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=== tribus Saho ===

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par les Gallas selon mon gamin de Zoulla. on y trouve sous terre plusieurs 
antiquités.

==== α ====

Selon hebtay et ömaro les fils de [ሜነ ?]: měna sont les suivans dont
j'avais compté quelques uns parmi les A'fⱥr : 1. [ዴሰሞ ?] desⱥmo - 2 [ገ?ሶ ?] : ga'so - 3
151 (88)
[ደብሪሜለ ?]: dabrimelǎ - 4 [ሊላይሼ ?] : ilayche - 5 [ፎከሓራ ?]: fokahára - 6 [ገደፉር ?] :
id (75)
gⱥdⱥfoúr - 7 [ሳለሙኑጠ ?] : salmounta. Les fils de měna parlent en alongeant les mots
148 (65)
et ouvrant la bouche beaucoup : leur langue diffère assez peu du Saho pour que 
ceux-ci puissent la comprendre bien qu'ils n'entendent pas le [Ŧalŧal ?]. les měna ne
sont <u>pas</u> ŧalŧal

19 Aout. Selon le ckadi toute la gent Nayb est des Beni a'mer. les
Sana'dögle cependant ont aussi fourni des Belaw. les Seho sana'dögle ont
vendu au Bacha envoyé de Stamboul tout leur terrain jusqu'à plus loin que
a'di habib où des pierres qui doivent être encore debout indiquent les
limites dans lesquelles on peut semer le dourrah.

un coq blanc préserve la maison et les 26 maisons voisines des djin -
cette superstition partagée par le ckadi est commune en Abyssinie.

12 Septembre. Les Seho font des sacs nommés sakⱥn avec les filamens d'un 
arbre que l'on a tenu long-tems dans l'eau comme le chanvre et le lin.

==== ga'so ====

25 Sept.re. Les ga'so comprennent cinq maisons ou sous tribus ; ou boucliers pour
traduire littéralement le mot du pays : 1. [ሃሳነ : ጋሻ ?] : hasⱥn gacha 2. souleyman gacha. 3
[ዮፊሲ ?]: yofis gacha. 4 choum a'bdallah gacha. 5 [ሰስእ : ሽማል ?] asay' chömal. Ces noms
sont ceux des cinq fils de [ሳሰሜዔይ ?] : asme'y. on n'a pas pu me dire d'où est sorti le nom de
ga'so. Selon la règle ordinaire on devrait dire asmey.

==== hazo ====

Les hazo sont une tribu qui selon roble et le frère d'ömaro parlent une
langue (dialecte) voisine mais distincte de celles Afⱥr et Saho. Ils ne mangent que la
chair et le lait et ne connaissent pas l'usage du blé. C'est eux qui achètent ordin.t
les vieilles bêtes des Seho car ceux-ci n'égorgent pas souvent. Les hazo ont des pots de 
cuivre et des esclaves qu'ils prennent eux-mêmes à la guerre et qui sont Gallas
selon roble. Le siège principal des hazo est le m.t mⱥngⱥbo très-visible du
m.t gⱥdⱥm et même de Zoulla. les gens de Zoulla epousent des hazo et se rendent
chez eux en un jour et demi. Les cinq sous-tribus des hazo sont : 1 a'bdallah
gǎba. 2 oǔna ichma id 3 oǔna a'ly. 4 ouna ahmed. 5 ḥakⱥba [éthiopien] : Les
peaux des hazo se paient plus cher que celles des Seho et jusqu'à un th. la pièce.

Toroa' hazo, mansah et mariⱥt étaient tous frères. Les descendans des deux 1.ers
sont Musulmans. mansah est la barrière chrétienne de l'Abyssinie septentrionale.
mariⱥt est dans le Samḥⱥr à 4 journées d'a'ilⱥt et est resté païen.

Les Seho disent hāyē dans les pauses pour marquer l'attention. Quand ils se
rencontrent en route ils disent toutes les nouvelles personnelles et finissent l'histoire de
chaque individu en laissant tomber la voix pour dire nⱥga keni (il est en bonne
santé. Les Seho étaient jadis tous chrétiens et n'ont selon eux aucune parenté avec les taltal. 
un homme nommé Asⱥd n'ayant jamais pu avoir d'enfans avec les femmes s'endormit ivre
dans la foret : une lionne vint sur lui et conçut et donna naissance à un garçon nommé
<s>has</s>asaor et à une fille nommée salowa qui epousa le chef de la province de ce nom. 
asaor est le père des asaorta.

Dans leurs discussions les Saho après avoir avancé une chose, disent : 
inök un comme un prédicateur dit : voilà mon 1.er point. ils comptent aussi
parfois lamma, adoh, afⱥr à la fin de chaque proposition qui suit.

Les Seho de même que les gens d'Akⱥlⱥ gouzay ne connaissent pas l'adoption
par le petit doigt ou le têton comme en Abyssinie ni celle par le coude ou le genou usitée
chez les A'fⱥr. la seule coutume Saho qui s'approche un peu de ces institutions est l'usage 
de prendre le creux du col uniq.t pour enforcer un <u>adⱥra</u> ou forte recommandation.

Pour les successions les Seho donnent des parts égales aux garçons et aux 
filles mais en observant que le bien personnel d'une femme n'est distribué 
qu'entre ses enfans à elle. Par un vestige de droit d'ainesse le 1.er né a le choix des
parts egales, et prendra p. ex. le taureau au lieu de la vache, le fer à cuire le
pain s'il n'y en a qu'un seul, etc. Ces lois ne sont point Musulmanes. - Les
Seho ont des mize. Leurs fêtes funèbres (toskar) sont splendides et couteuses : le 
café l'a'sida, 20 à 30 vaches, du miel du lait en abondance sont servis d'abord
aux chⱥykhs puis aux autres : les femmes mangent dans leurs huttes.

Les Seho et Akⱥlⱥ gouzay mangent sans répugnance un boeuf ou vache
qui ont servi pour la charge. A Adwa et chez les Amara on dit qu'ils sont devenus
ânes et refusent une chair impure.

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La honte est de traire et de boire de la même main. le lait ne fait pas
de bien s'il n'a passé par les mains de deux personnes.

Si un Saho a volé une vache et qu'il refuse de la rendre, le procès
est jugé par le juge du terrain où le propriétaire a retrouvé sa vache. mais
le Saho qui rend une vache ne peut être passible de dommages interets pour le 
lait qu'il a bu et le beurre qu'il en a vendu. il rend la vache pur.t et simpl.t

203 γ

La plupart des Seho distinguent leurs bêtes par des entailles dans les oreilles

Revision: Folio 56v (#114)

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