vient du pays où est mort Adam (ile
de Ceylan). on y ajoute souvent des feuilles sèches de roses. Le tout est
pulverisé avec soin. L'odeur augmente quand on met un peu de ce
mélange dans l'eau.

==== [arabe] γ ====

L'àou'd n'est pas du bois de sandal. Le meilleur est de couleur
foncée avec des points noirs et son bois est crevassé. quand on mache
ce bois il a une saveur amère. Il se vend 8 th. le rotl. La 2e qualité
est blanche et sans saveur. Les Arabes de Ṣour le pulverisent toujours
ceux du ḥidjaz emploient la qualité inférieure pour des fumigations.
Cette odeur est très-délicate.

==== wⱥrs δ ====

131 η
La composition 131 η se fait dans des proportions non pesées avec
du chinⱥh, du musc, civet, essence de roses, très peu d'a'ou'd, 
du wars que l'on pulverise d'abord puis on ajoute le reste avec un peu
d'eau. Le composé a alors la consistance de la colle de cordonnier. on le
mêle avec de l'huile de selit très-pur et on y trempe le vêtement.

==== balles de fusils ε ====

La balle de la carabine de mon frère pèse 26 grammes et la
poudre des Princes qui l'envoie pèse 5.5 grammes. La balle du fusil
anglais pèse 28 gr. Sa proportion de poudre devrait être alors [509 ?] gr.

==== mulets Gallas ζ ====

Les Galla arousi ont des mulets : les Itou en ont un peu. les G.
Babylie et les autres tribus voisines n'en ont pas.

==== femⱥh η ====

Toutes les tribus de langue A'fⱥr (les Saho peut-être exceptés sont
diviosés en deux femah : l'une est nommée fⱥrⱥdⱥh mot qui veut dire 
aussi chevaliers : l'autre se nomme dinⱥkⱥlⱥ mot qui signifie aussi
étudians. Ils sont auj. égaux en droits mais les fⱥrⱥda étaient supérieurs
jadis et encore auj. tous les chefs héréditaires appartiennent à ce dernier
femⱥh. Tout étranger qui vient séjourner chez les A'fⱥr sans esprit
de retour chez lui est obligé de choisir l'un ou l'autre femah. Cette
double division existe chez les Gallas et en argöbba, où le femah
inférieur est encore distingué par des servitudes. à Tougourri il n'y
a pas encore long-tems qu'au repas donné par le nouvel adaloum
ou chef des tribus, les dinⱥkⱥla mangeaient les derniers. Les disputes
pour l'argent, etc. même après blessures données et reçues se
règlent par le femah assemblé. mais si la mort s'en est suivi la 
cause est portée à l'assemblée des tribus. Si un homme perd 
son chameau tout son femah est obligé de l'aider à le 
recouvrer.

==== histoire Romaine θ ====

Sans vouloir pousser les analogies trop loin on peut
remarquer que les Gallas sont divisés en trois (tribus par
trois ou tribu) : que les assemblées par ckⱥbileh et par femah
peuvent se comparer aux convocations par curies et par [illisible]
et que [ajout]chez[/ajout] ces gens. ci comme à Rome les plebeins ont fini par 
conquérir tous les privilèges des Patriciens. l'institution des 2
consuls peut se comparer en partie au privilège de deux familles
qui gouvernent alternativement chez les gens de langue A'fⱥr.

==== offices hereditaires ι ====

Ici l'analogie cesse car tous les offices sont hereditaires en 
Afrique. le chef du femⱥh se nomme Ebo. Chaque femah a
aussi son abⱥrar qui gouverne les affaires de la foi, son
mⱥkabantou ou juge, et son mⱥla ou messager convocateur.
Cette dernière charge n'exige que de bonnes jambes elle
n'est pas hereditaire et est souvent donnée à un esclave.

Revision: Folio 42v (#86)

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