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renseignemens recueillis à Hodaydah - 
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Il est à remarquer que dans le haut pays les bonbayŧo s'appellent [ባልሳሷዋ ?]:
balöswa. les hadarem sont emigrés du hadramot. les anábo sont
d'origine ckafer. Les adólà vivent en haut et loin du site d'Adoulis. 
les l de mouhalla ont un singulier son cerebral que je n'avais pas encore remarqué.
A'ly ne connait pas les 63 et 64 : je les ai ajoutés d'après ce que j'ai appris à 
Toǔdjoūrah. les Eysa sont une fraction des Somal du même nom laquelle s'est 
nationalisée chez les A'far.

Les Arabes aux environs de Sanà font du pain à la pierre absolu.t
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comme le börkoutta des Abyssins ils le nomment [arabe] madjemmar. Ils font
aussi le gogo et le nomment [arabe] ma'sob. ils ne connaissent pas le
tabita. Ils nomment [arabe] ka'k le pain fait au fur (cake).

Dans le pays de Djof on porte le [arabe] djaram qui est absolu.t
comme le lamd Abyssin. la laine est très-longue aussi mais jamais plus de 3/4
de coudée. on trouve des djaram à Sana'.

18 frazlah = un [arabe] ou charge ; 100 charges = un bahar m. A'ly
prenait de 5 à 7 bahar par an c.a.d. 1/4 du café, car il voulait prendre la 1/2 et
on corrompait l'écrivain pour 1/4 de plus. en supposant 7 bahar ceci ne ferait 
que 4798.08 kilogrammes pour tout le café exporté de Hodaydah.

Dans l'Yemen le tambour [arabe] (merfah) est le signe du pouvoir.
l'Imam de Sana' en a 4 : le chérif de mokha 3 ; celui de Hodaydah, 2. on
bat en derniers à minuit, pendant un quart d'heure au moins : on les a battus aussi
quand le chérif est rentré dans la ville.

on prétend que la pluie de l'Yemen contractée dans le tehama
empire quand on va au Nedjd et que celle du nedjd n'empire pas lorsqu'on 
descend au tehama. J'en ai guéri une [large ?] comme 2 fr. à force au nitrate d'argent.

chaque tribu a son arpenteur : on le nomme [arabe] kheras
ou [arabe] damen.

la couverture d'un plat faite en paille se nomme [arabe]
makabbeh : c'est le moskoubia des Abyssins. on le dit aussi [arabe] ŧabak.

on est sujet à Hodaydah à un exanthème qui existe aussi
chez les Somal et, dit-on, chez les A'far. on le nomme [arabe] ou
plus souvent [arabe] ckōb et [arabe] ckobeh quand il n'y en a qu'un seul
point ou tache. Comme la plupart des maladies de la peau celle-ci noircit le
lieu de son séjour. elle a de petits boutons legèr.t blancs sur le fond sombre
et excite le prurit sans autre incommodité. le ckob est errant. A'wadh l'eut
sur le front : il descendit par le nez et jusque près et au dessous du nombril
où il l'arrêta par un remède qu'il dit infaillible : c'est un emplatre de
myrrhe et de vinaigre qu'il y applique tous les matins en s'en allant il a laissé
comme un halo noir sur la peau. A'wadh avait un ckobah sur l'interieur
du bras gauche. quand on le néglige il grandit et si on le gratte il saigne et peut
alors devenir dangereux. il y a des gens qui l'ont depuis des années. le coït mais non 
pas le simple contact peut le communiquer.

Selon un Somali les chèvres sont les seules betes chez lui qui
prennent la petite vérole.

Les esclaves Hababi et Tögray supportent le coït n'importe le
tems ou le lieu : mais les Galla ne le veulent que la nuit et en lieu convenable.

A Hodaydah une femme qui n'est pas contente des œuvres de son mari
l'appelle devant le ckadi et fait sa plainte. le mari doit alors la divorcer ou lui
donner suffisance. les Africains musulmans sont fort scandalisés de cette loi.

Le chérif de Hodaydah est fils d'une esclave.

Selon A'wadh la presque totalité des gens à Hodaydah se font
appliquer les ventouses une fois par mois. un Somali m'a dit que cette
coutume existe aussi chez lui et que quelques uns les font mettre une fois
par semaine ce qui a paru monstrueux à A'wadh. on prétend que cela
affermit la santé. A'wadh s'est fait appliquer 3 boutons de feu sur
Perseverance et Acquisivité. il prétend que cela préserve la vue pendant toute
la vie.

Selon A'wadh il y a des abban à Hadramot, afin que les gens
de la ville puissent aller surement chez les Bedou.

toute marchandise qui sort de Hodaydah paie 10%

Revision: Folio 50r (#101)

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