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=== langue Amharña ===

==== transformation en noms. α ====

[éthiopien] nous avons entendu est une forme singulière qui se traduit
mot à mot il est nous ayant entendu ou en Basque : aditu dugua da.
[éthiopien] : dont la signification est presque identique est plus difficile à
expliquer.

==== analogie β ====

[éthiopien] qui veut dire cher dérive evid.t du verbe [éthiopien] aimer. En Anglais, français et 
latin les mots dear, cher, carus ont la double signification [arabe] et [arabe] il y a analogie en
Amharña.

==== caractéristique  A γ ====

L'une des caractéristiques de l'Amharña est d'avoir un grand nombre de
verbes formés par la même syllabe repétée, ou du moins les mêmes consonnes repétées. 
[éthiopien] faire diligence ; [éthiopien] remuer, agiter ; [éthiopien] mêler le pain avec la sauce [éthiopien] 
mêler (l'eau et le miel) ; [éthiopien] examiner ; il y a aussi des noms de la même formation comme
[éthiopien] mûr : [réserve] et des mots où l'une des deux consonnes est répétée comme [éthiopien] 
applaudir [éthiopien] réunir [éthiopien] jeter ;

==== idem B δ ====

une autre caracteristique est cette singulière forme d'expression où un 
monosyllabe accolé au verbe [éthiopien] dire exprime un sens que d'autres langues rendent
par un seul mot. Ex. [éthiopien] s'accroupir ; [éthiopien] se taire [éthiopien] se lever
subitement [éthiopien] tomber sur le coup ; [éthiopien] (dire par la main) se prêter ; cette
forme de langage se retrouve en Saho et en Ilmorma [éthiopien] souffler ; [éthiopien] 
prendre garde ; [éthiopien] être joyeux ; [éthiopien] refuser. on trouve en basque des
tournures analogues : se eguitea voir ; etc.

==== chansons ε ====

Il est difficile de trouver de la masure dans les vers Amharña : en voici les
exemples :

1.° chant de la victoire de Konfou.

yⱥ rⱥdjⱥba toskar awatano bia

ammöst mötou tarödo Tourk na chagya

ya Mayoa gwaradi tokouryⱥ nabbⱥra

aya ka laheda Touski y ⱥ mⱥsⱥla

etc

2e. chant sur mon frère

gwocho börro nⱥmme men allota gouday

mikael noöndji bⱥ tabandja gouday

yⱥ Tourik agafari örsou men choumotal

abba arern bölo kⱥlⱥkⱥlan bölo Gallot'

yamotal.

Ces chansons sont généralement faites par les cantinières et filles publiques.

==== pays Gallas ====

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Limmou à Kafa, mais si l'on y va, les interminables lenteurs des Gallas font rester 3
semaines environ en route. Souro et Walamo sont des K'wⱥlla habités par 
[croquis] des nègres. on a dernièrement ouvert une route pour aller
directement à djimma sans passer par önarya qu'on 
laisse alors à l'Ouest. Ci-jointe est la position respective de
ces pays tracée par cet homme.

Les Galla respectent un guide même dⱥmⱥña ce que 
les A'fⱥr ne font pas, dit-on. Le nom d'Oromo parait être 
lié à leur religion car on dit qu'abba bagibo n'est plus
oromo. d'ailleurs l'homme de hawaza me dit : Les musulmans 
Gallas disent djimat pour vendredi mais les
Oromo ont probablement un autre nom. 
Ce même homme m'a 
donné la liste ci-contre des
pays Gallas qu'il connait.
Le N°17 est une rivière qui se jette dans
le dördesa lequel doit se décharger
définitivement dans l'Océan Indien.

Le N.°19 est le pays où l'on fait les eunuques. C'est un pays montagneux
et indépendant. Les N.°s 20 et 21 sont
avec [ouro ?]. Le N.°5 est fameux par les
chevaux qu'il produit. Le N°.17 arrose le pays de Nono.

1. horro

2. djidda

3. t'ⱥlliha

4. sibou

5. gombo

6. lⱥgamⱥra

7. djimma

8. agⱥbdja

9. t'orra

10. adanno

11. libⱥn

12. nonno

13. lofe

14. limmou

15. leka

16. t'abbi près lafe

17. ŧadⱥli

18. bilo

19. folla

20. tambaro

21. walamo

22. gouma

23. goudrou

24. bali

J'ai questionné cet homme sur l'esquisse faite par M. Jomard.
le voisinage de Sibou lui a fait décider tout de suite que le
Limmou de Ware Kilo est celui qui est compris dans horro. Le nom
de Sobit'e lui est inconnu. En Ilmorma Sobit'a signifie menteur.

Les langues de ces pays sont 1.° Ilmorma - 2.° goumara langue
de Kafa ou Sidama probablement la même qu'on parlait jadis en
önarea et qui selon les gens de Goudrou a entaché la pureté de la 
langue parlée du Limmou. 3°. les langues de Waratta et de Souro
qui paraissent être tout à fait rapprochées de celle de Kafa - 4°
la langue de Djⱥndjoro qui est tout à fait à part, comme, dit-il, la 
langue Agⱥw en Abyssinie. 5.° la langue ou les langues des nègres
dont il ne connait même pas le nom national.

Le Godjⱥb ou Gwⱥdjeb est une rivière considérable qu'on doit 
traverser pour aller à Kafa comme le dit la chanson suivante :
wadadje önarya heda bie c.a.d. mon ami est allé vous ai-je dit
hode öndⱥ tⱥchⱥbⱥr <s>pour</s> à önarya pour briser mon cœur : il 
dagömo Kafa gⱥbba est encore entré dans Kafa pour traverser le Gwⱥdjⱥb. 
godjⱥbi lachagⱥr. La dernière syllabe du nom de cette rivière est identique
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avec le Djeb ou Jöb qui se jette dans l'océan Indien au Sud de Brawⱥh. Selon [arabe]
la mer salée dont parlent tant tous ceux qui vont à Kafa n'est autre chose que
l'Ocean qui selon lui est tout près de Kafa.

Les lions abondent dans önarya. une de leurs peaux venue à Gwⱥndⱥr avait
selon D. qui l'a mesurée une longueur de douze coudes (5.76 mètres) depuis le museau
jusqu'au bout de la queue. et la largeur moyenne est de deux mètres. Cette peau a été

Revision: Folio 69r (#139)

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