Page créée avec « Les Gallas 187 peaux de lion α vendue 30$ et revendue peu parès 50$ ce qui est un prix énorme dans Gwandar. [écriture ?] ajoute que la peau de lion envoyée par Abb... »
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− | vendue 30$ et revendue peu | + | ==== peaux de lion α ==== |
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+ | vendue 30$ et revendue peu après 50$ ce qui est un prix énorme dans Gwⱥndⱥr. | ||
+ | [arabe] ajoute que la peau de lion envoyée par Abba Bagibo à Ras A'ly suffit pour | ||
290 | 290 | ||
− | couvrir toute la salle de la maison que j'habite. | + | couvrir toute la salle de la maison que j'habite. on a estimé ici cette peau à cent th |
+ | Abba bagibo avait donc raison, dans sa lettre à Gwocho, de vanter ses peaux de | ||
+ | lion ; c'est auj. avec t'ⱥbbi qu'Abba Bagibo est en guerre car il cherche à se rattacher | ||
+ | à l'Abay. Dans un seul jour de bataille on lui porte 2500 pudenda comme trophées | ||
+ | au point qu'il refusa d'en recevoir davantage. | ||
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+ | ==== kafa β ==== | ||
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+ | Le Roi de Kafa mourut l'an dernier. Sa fille sœur du Roi actuel a epousé | ||
+ | Abba Bagibo qui lui a fait embrasser l'Islamisme. Les gens du Kafa portent | ||
+ | le maatⱥb et quand ils sont pauvres une lanière de <u>mⱥrawdi</u> en guise de | ||
+ | maatⱥb. leur salutation est dono komⱥnni (comment va le maitre) et | ||
+ | l'on repond comme en Abyssinie [ögziari ?] [ⱥmⱥsgⱥn ?]. tⱥgenne signifie maître | ||
+ | ces gens ont des livres probablement les mêmes que ceux des Abyssins. | ||
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+ | Tout limmou (identique avec önarya) est long comme de Gwⱥndⱥr à | ||
+ | Dⱥrita et large comme de Gwⱥndⱥr à Fⱥrka. De basso à önarya | ||
+ | un piéton (si la route était ouverte) irait en trois jours ce qui est la distance | ||
+ | d'Adwa à Dögsa. delà à Kafa, deux journées, ou en tout moins que | ||
+ | d'Adwa à Dokhono. | ||
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+ | En limmou on récolte le maïs au commencement de mahase. puis on | ||
+ | sème le tⱥf sans se donner la peine de déraciner le chaume du maïs, on | ||
+ | récolte le tⱥf en tahsas. | ||
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+ | Le Gwadjeb est la seule rivière qu'on passe sur des outres. | ||
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+ | 129 α + | ||
+ | Nous avons parlé plus haut d'une étrange opération pratiquée avec | ||
+ | succès par un Galla - [arabe] nour m'en a raconté une autre dont il a été lui-même | ||
+ | temoin. un guerrier reçut dans le bas ventre un coup de lance qui separa une | ||
+ | grande portion de la peripherie d'un intestin. L'ogesa rapprocha les bords de la | ||
+ | plaie et y posa d'espace en espace des <u>goundan</u> sorte de fourmi noire dont la | ||
+ | morsure est très forte et qui ne lache pas, dit-on, même quand on a coupé la portion | ||
+ | postérieure de leur corps. un nombre suffisant de <u>goundan</u> ayant réuni partout | ||
+ | les levres de la plaie, on coupa le reste de leurs corps, on rentra le boyau, on | ||
+ | cousut la peau et le patient guerit. | ||
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+ | Tⱥsfay et d'autres m'assurent qu'un Galla venu à Gondⱥr il y a | ||
+ | quelques années guerit plusieurs goitres radicalement en les extirpant avec un couteau. | ||
+ | il se fesait bien payer (1$) pour cette opération et les goitres n'ont pas repoussé. | ||
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+ | on affirme mais je n'en crois rien que lorsqu'un femur est trop concassé | ||
+ | pour guerir, on le remplace par un os de veau dans la cuisse du guerrier blessé. | ||
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+ | Les Gallas connaissent la fête de St. Jean qu'ils nomment atⱥntöt'o et ce | ||
+ | jour là ils mènent leurs chevaux à l'eau. Ils célèbrent la Paques par de grandes | ||
