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Comparer les versions : Folio 60v (#122)

Éthiopien d'Abbadie 265
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Version du 12/10/2020 octobre 2020 09:21:03 par Mathildealain
Page créée avec « 168 Batzé et son commerce 169 pénitent et des successeurs [ont ?] [ajout] été [/ajout] obligés de tenir deux anes dont chacune porte ses 4 girbeh. ils ont le droit... »

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Version du 25/09/2021 septembre 2021 08:31:11 par Anaiswion
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168
 
168
Batzé et son commerce
+
 
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=== Batze' et son commerce ===
 +
 
 +
 
 
169
 
169
  
pénitent et des successeurs [ont ?] [ajout] été [/ajout] obligés de tenir deux anes dont chacune porte
 
ses 4 girbeh. ils ont le droit de prendre deux batons dans chaque charge de bois,
 
un [findjan ?] dans chaque vase à lait.
 
  
cire α
+
pénitent et des successeurs ont [ajout] été [/ajout] obligés de tenir deux anes dont chacune porte
 +
ses 4 girbeḥ. ils ont le droit de prendre deux batons dans chaque charge de bois,
 +
un findjan dans chaque vase à lait.
 +
 
 +
 
 +
==== cire α ====
 +
 
  
 
Selon B. le nayb prend 5% en nature de la cire qui vient d'Abyssinie
 
Selon B. le nayb prend 5% en nature de la cire qui vient d'Abyssinie
 
puis le chaymackam prend 25% puis le mezzan ou peseur prend 1.5 livre
 
puis le chaymackam prend 25% puis le mezzan ou peseur prend 1.5 livre
 
de sorte que les droits emportent près d'un tiers de la cire.
 
