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=== tribus a'fⱥr ===

==== fe'mah α ====

Tous ces offices sont hereditaires mais dans un autre fe'mah. Si un homme
se conduit mal on le ruine à force d'amendes et s'il persevère on l'expulse
formellement du fe'mah et il ne peut entrer dans aucun autre. Il se retire
alors dans sa tribu. La tribu n'est assemblée que dans de grandes occasions
presque toujours pour un meurtre par dette de sang ou autrement. La vente
de Tougourri aurait dû être examinée dans l'assemblée de la tribu
et c'est maintenant cette assemblée qui déposera l'ada'loum et le
condamnera à mort. on entre dans le fe'mah quand on est majeur. - s'il
y a plus de douze frères on inventera un fe'mah plutôt que d'en mettre deux
ensemble. Les enfans d'un homme expulsé de son fe'mah, n'en souffrent pas : 
ils entrent dans leurs femah comme si rien n'était arrivé. Les filles entrent
dans des fe'mah autres que ceux de leurs père et frères : elles s'assemblent à
part. En se mariant elles entrent dans le fe'mah de leur mari. L'ordre de
[succursales ?] n'est pas le même que l'ordre de noblesse.

==== tribus β ====

♄

91. [éthiopien] : sa'ni

92. [éthiopien] : gⱥtⱥgala

93. [éthiopien] : oǔrerŧo

94. [éthiopien] : asbi

95. [éthiopien] : wambⱥrŧa

96. [éthiopien] : ḥedaro

97. [éthiopien] : ḥeloulŧo

A'ly vient me dire qu'il a oublié trois tribus : 
151 α
Hadⱥl mⱥheys, sⱥmbⱥlⱥkh ö'ly et
ι
un 3e frère issus on ne sait d'où partirent
de Rⱥḥayŧa et chassèrent les Fours.

==== conquérans γ ====

Les filles ont tous les officiers du femah 
parmi elles et bien que leurs affaires soient peu
de chose elles s'assemblent néanmoins la femme
mariée ne va plus à aucune assemblée.

==== adoption δ ====

Les A'fⱥr ont une institution analogue à l'adoption des Abyssins
et Galla. L'enfant adopté se nomme gouloub barda parce qu'il se fait
enfant en saisissant le genou du père qu'il s'est choisi. Il peut aussi saisir
n'importe quelle partie depuis le genou jusqu'à l'orteil ou depuis le
coude jusqu'au bout des doigts. Il est alors devenu complètement enfant
ainsi il participe à la succession sans distinctions, il ne peut pas
épouser la fille de son père adoptif etc. Celui dont le genou ou la
main est saisi ne peut pas refuser d'adopter. Si on saisit une autre
partie du corps l'adoption n'a pas lieu pas même le creux du cul
comme chez les Saho.

==== mariages ε ====

Les A'fⱥr se marient tant qu'ils peuvent dans leurs propre 
famille et épousent leurs nièces quand ils peuvent. Cela n'expliquerait-il pas
leur degenerescence.

==== prisonniers ζ ====

Quand un guerrier a fait un prisonnier il lui dit de le prendre à sa
ceinture, comme un jeu de balle, ce qui montre aux autres A'far qu'il est
protégé par ce guerrier. les jeunes guerriers aiment mieux avoir tué
dix hommes les vieux préfèrent prendre dix prisonniers. ces prisonniers s'ils
le désirent sont toujours renvoyés chez eux et leur capteur ne les attaque pas
ensuite s'il les rencontre à la guerre. l'A'fⱥr n'enlève aucune depouille
aux morts. un prisonnier de guerre ne devient jamais esclave.

==== jeu de balle η ====

Au jeu de balle si un joueur saisit un autre et le jette ensuite
de façon qu'il meurt il y a sang : s'il le pousse seul.t il n'y en a pas. Il est
rare qu'un fe'mah joue contre un autre à la balle quand cela arrive le jeu
est très àcharné et des querelles s'ensuivent.

==== Salt θ ====

1147 Notes et extr. est fort.t nié par A'ly quant au pied de [chevreau ?].

==== tribus ι ====

98. [éthiopien] : wāyrⱥr.

99. [éthiopien] : ⱥlmöso

N.°43 est la plus petite de toutes les tribus. 97 est issue  
d'un esclave. fⱥrdan et amole ne quittent pas le
voisinage de dⱥgⱥd le dernier a probab.t donné son nom à la forme
du sel.

une autre tribu A'fⱥr est : 100. [éthiopien] : lak-henⱥ qui séjourne
à Ifiso mais on la compte rarement parce qu'elle est presqu'entièrement 
chrétienne. elle épouse des Kostan. l'esclave qu'on voulait me donner à 
ḥⱥnfⱥleh etait de cette tribu.

A'bdallah de ḥⱥnfⱥleh m'a expliqué fort clair.t l'institution
des fe'ma : elle est aussi ancienne que notre nation : nous ne [savons ?] qui
l'inventa. sans fe'mah un peuple est faible car le lien de la tribu est
lache et nos habitudes errantes font que les enfans d'une même tribu sont
dispersés partout de Boure à Awsa. le fe'ma au contraire embrasse tous les
<s>voisins</s> A'fⱥr que leur age et leur séjour dans le même lieu a par le fait
rendus contemporains. on entre dans le fe'ma à l'age de majorité (ou de
puberté mais s'il n'y a pas 15 ou 20 jeunes gens pour former le fe'ma

Revision: Folio 52r (#105)

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