+ | fêtes et quelques uns d'entr'eux observent la <u>fölsöta</u> ou fête de l'assomption. Ils | ||
+ | venèrent le dimanche plus que les autres jours de la semaine mais ne font pas cas | ||
+ | du samedi. C'est le jour de la St. Jean qu'ils déterrent les remèdes contre la morsure | ||
+ | des serpens. | ||
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+ | Les borana sont les nobles Galla. Ibsa traduit ce mot par <u>cherif</u> car il ne | ||
+ | peut le traduire en Amharña. Le vrai Borana a un signe de naissance qui le fait | ||
+ | connaitre, ordin.t comme Ibsa une tache noire dans la paume de la main (chez Ibsa | ||
+ | dans la table). Ibsa en avait une aussi dans la main gauche mais la petite vérole l'a | ||
+ | fait disparaître. un vrai Borana est fils de père et mère Boranas. | ||
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+ | Pour maudire les G. lèvent le petit doigt comme la partie la plus insignifiante | ||
+ | de leur personne et en général de la main gauche, puis ils la renversent | ||
+ | vers la terre en passant derrière leur dos et sans regarder ce qui est le comble | ||
+ | de la malediction. | ||
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+ | Les vaches Gallas mangent à la maison quand elles sont laitières et on leur | ||
+ | porte l'herbe coupée comme aux chevaux. Elles donneraient, selon la description autant | ||
+ | de lait que les vaches Irlandaises, et on les trait trois fois par jour. Contr.t à l'usage | ||
+ | Abyssin et Saho, les femmes tirent le lait et des deux mains à la fois dans un vase posé | ||
+ | sur leurs genoux après qu'elles se sont accroupies. | ||
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+ | Le Borana ne mange ni de la graine de lin ni du muscle biceps (örre) d'aucun | ||
+ | animal. | ||
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+ | une femme G. ne nomme jamais son mari par son nom mais bien par le nom de sa | ||
+ | vache de son fils ou de son cheval. un usage à peu près analogue existe chez les Saho. | ||
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+ | Il est honteux de tirer le sabre et de le remettre dans le fourreau sans avoir frappé. | ||
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+ | En mⱥskⱥrrⱥn et Tökömt les G. ne touchent pas leurs femmes et ne les voient même | ||
+ | pas. Ils ont la divination par les signes du front ce qui explique prob.t comment chez eux | ||
+ | et chez les Amhara front et fortune sont synonymes : ce qui peut bien avoir existé jadis chez | ||
+ | les Latins car les deux noms sont très-voisins. Des cheveux allant en bas sont mauvais. | ||
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+ | Le gouvernement des Galla se nomme Gⱥda et se change tous les huit | ||
+ | ans. Il y a huit gⱥda dont l'ordre ancien était : 1. moudana 2 bifole - 3 kirole | ||
+ | 4 - róbⱥle - 5. melba - 6 möt'ölle - 7 doulo - 8 horata. quand cet ordre est fini on | ||
+ | le recommence. comme dans toute l'Abyssinie où l'on explique la prédominance | ||
+ | des bonnes et mauvaises années par la présence de tel ou tel gouvernement ou gⱥda. | ||
+ | Ainsi moudana amène avec lui beaucoup de blé et de tous les fruits de la terre bifole | ||
+ | et kirole amènent la guerre, ce dernier surtout. robⱥle donne paix sans | ||
+ | abondance. Celui-ci <u>ou</u> l'un des deux suivans est sujet aux epidemies et pour que l'epidemie | ||
+ | perde de sa force, on n'egorge durant tout ce gada que de vieilles bêtes et l'on se | ||
+ | garde surtout d'égorger des bêtes males. doulo est favorable aux expéditions militaires | ||
+ | d'où le proverbe doulo doula (doulo fait des incursions militaires) horata est favorable | ||
+ | aux bestiaux et est en général à tout à tel point que cette année-ci (1842) les G. | ||
+ | n'ayant réussi nulle part résolurent d'après l'avis des hoda ou augures de changer | ||
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