de sorte que les droits emportent près d'un tiers de la cire.
 +
 +
 +
==== péage β ====
 +
 +
 +
Abderrahman Kahysay envoie son fils à Ḥamḥamo ou à
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yānögous pour ècrire les marchandises. on paie ensuite les droits au nayb <u>dans</u>
 +
Batze.
 +
 +
==== gomme γ ====
 +
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Selon Y. Sayⱥck il vient ici par an environ 50 à 60 zembil de
 +
gomme. le zembil est un 1/2 bⱥḥar. la gomme des Ḥabab est blanche. celle de Wia'
 +
et environs recueillie par les Seho est rouge et  d'ailleurs mélangée de terres etc.
 +
 +
 +
==== laine δ ====
 +
 +
 +
Selon le même les couvertures de laine viennent de chez les Habab seulement et
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servent aux femmes en Arabie.
 +
 +
 +
==== contrebande ε ====
 +
 +
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Aidin Agha decouvrit une contrebande de civet qui lui valut
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500 th. de droits.
 +
 +
 +
==== caravanes ζ ====
 +
 +
 +
Auj. 23 Aout le nayb ḥasen est venu de Dokhono dans une
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barque. on y découvrit deux outres de vin qui furent confisquées car depuis
 +
peu <s>a</s> on a arbitrairement établi l'usage de confisquer au lieu de faire
 +
payer double droit comme auparavant. cette année on a découvert qu'on
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fesait entrer la cire dans des paquets de bois de chauffage. Le droit sur cette
 +
denrée est si fort que la caravane qui va entrer n'a déclaré que douze outres
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de cire. un homme de Dokhono dit en avoir vu 60 à 70 charges. Pour empêcher
 +
la contrebande faite par les habitans de Baté on a defendu à la caravane de
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passer par omokoullou. Elle doit venir par Zaga et de nuit au ras gerar : elle
 +
entrera demain matin. On la nomme caravane de Derita parce que la plupart
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des marchands sont de cette ville. Il y a 109 têtes d'esclaves et seulement douze
 +
cornes de civet ce qui fait présumer une forte contrebande. La caravane Amara
 +
celle des marchands chrètiens doit pousser en avant sans atteindre les cent chameaux
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qu'elle avait demandés et que celle de Derita avait déja pris : celle-là menera
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jusqu'ici ses anes et ses mulets car la pluie recente a fait pousser beaucoup d'herbe,
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Le nayb est venu en ville pour percevoir ses droits.
 +
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 +
==== velours η ====
 +
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une pièce de velours qui se vend ici six th. paie quatre th. de
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droits.
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 +
==== peseur θ ====
 +
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Selon B. le peseur public de Bate' (25 aout) donne 560 thalers de
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ferme pour sa charge et par conséquent fait usage de faux poids.
 +
 +
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==== civet ι ====
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Selon B. il vient pour 30 000 th. de civet par an ce qui suppose 150 cornes
 +
par an : car une corne moyenne sera de 200 th. [sténo] Le droit nominal
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sur le civet est 10% mais par le fait il est plus de 20%.
 +
 +
 +
==== droits du nⱥzil κ ====
 +
 +
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le hadarit ou droit du nⱥzil est variable selon les articles, de 1/15 à 1/5
 +
pour le café il n'y a soi disant pas de hadarit mais on le prend par l'usage de
 +
poids différens et il est de 1/15 environ. Du reste le nazil prend un hadarit du
 +
vendeur et un autre de l'acheteur : c'est plus qu'un usage c'est un droit reconnu
 +
et on le réclame devant le gouverneur. Pour l'ivoire on prend sur les 43 livres
 +
4.5 th. au vendeur et autant à l'acheteur. C'est la plus grande des fetters du
 +
commerce. Les pauvres gens du hamaseu viennent en petites caravanes chargés de
 +
farine ou de blé. le nⱥzil reçoit le prix et donne au simple Abyssin un peu
 +
de ckohol ou une petite toile ou quelque bagatelle au lieu du prix reçu
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mais ne donne jamais de l'argent. Les nⱥzil ont soin d'augmenter le
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Ladarit quand ils ont affaire à un homme simple.
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==== poisson dangereux λ ====
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Il y a à Batze' un poisson a queue filiaire forte et qui d'un seul
 +
coup donne des blessures aux jambes très difficiles à guérir. il se tient terre
 +
à terre près de la cote. les ḥabab le monument sⱥfⱥn, les gens de Batze'
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remich et les Arabes abou tⱥbⱥck.
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==== café μ ====
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Le café se vend auj. 25 aout 13 livres pour un th. c'est le café du
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monde qui coute le moins dans un port de mer.
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==== nⱥzil ν ====
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De même qu'à Bⱥrberⱥh le titre de nⱥzil parait être réciproque ici, car si
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l'on veut interpeller un homme qu'on ne connait pas on l'appelle adaro.
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 +
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==== ivoire ξ ====
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Selon B. (☿ 8 Septembre) la livre pour l'ivoire = 14 th.
 +
ce qui fait 392 grammes et l'ockyⱥh vaut 44 livres ou 17.248 kilogrammes. l'ivoire
 +
de grandes dimensions étant la plus rare les qualités sont établies sur cette
 +
circonstance sans que l'on s'enquière jamais si l'ivoire est verte ou blanche. La
 +
pièce d'ivoire qui pèse plus de 16 livres (6.3 kil). Se nomme a'dj et se vend auj.
 +
à 34 th. l'ockyⱥh. une pièce qui pèse 16 livres est aussi dite <u>a'dj</u>. l'ivoire qui
 +
pèse 10 livres ou au dessus jusqu'à 16 se nomme <u>dandi</u> et se vend à 60 thalers p.r
 +
deux ockyⱥh. Au dessous de dix livres l'ivoire se nomme ckⱥlandjⱥh et se vend
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60 th. pour quatre ockyⱥh ce qui est une grande disproportion. En masse on appelle
 +
l'ivoire a'dj. Comme il n'y a pas de qualité meilleure que l'a'dj on a interet à scier
 +
 +
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