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Sejour à Toudjourah 27 mars [♄ ?] 
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Si l'héritier d'un de ces officiers est trop jeune à la mort de son
père, son plus proche parent est curateur et parle pour lui jusqu'à
sa majorité.

jeu de balle
α

127 α
on joue avec fureur à la balle ici. On y casse même le bras
et les jambes. les mêmes joueurs ne restent pas toujours du même coté car
tel quitte un chef servant qui ne jette jamais la balle de son coté. 
Si le servant jette à l'un des siens que celui-ci le jette à un autre
qui le fait rebondir de terre et l'attrape sur le dos de sa main
(tourné en haut) ce servant compte un. Dans le cas contraire il perd
la main mais l'autre partie ne compte pas. on joue parfois un [mulet ?]
à la balle. Lors d'un mariage les deux parties se mettent l'un avec
la femme l'autre avec le mari et l'enjeu est une certaine quantité de
lait que donne l'époux perdant.

victime nuptiale
β

Lors d'un mariage le mari se promène avec son femah
la hutte nuptiale est isolée, construite hors le village et quand la
procession revient deux hommes tiennent une chèvre par les pieds sur le dos
un autre tire son göle, coupe le licol et puis le col de la bête : aussitôt le
marié descend de mulet et entre dans sa hutte en passant les jambes par
dessus la victime.

discours
γ

Quand un homme parle à un autre celui-ci pour marquer son 
attention repète le dernier mot de chaque phrase, l'orateur fesant des
pauses à cet effet.

caravane esclaves
δ

♂ 30 mars. Hier soir est arrivée une caravane d'Ifat composée
de 20 chameaux et d'environ 60 esclaves. Elle a été 45 jours en route. de 
gara'd à a'sal on n'a pas trouvé une goutte d'eau. Cette caravane a porté
une 12e de dents d'elephans. l'une d'elles qu'on disait belle pesait environ
3 1/2 fraz lah. Il y avait en outre un cheval et 3 bons mulets.
Bourhan frère de Kamel a amené dans cette caravane 7 esclaves dont
une Galla d'Abou, cinq filles gourage et deux gamins. Il a rencontré 
[signe ?] au moment où il sortait d'Ifat.

antiquités A'far
ε

Wönbadis le plus ancien des A'far fut le père de 12 générations.
Auj. les A'far sont divisés en trois grandes tribus ; les Modayŧou,
les ouda'el et les [réserve] qui demeurent au delà d'Awsa.

général 
ζ

Jadis trois frères ouda'el se partagèrent ainsi : l'un prit le 
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gouvernement de Toudjourah, l'un de Rahayto et le 3e resta errant
afin de contenir les Galla. Ce dernier est le père des Debene et le chef
mali de ses descendans est le marah ou général de tous les ouda'el à
la guerre, car hors la paix les chefs ordinaires perdent leurs pouvoirs.
Cette institution rappelle les agyd Arabes dont parle Burckhardt. 
S'il y avait velléité de guerre entre ce village et Rahayto, le
marah serait médiateur de droit.

tribu de prêtres
η

La tribu de Kamel se nomme Sekah mot qu'on traduit
ici en Arabe par [écriture arabe] (mouchaykh). Cette tribu se dit descendue
des cherifs ou compagnons de [écriture arabe ?] comme on dit ici. une portion de
cette même tribu de mushiek. Les membres de cette tribu ont le monopole des
offices de religion. Kamel est lui même abarar de son femah.

usage de s'accroupir
θ

Les gens ici ont la coutume si universelle en Ethiopie de
s'accroupir au lieu de s'asseoir. Dans cette position les fesses sont
appuyées sur les talons et ne touchent pas la terre, et les genoux sont
plus écartés que les epaules. Si on reste longtems on se fatigue quoique
bien moins vite que chez nous ; alors on cherche souvent une pierre
pour elever les fesses au dessus des talons. Il arrive souvent qu'une
jambe s'engourdit : alors on prend 4 petites pierres qu'on pose sur [ct. ?]
entre les doigts du pied ; ensuite on prend une autre pierre avec
laquelle on frappe un ou deux petits coups sur la cheville du pied
soit en dedans soit en dehors. la guerison est alors complette, on 
ote les 4 pierres des doigts et on se lève.

amitiés
ι

Les A'far ont des amis nommés a'lilamou qu'ils choisissent et
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s'attachent par serment. L'amitié est héréditaire et les amis ne peuvent
rien refuser l'un à l'autre. Si néanmoins un pareil cas arrivait on

Revision: Folio 43r (#87)

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