|
Page créée avec « 160 tribus Saho 161 par les Gallas selon mon gamin de Zoulla. on y trouve sous terre plusieurs antiquités. α Selon hebtay et ömaro les fils de [ሜነ ?… »
|
|||
|---|---|---|---|
| Ligne 1 : | Ligne 1 : | ||
160 | 160 | ||
| − | tribus Saho | + | |
| + | |||
| + | === tribus Saho === | ||
| + | |||
| + | |||
161 | 161 | ||
| Ligne 6 : | Ligne 10 : | ||
antiquités. | antiquités. | ||
| − | |||
| − | Selon hebtay et ömaro les fils de | + | ==== α ==== |
| − | j'avais compté quelques uns parmi les A' | + | |
| − | : dabrimelǎ - 4 : ilayche - 5 : fokahára - 6 : | + | |
| − | + | Selon hebtay et ömaro les fils de ሜነ: měna sont les suivans dont | |
| + | j'avais compté quelques uns parmi les A'fⱥr : 1. ዴሰሞ desⱥmo - 2 ገዐሶ : ga'so - 3 | ||
| + | 151 (88) | ||
| + | ደብሪሜለ: dabrimelǎ - 4 ሊላይሼ : ilayche - 5 ፎከሓራ: fokahára - 6 ገደፉር : | ||
| + | id (75) | ||
| + | gⱥdⱥfoúr - 7 ሳለሙኑጠ : salmounta. Les fils de měna parlent en alongeant les mots | ||
| + | 148 (65) | ||
et ouvrant la bouche beaucoup : leur langue diffère assez peu du Saho pour que | et ouvrant la bouche beaucoup : leur langue diffère assez peu du Saho pour que | ||
| − | ceux-ci puissent la comprendre bien qu'ils n'entendent pas le | + | ceux-ci puissent la comprendre bien qu'ils n'entendent pas le Ŧalŧal. les měna ne |
sont <u>pas</u> ŧalŧal | sont <u>pas</u> ŧalŧal | ||
| + | |||
19 Aout. Selon le ckadi toute la gent Nayb est des Beni a'mer. les | 19 Aout. Selon le ckadi toute la gent Nayb est des Beni a'mer. les | ||
| Ligne 21 : | Ligne 31 : | ||
a'di habib où des pierres qui doivent être encore debout indiquent les | a'di habib où des pierres qui doivent être encore debout indiquent les | ||
limites dans lesquelles on peut semer le dourrah. | limites dans lesquelles on peut semer le dourrah. | ||
| + | |||
un coq blanc préserve la maison et les 26 maisons voisines des djin - | un coq blanc préserve la maison et les 26 maisons voisines des djin - | ||
cette superstition partagée par le ckadi est commune en Abyssinie. | cette superstition partagée par le ckadi est commune en Abyssinie. | ||
| − | 12 Septembre. Les Seho font des sacs nommés | + | |
| + | 12 Septembre. Les Seho font des sacs nommés sakⱥn avec les filamens d'un | ||
arbre que l'on a tenu long-tems dans l'eau comme le chanvre et le lin. | arbre que l'on a tenu long-tems dans l'eau comme le chanvre et le lin. | ||
| − | ga'so | + | |
| + | ==== ga'so ==== | ||
| + | |||
| + | |||
| + | 25 Sept.re. Les ga'so comprennent cinq maisons ou sous tribus ; ou boucliers pour | ||
| + | traduire littéralement le mot du pays : 1. ሓሰነ : ጋሻ : hasⱥn gacha 2. souleyman gacha. 3 | ||
| + | ዮፊስ: yofis gacha. 4 choum a'bdallah gacha. 5 አሳዒ : ሽማል asay' chömal. Ces noms | ||
| + | sont ceux des cinq fils de አስሜዔይ : asme'y. on n'a pas pu me dire d'où est sorti le nom de | ||
| + | ga'so. Selon la règle ordinaire on devrait dire asmey. | ||
| + | |||
| + | |||
| + | ==== hazo ==== | ||
| + | |||
| + | |||
| + | Les hazo sont une tribu qui selon roble et le frère d'ömaro parlent une | ||
| + | langue (dialecte) voisine mais distincte de celles Afⱥr et Saho. Ils ne mangent que la | ||
| + | chair et le lait et ne connaissent pas l'usage du blé. C'est eux qui achètent ordin.t | ||
| + | les vieilles bêtes des Seho car ceux-ci n'égorgent pas souvent. Les hazo ont des pots de | ||
| + | cuivre et des esclaves qu'ils prennent eux-mêmes à la guerre et qui sont Gallas | ||
| + | selon roble. Le siège principal des hazo est le m.t mⱥngⱥbo très-visible du | ||
| + | m.t gⱥdⱥm et même de Zoulla. les gens de Zoulla epousent des hazo et se rendent | ||
