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Comparer les versions : Folio 69v (#140)

Éthiopien d'Abbadie 265
Statut : Terminé
Révision :

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Ressources liées

Instructions

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Version du 19/10/2020 octobre 2020 12:42:09 par Mathildealain

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Version du 29/04/2021 avril 2021 13:17:58 par Mathildealain
Cette révision est marquée comme complète.
Ligne 1 : Ligne 1 :
Les Gallas  
+
 
 +
=== Les Gallas ===
 +
 
 +
 
 
187
 
187
  
peaux de lion
 
α
 
  
vendue 30$ et revendue peu parès 50$ ce qui est un prix énorme dans Gwandar.
+
==== peaux de lion α ====
[écriture ?] ajoute que la peau de lion envoyée par Abba Bagibo à has A'ly suffit pour
+
 
 +
 
 +
vendue 30$ et revendue peu après 50$ ce qui est un prix énorme dans Gwⱥndⱥr.
 +
[arabe] ajoute que la peau de lion envoyée par Abba Bagibo à Ras A'ly suffit pour
 
290
 
290
 
couvrir toute la salle de la maison que j'habite. on a estimé ici cette peau à cent th
 
couvrir toute la salle de la maison que j'habite. on a estimé ici cette peau à cent th
 
Abba bagibo avait donc raison, dans sa lettre à Gwocho, de vanter ses peaux de
 
Abba bagibo avait donc raison, dans sa lettre à Gwocho, de vanter ses peaux de
lion ; c'est auj. avec ŧabbi qu'Abba Bagibo est en guerre car il cherche à se rattacher
+
lion ; c'est auj. avec t'ⱥbbi qu'Abba Bagibo est en guerre car il cherche à se rattacher
à l'Abay. Dans un seul jour de bataille on lui porte 2400 pudenda comme trophées
+
à l'Abay. Dans un seul jour de bataille on lui porte 2500 pudenda comme trophées
 
au point qu'il refusa d'en recevoir davantage.
 
au point qu'il refusa d'en recevoir davantage.
  
kafa
 
β
 
  
Le Roi de Kafa mourut l'an dernier. Sa fille soeur du Roi actuel a epousé
+
==== kafa β ====
 +
 
 +
 
 +
Le Roi de Kafa mourut l'an dernier. Sa fille sœur du Roi actuel a epousé
 
Abba Bagibo qui lui a fait embrasser l'Islamisme. Les gens du Kafa portent
 
Abba Bagibo qui lui a fait embrasser l'Islamisme. Les gens du Kafa portent
le maatab et quand ils sont pauvres une lanière de marawdi en guise de
+
le maatⱥb et quand ils sont pauvres une lanière de <u>mⱥrawdi</u> en guise de
maatab. leur salutation est dono komanni (comment va le maitre) et  
+
maatⱥb. leur salutation est dono komⱥnni (comment va le maitre) et  
l'on repond comme en Abyssinie ögziari am
+
l'on repond comme en Abyssinie [ögziari ?] [ⱥmⱥsgⱥn ?]. tⱥgenne signifie maître
 +
ces gens ont des livres probablement les mêmes que ceux des Abyssins.
 +
 
 +
Tout limmou (identique avec önarya) est long comme de Gwⱥndⱥr à
 +
Dⱥrita et large comme de Gwⱥndⱥr à Fⱥrka. De basso à önarya
 +
un piéton (si la route était ouverte) irait en trois jours ce qui est la distance
 +
d'Adwa à Dögsa. delà à Kafa, deux journées, ou en tout moins que
 +
d'Adwa à Dokhono.
 +
 
 +
En limmou on récolte le maïs au commencement de mahase. puis on
 +
sème le tⱥf sans se donner la peine de déraciner le chaume du maïs, on
 +
récolte le tⱥf en tahsas.
 +
 
 +
Le Gwadjeb est la seule rivière qu'on passe sur des outres.
 +
 
 +
129 α +
 +
Nous avons parlé plus haut d'une étrange opération pratiquée avec
 +
succès par un Galla - [arabe] nour m'en a raconté une autre dont il a été lui-même
 +
temoin. un guerrier reçut dans le bas ventre un coup de lance qui separa une
 +
grande portion de la peripherie d'un intestin. L'ogesa rapprocha les bords de la
 +
plaie et y posa d'espace en espace des <u>goundan</u> sorte de fourmi noire dont la
 +
morsure est très forte et qui ne lache pas, dit-on, même quand on a coupé la portion
 +
postérieure de leur corps. un nombre suffisant de <u>goundan</u> ayant réuni partout
 +
les levres de la plaie, on coupa le reste de leurs corps, on rentra le boyau, on
 +
cousut la peau et le patient guerit.
 +
 
 +
+
 +
Tⱥsfay et d'autres m'assurent qu'un Galla venu à Gondⱥr il y a
 +
quelques années guerit plusieurs goitres radicalement en les extirpant avec un couteau.
 +
il se fesait bien payer (1$) pour cette opération et les goitres n'ont pas repoussé.
 +
 
 +
+
 +
on affirme mais je n'en crois rien que lorsqu'un femur est trop concassé
 +
pour guerir, on le remplace par un os de veau dans la cuisse du guerrier blessé.
 +
 
 +
+
 +
Les Gallas connaissent la fête de St. Jean qu'ils nomment atⱥntöt'o et ce
 +
jour là ils mènent leurs chevaux à l'eau. Ils célèbrent la Paques par de grandes
 +
fêtes et quelques uns d'entr'eux observent la <u>fölsöta</u> ou fête de l'assomption. Ils
 +
venèrent le dimanche plus que les autres jours de la semaine mais ne font pas cas
 +
du samedi. C'est le jour de la St. Jean qu'ils déterrent les remèdes contre la morsure
 +
des serpens.
 +
 
 +
Les borana sont les nobles Galla. Ibsa traduit ce mot par <u>cherif</u> car il ne
 +
peut le traduire en Amharña. Le vrai Borana a un signe de naissance qui le fait
 +
connaitre, ordin.t comme Ibsa une tache noire dans la paume de la main (chez Ibsa
 +
dans la table). Ibsa en avait une aussi dans la main gauche mais la petite vérole l'a
 +
fait disparaître. un vrai Borana est fils de père et mère Boranas.
 +
 
 +
+
 +
Pour maudire les G. lèvent le petit doigt comme la partie la plus insignifiante
 +
de leur personne et en général de la main gauche, puis ils la renversent
 +
vers la terre en passant derrière leur dos et sans regarder ce qui est le comble
 +
de la malediction.
 +
 
 +
+
 +
Les vaches Gallas mangent à la maison quand elles sont laitières et on leur
 +
porte l'herbe coupée comme aux chevaux. Elles donneraient, selon la description autant
 +
de lait que les vaches Irlandaises, et on les trait trois fois par jour. Contr.t à l'usage
 +
Abyssin et Saho, les femmes tirent le lait et des deux mains à la fois dans un vase posé
 +
sur leurs genoux après qu'elles se sont accroupies.
 +
 
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+
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Le Borana ne mange ni de la graine de lin ni du muscle biceps (örre) d'aucun
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animal.
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une femme G. ne nomme jamais son mari par son nom mais bien par le nom de sa
 +
vache de son fils ou de son cheval. un usage à peu près analogue existe chez les Saho.
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Il est honteux de tirer le sabre et de le remettre dans le fourreau sans avoir frappé.
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En mⱥskⱥrrⱥn et Tökömt les G. ne touchent pas leurs femmes et ne les voient même
 +
pas. Ils ont la divination par les signes du front ce qui explique prob.t comment chez eux
 +
et chez les Amhara front et fortune sont synonymes : ce qui peut bien avoir existé jadis chez
 +
les Latins car les deux noms sont très-voisins. Des cheveux allant en bas sont mauvais.
 +
 
 +
+
 +
Le gouvernement des Galla se nomme Gⱥda et se change tous les huit
 +
ans. Il y a huit gⱥda dont l'ordre ancien était : 1. moudana 2 bifole - 3 kirole
 +
4 - róbⱥle - 5. melba - 6 möt'ölle - 7 doulo - 8 horata. quand cet ordre est fini on
 +
le recommence. comme dans toute l'Abyssinie où l'on explique la prédominance
 +
des bonnes et mauvaises années par la présence de tel ou tel gouvernement ou gⱥda.
 +
Ainsi moudana amène avec lui beaucoup de blé et de tous les fruits de la terre bifole
 +
et kirole amènent la guerre, ce dernier surtout. robⱥle donne paix sans
 +
abondance. Celui-ci <u>ou</u> l'un des deux suivans est sujet aux epidemies et pour que l'epidemie
 +
perde de sa force, on n'egorge durant tout ce gada que de vieilles bêtes et l'on se
 +
garde surtout d'égorger des bêtes males. doulo est favorable aux expéditions militaires
 +
d'où le proverbe doulo doula (doulo fait des incursions militaires) horata est favorable
 +
aux bestiaux et est en général à tout à tel point que cette année-ci (1842) les G.
 +
n'ayant réussi nulle part résolurent d'après l'avis des hoda ou augures de changer
 +
 
 +
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