| + | chez eux en un jour et demi. Les cinq sous-tribus des hazo sont : 1 a'bdallah | ||
| + | gǎba. 2 oǔna ichma id 3 oǔna a'ly. 4 ouna ahmed. 5 ḥakⱥba ሐከባ፡ : Les | ||
| + | peaux des hazo se paient plus cher que celles des Seho et jusqu'à un th. la pièce. | ||
| + | |||
| + | |||
| + | Toroa' hazo, mansah et mariⱥt étaient tous frères. Les descendans des deux 1.ers | ||
| + | sont Musulmans. mansah est la barrière chrétienne de l'Abyssinie septentrionale. | ||
| + | mariⱥt est dans le Samḥⱥr à 4 journées d'a'ilⱥt et est resté païen. | ||
| + | |||
| + | |||
| + | Les Seho disent hāyē dans les pauses pour marquer l'attention. Quand ils se | ||
| + | rencontrent en route ils disent toutes les nouvelles personnelles et finissent l'histoire de | ||
| + | chaque individu en laissant tomber la voix pour dire nⱥga keni (il est en bonne | ||
| + | santé. Les Seho étaient jadis tous chrétiens et n'ont selon eux aucune parenté avec les taltal. | ||
| + | un homme nommé Asⱥd n'ayant jamais pu avoir d'enfans avec les femmes s'endormit ivre | ||
| + | dans la foret : une lionne vint sur lui et conçut et donna naissance à un garçon nommé | ||
| + | <s>has</s>asaor et à une fille nommée salowa qui epousa le chef de la province de ce nom. | ||
| + | asaor est le père des asaorta. | ||
| + | |||
| + | |||
| + | Dans leurs discussions les Saho après avoir avancé une chose, disent : | ||
| + | inök un comme un prédicateur dit : voilà mon 1.er point. ils comptent aussi | ||
| + | parfois lamma, adoh, afⱥr à la fin de chaque proposition qui suit. | ||
| + | |||
| + | |||
| + | Les Seho de même que les gens d'Akⱥlⱥ gouzay ne connaissent pas l'adoption | ||
| + | par le petit doigt ou le têton comme en Abyssinie ni celle par le coude ou le genou usitée | ||
| + | chez les A'fⱥr. la seule coutume Saho qui s'approche un peu de ces institutions est l'usage | ||
| + | de prendre le creux du col uniq.t pour enforcer un <u>adⱥra</u> ou forte recommandation. | ||
| + | |||
| + | |||
| + | Pour les successions les Seho donnent des parts égales aux garçons et aux | ||
| + | filles mais en observant que le bien personnel d'une femme n'est distribué | ||
| + | qu'entre ses enfans à elle. Par un vestige de droit d'ainesse le 1.er né a le choix des | ||
| + | parts egales, et prendra p. ex. le taureau au lieu de la vache, le fer à cuire le | ||
| + | pain s'il n'y en a qu'un seul, etc. Ces lois ne sont point Musulmanes. - Les | ||
| + | Seho ont des mize. Leurs fêtes funèbres (toskar) sont splendides et couteuses : le | ||
| + | café l'a'sida, 20 à 30 vaches, du miel du lait en abondance sont servis d'abord | ||
| + | aux chⱥykhs puis aux autres : les femmes mangent dans leurs huttes. | ||
| + | |||
| + | |||
| + | Les Seho et Akⱥlⱥ gouzay mangent sans répugnance un boeuf ou vache | ||
| + | qui ont servi pour la charge. A Adwa et chez les Amara on dit qu'ils sont devenus | ||
| + | ânes et refusent une chair impure. | ||
| + | |||
| + | |||
| + | 60 ζ | ||
| + | |||
| + | La honte est de traire et de boire de la même main. le lait ne fait pas | ||
| + | de bien s'il n'a passé par les mains de deux personnes. | ||
| + | |||
| + | |||
| + | Si un Saho a volé une vache et qu'il refuse de la rendre, le procès | ||
| + | est jugé par le juge du terrain où le propriétaire a retrouvé sa vache. mais | ||
| + | le Saho qui rend une vache ne peut être passible de dommages interets pour le | ||
| + | lait qu'il a bu et le beurre qu'il en a vendu. il rend la vache pur.t et simpl.t | ||
| + | |||
| + | |||
| + | 203 γ | ||
| + | |||
| + | La plupart des Seho distinguent leurs bêtes par des entailles dans les oreilles | ||
